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没有人喜欢失败，那种感觉让人很不舒服。大抵只有两个人自名为“失败者”一个是诞生了谭泳麟、钟镇涛的香港70年代乐队“温拿”乐队成名之前就叫做“失败者”结果反而带来了好运。而另一个则是加拿大歌手、诗人伦纳德科恩。在27岁时候，他独自一人离开了对纽约，搭上了飞往希腊的飞机。在爱琴海的岛屿上居住了下来。而此时的他已经在加拿大出版了多本著作，在纽约乐坛闯下了名头。在爱琴海的岛屿，那里的人们并不知道他是谁？来自哪里？要做什么？科恩只是偶尔上岸买些生活必需品，一些烟草、酒和面包以及一些大麻。正是在这个无名的岛屿上，他写下了自己的失败——大大方方的输家。
年轻的伦纳德科恩习惯冒险，他喜欢切格瓦拉，蓄须、穿军装，偷越国境在哈瓦那街头的酒吧游荡。即使在被古巴军方逮捕后，他依然不在乎。他曾经说，伟大的事情正在发生，一定要去感受才能获得真正的体验，体验生命的深度。正是冒险的精神让科恩写出了令人吃惊的大大方方的输家。这是在50年代“垮掉一代”之后写作的又一次写作冒险。自白式的诗、大段的散文断片、穿插的对话，无穷尽的延伸着，缠绕着。混合着东方的神秘主义以及北美印地安部落传说。小说传统的所谓故事、情节、人物、地点已经被科恩绝望的书写击碎，人物、故事已经化做无数碎片散落在语无伦次的叙述中。因为科恩还在拼贴着，夸张的叙述带着自渎的癫狂：时而清醒的倾诉，时而喃喃自语，时而愤怒的喊叫。一些神秘的启示偶尔出现，带来一丝光亮。而弥漫在中间的更多的是科恩对都市生活的憎恶。譬如他对广告用语恶毒的借用和挪喻，譬如他对那些新闻写实式的引用，譬如不所不在的身体的描绘。那是隐君子的习惯，就像曾经的裸体午餐。科恩笔下的人物发出的是被爱欲折磨却又无助的失败者的哀嚎声，那个f不蒂是科恩自己的倒影。 事实上，科恩的写作正是借助了大量的药物。那些药物帮助他能够及时捕捉那些对急速飞散的潜意识。对于药物写作，科恩曾经说“很多人视毒品为日常生活的一部分，云里来雾里去。但这些云雾都只为一个目的服务：释放精神能量，这只是一个借口。事实是，每个人和毒品间都有个神话般的关系，它不是一个打发时间的玩意儿，可也并非是一个逃避的出口。相反的，服药是为了自我实现，我相信过它。它曾经是我日常不可或缺的东西，我认为自己是新时代的福音布道者。”正是这段药物经验让科恩的写作出现了危机。在完成著作之后，他回忆说，自己是在失败者的心境下写的这本书。当时他几乎已经崩溃，极度厌恶自己。他曾发誓要将稿纸全部涂黑，或着自尽算了。完成这本书之后，他彻底崩溃了，被送到诊所治疗。科恩回忆说，有一天下午醒来，他看见天空都是黑色，飞满了鹳鸟，它们纷纷停在所有的教堂上，直到清晨时分才展翅离开。尽管药物给他带来了无尽的灵感和力量，但对他而言，药物只是一种非自然的力量，根本不值得夸耀。在90年代，他经常只身一人冥想与悟禅，甚至拜了一位高僧为师。在他看来，参禅冥想使人更加简单，不必再借助诸如药物。
大大方方的输家出版后立刻在读者激起巨大的反应，人们对书中涉及的药物、性等等内容大加抨击。对此，科恩说，我只不过是一个微小的人，只是一直站在生命的最前面而已。与他的音乐一样，他的小说一直反复体味着着人生中的沮丧、抑郁、痛苦。只有足够强大的生命力和勇气，才能将这些痛苦、堕落、绝望化做生命的活力。透过荒诞、疯癫的叙述，我们看到的是一个试图自我救赎、自我拯救的灵魂。尽管它失败、自恋、刺目，却依然闪动着勇敢者的美丽。生命本身就是一次冒险的旅程。在作家、诗人、歌手之外，我们看到的是一个“人”！ 还是科恩自己说的好“我走进一个酒馆，和坐在旁边的人喝一杯酒。我从来没有遇到过不谈那些话题的人。谈找到的爱、失去的爱、失败的战斗，骄傲的、反抗的、忠诚的这就是人的生活，我从来没遇到一个人，他的内心生活跟我是不同的。”是的，这就是大大方方的输家所要告诉人们的。
