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    也不知过了多久,白衣雪迷迷瞪瞪醒转过来,鼻中闻到一股浓郁的小米粥香味,不由食指大动。他早已饥肠辘辘,米粥香气四溢,肚子忍不住咕咕叫了起来。

    耳旁有人笑道:“你醒了?正好,这锅米粥也熬得差不多了,起来一起吃。”说话之人正是百里尽染。

    白衣雪挣扎着坐起身来,环顾屋内,问道:“百里前辈,一劫大师呢?”

    百里尽染取来两副碗筷,在木桌上摆放好,说道:“他寺中尚有紧急寺务要处理,急急忙忙赶回去了。”

    白衣雪“哦”的一声,心中怅然若失,闻言半晌不语。百里尽染也不作理会,径自出门而去,一会儿端来两小碟咸菜,一碟是醋姜,一碟是辣萝卜丝,望之令人食欲大开。白衣雪早已饿了,在桌边坐了下来,就着醋姜和辣萝卜丝,一口气喝了三大碗香甜可口的小米粥。

    百里尽染只喝了一碗小米粥,便停箸不食。白衣雪吃完后,将碗筷一一洗刷干净,重又坐回木桌旁,说道:“百里前辈,多谢你肯收留晚辈。”

    百里尽染沉吟道:“一劫禅师临行之前,将你郑重托付与我,此其一;我与你四大山庄算来也有不小的渊源,此其二。老夫自当尽力而为,化解你体内的毒素……”

    白衣雪听他再次提及与四大山庄的渊源,忍不住欲开口相询,转念一想,他似乎对自己的恩师囿于成见,张开了嘴,终是强自忍住,又将话落回了肚中。

    百里尽染似是全无察觉,自顾续道:“化血神刀,施者以掌力含蕴阴寒之气,运气如刀,既可以凌厉的气劲击人要害、取人性命,亦可以阴寒之气伤人五脏六腑。初始伤者某一脏受到寒邪侵袭,正邪交争,郁遏阳分,阳气虚损而致恶寒,伤者恶风寒战,虽加衣近火而不得解,等到寒邪之气久积脏腑,损伤胸阳之时,则五脏皆损、五邪俱生,阴盛而内寒,七十二个时辰后,伤者身上瘀斑始现,随着瘀斑渐多,及至布满了周身,就是神仙来了也难救活,伤者终因血液运行迟缓涩滞而亡。好在之前莲池以纯阳真气助你遏抑寒邪,不致五脏皆损、五邪俱生……”

    白衣雪听他提及莲池禅师,不禁黯然神伤,泫然欲泣。百里尽染顿了顿,又道:“话虽如此,但寒邪终是侵体已久,俗语说,‘病来如山倒,病去如抽丝。’这一时之间也急切不得,须慢慢调理。”

    白衣雪听他话意,自己所受化血神刀当是还有救治的希望,心中欢喜不已,说道:“是,但凭百里前辈主张,晚辈无有不遵。”

    百里尽染道:“人之所有者,血与气耳,人生所赖,唯斯血气而已。人有阴阳,气属阳,故气全则神旺;血属阴,故血盛则形强。气能生血、行血、摄血,反过来血又能养气、载气,气血不和、神气不存,则脏腑经络、形体官窍失之濡养,焉能不病?《内经·灵枢》上记载,‘经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通。’就是说的这个道理。”

    白衣雪应道:“是。”暗想:“看来百里前辈对医道,亦有很深的造诣,不知比之施钟谟和沈重的师父百草老人来,却又如何?奇怪,百草老人声名藉甚,恩师常有提及,百里前辈却默默无闻。”转念又寻思:“百草老人以济世救人为宿志,一生行走江湖,不知诊治了多少疑难杂症,救人无数,胜在一个‘博’字,这位百里先生在江湖之中无甚声名,想必工于一个‘专’字。”

    百里尽染续道:“血脉布人周身,贯通五脏六腑、四肢百骸。你血府不畅,血气凝结,患有血瘀之证,实为气滞所致,气不行血则血流不畅。当务之急,须当及时补气,只要气海充盈,气先行而血便通,等到明堂、洞房、泥丸、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭九窍全通,便能慢慢消散你体内的离经之血,然后气血两补,令其调达,而致身体和平。”

    白衣雪心下大感佩服,道:“是,是。前辈所言,晚辈谨记在心。”暗想:“可惜沈重的那本《橘杏钩玄》没有带在身边,否则拿出来瞧一瞧,说不定其中也有调理气血的方子。”

    百里尽染说道:“从今晚起,我先教你心法口诀,待得熟悉之后,你再行调息吐纳,伏气炼意,如此反复行功,及至周天循环不已,脉路畅通,气足而神清,则大功告成矣。”

    白衣雪又惊又喜,恭声道:“是。”

    百里尽染道:“万人万法,不离心法,这个道理你懂么?”