没有人喜欢失败，那种感觉让人很不舒服。大抵只有两个人自名为“失败者”一个是诞生了谭泳麟、钟镇涛的香港70年代乐队“温拿”乐队成名之前就叫做“失败者”结果反而带来了好运。而另一个则是加拿大歌手、诗人伦纳德科恩。在27岁时候，他独自一人离开了对纽约，搭上了飞往希腊的飞机。在爱琴海的岛屿上居住了下来。而此时的他已经在加拿大出版了多本著作，在纽约乐坛闯下了名头。在爱琴海的岛屿，那里的人们并不知道他是谁？来自哪里？要做什么？科恩只是偶尔上岸买些生活必需品，一些烟草、酒和面包以及一些大麻。正是在这个无名的岛屿上，他写下了自己的失败——大大方方的输家。
年轻的伦纳德科恩习惯冒险，他喜欢切格瓦拉，蓄须、穿军装，偷越国境在哈瓦那街头的酒吧游荡。即使在被古巴军方逮捕后，他依然不在乎。他曾经说，伟大的事情正在发生，一定要去感受才能获得真正的体验，体验生命的深度。正是冒险的精神让科恩写出了令人吃惊的大大方方的输家。这是在50年代“垮掉一代”之后写作的又一次写作冒险。自白式的诗、大段的散文断片、穿插的对话，无穷尽的延伸着，缠绕着。混合着东方的神秘主义以及北美印地安部落传说。小说传统的所谓故事、情节、人物、地点已经被科恩绝望的书写击碎，人物、故事已经化做无数碎片散落在语无伦次的叙述中。因为科恩还在拼贴着，夸张的叙述带着自渎的癫狂：时而清醒的倾诉，时而喃喃自语，时而愤怒的喊叫。一些神秘的启示偶尔出现，带来一丝光亮。而弥漫在中间的更多的是科恩对都市生活的憎恶。譬如他对广告用语恶毒的借用和挪喻，譬如他对那些新闻写实式的引用，譬如不所不在的身体的描绘。那是隐君子的习惯，就像曾经的裸体午餐。科恩笔下的人物发出的是被爱欲折磨却又无助的失败者的哀嚎声，那个f不蒂是科恩自己的倒影。 事实上，科恩的写作正是借助了大量的药物。那些药物帮助他能够及时捕捉那些对急速飞散的潜意识。对于药物写作，科恩曾经说“很多人视毒品为日常生活的一部分，云里来雾里去。但这些云雾都只为一个目的服务：释放精神能量，这只是一个借口。事实是，每个人和毒品间都有个神话般的关系，它不是一个打发时间的玩意儿，可也并非是一个逃避的出口。相反的，服药是为了自我实现，我相信过它。它曾经是我日常不可或缺的东西，我认为自己是新时代的福音布道者。”正是这段药物经验让科恩的写作出现了危机。在完成著作之后，他回忆说，自己是在失败者的心境下写的这本书。当时他几乎已经崩溃，极度厌恶自己。他曾发誓要将稿纸全部涂黑，或着自尽算了。完成这本书之后，他彻底崩溃了，被送到诊所治疗。科恩回忆说，有一天下午醒来，他看见天空都是黑色，飞满了鹳鸟，它们纷纷停在所有的教堂上，直到清晨时分才展翅离开。尽管药物给他带来了无尽的灵感和力量，但对他而言，药物只是一种非自然的力量，根本不值得夸耀。在90年代，他经常只身一人冥想与悟禅，甚至拜了一位高僧为师。在他看来，参禅冥想使人更加简单，不必再借助诸如药物。
大大方方的输家出版后立刻在读者激起巨大的反应，人们对书中涉及的药物、性等等内容大加抨击。对此，科恩说，我只不过是一个微小的人，只是一直站在生命的最前面而已。与他的音乐一样，他的小说一直反复体味着着人生中的沮丧、抑郁、痛苦。只有足够强大的生命力和勇气，才能将这些痛苦、堕落、绝望化做生命的活力。透过荒诞、疯癫的叙述，我们看到的是一个试图自我救赎、自我拯救的灵魂。尽管它失败、自恋、刺目，却依然闪动着勇敢者的美丽。生命本身就是一次冒险的旅程。在作家、诗人、歌手之外，我们看到的是一个“人”！ 还是科恩自己说的好“我走进一个酒馆，和坐在旁边的人喝一杯酒。我从来没有遇到过不谈那些话题的人。谈找到的爱、失去的爱、失败的战斗，骄傲的、反抗的、忠诚的这就是人的生活，我从来没遇到一个人，他的内心生活跟我是不同的。”是的，这就是大大方方的输家所要告诉人们的。