    白衣雪道:“晚辈愚拙,还请百里前辈赐教。”

    百里尽染道:“一念萌动于内,则六识流转于外。儒、释、道三教源远流长,博大精深,于这静心之法,都是极为重视的。儒家讲静坐,求的是‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。’佛家讲不净观和数息观,是离欲的二甘露门,也是同一个道理。禅宗称之为‘思维修’,以静心为要、以无我为基,禅坐之时不依气息,不依形色,不依于空,不依地水火风,乃至不依见闻觉知,讲究销落诸念,而返观自心。”

    白衣雪道:“佛家的禅那,晚辈也曾听恩师讲解过,说的是虚灵宁静,泯心泯境,净裸裸,赤洒洒。”

    百里尽染微微一笑,道:“只是道理说出来易懂,做到却不易,是以个人的最终修为,有深有浅,有高有低,至于臻至圆满的,又有几人能够?孩子,这门息妄功夫,行功能否有成,全在于你自身,谁也替代不了,你当好自为之。

    白衣雪点头道:“晚辈谨记。”

    当下百里尽染便将心法口诀传授与他,白衣雪涤虑凝神,仔细聆听:

    “道自虚无本一炁,阴阳开阖生万物;太虚无形炁本体,返观内照息归根;蠲垢止念神驭气,收视反听气留形;空洞无涯为元窍,一念不起真功夫……盘坐宁心神入窍,调息绵绵似有无;体虚无物身自闭,固蒂深根口无言……龙性缠绵神无影,神不可见寄之心;虎性狰狞气无形,气不可得求诸息……旧念未消新念起,任尔天南海北游;耳听于息心相随,不停不息念往矣;定气存神锁心猿,莫教意马任西东;眼不观而魂在肝,耳不闻而精在肾,口不言而神在心,鼻不嗅而魄在肺,四肢不动意在脾;心如泰山天地归,把断四门云不摇……无视无听抱神静,心无所知形自正……凝思冥冥闭其兑,胎息绵绵筑灵株;尾闾流转天一水,自在河车泛百遭;五气朝元精神长,百脉通调智慧开;一体圆融物我忘,三花聚顶不胜收;真气运行无滞碍,形神俱妙意逍遥……”

    百里尽染一句一句吟诵着心法口诀,白衣雪一一潜心默记:

    “竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕;世虑全消闻啼鸟,古井无波见落花;万缘不动笃守中,久之万念归一念;但能一念归无念,虚灵不昧自空明;一念不起方为静,灵台无念始是清;意定神全水源清,意动神行水源浊……气行带脉丹田暖,上至泥丸下涌泉;静身神存气益生,纯气坚守神不驰……有德无功一场空,有功无德终着魔……必清必静无劳形,万化冥合乃长生;气神和合生灵质,心息相依结圣胎……”

    心法口诀甚长,白衣雪不敢有丝毫的怠慢,打起精神,心中默默加以强记,他本天资聪颖,记忆力超凡,潜心强记之下,不过两个时辰,竟能将心法口诀,一字不差地背诵出来。

    百里尽染见他如此颖异,心下暗自啧啧称奇。他意兴盎然,吃过了午饭,又将口诀的要义一一加以阐发。白衣雪自是澄思渺虑,细细体会其间之意,遇到不明之处,不时开口相询。

    百里尽染没想到他之所问,皆是口诀的幽微精妙之处,甚是高兴,当即知无不言、详加解惑,心头却不禁生出老大一个疑念:“此子聪颖敏悟,较之当年的胡忘归有过之而无不及。他自承是胡忘归的弟子,但相貌、神态却颇像当年的胡忘归,莫非……其间别有隐情?”

    这一番赜探隐索,不知不觉竟是已至中夜,一老一少却兴会淋漓,浑然不觉,等到月落鸡啼,二人仍意犹未尽。百里尽染在自己的床边,用木板为白衣雪搭了一张小床,眼见天色将明,二人方才草草洗漱,上床而眠。

    百里尽染着枕即睡,不久轻梦微鼾,睡得熟了。白衣雪躺在床上却是心潮起伏。他睁大着双眼,又将口诀中的要义,在心中一一加以梳理默念,不知不觉又过了一个多时辰,等到天色已是大曙,终于精疲力倦,合眼沉沉睡去。

    此后数日,白衣雪每日定时依照百里尽染教授的口诀,调息吐纳。遇到难解之处,百里尽染详加释义,直到白衣雪有所融会贯通,期间百里尽染更是不惜耗费自己的精气,数度为白衣雪运功疗伤,助他抵御寒毒。

    如此又过了数日,白衣雪感到体内的寒邪之气日渐消弭,初始睡觉,盖上两床厚厚的棉被,一夜醒来,依然手足冰冷、腹痛腰寒,竟是全无一丝暖意。到了后来,撤去了一床棉被,睡到半夜手脚皆温,不觉寒冷,精神较之先前,也是健旺很多。他闲暇之时,便与百里尽染一起打理屋前的菜畦,每餐虽是粗茶淡饭,但胃口却极佳,中午一顿能吃下三大碗白米饭。

    百里尽染自是将他的状态变化瞧在眼里,心中暗喜,然而平日里闲谈中,他从不谈及白衣雪的伤情,白衣雪偶有提及,百里尽染也是顾左右而言... -->>

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