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赞美中文网 www.zmzw.net,重生东瀛当和尚无错无删减全文免费阅读!

    0616,受戒,法事开始

    秦丰登三个人又来到大酒店的小广场处,小喷泉的水柱不停的翻滚着,飞射着。秦丰登突然抬头看着大酒店的天空,蔚蓝澄澈,万里无云。好漂亮的天空啊~!

    但是怎么会有一种奇异的违和感缭绕在秦丰登心头之上,仔细的观察后却没有发现任何的异常。

    秦丰登转头对着正一和尚和田中飞鸟说道:“正一把手中的内存卡留下来,我会负责剪辑。你们先回去吧.我还有事情要办。”

    “是关于僧侣资格证的事情吗?”正一和尚迟疑的说着。

    秦丰登点点头,说道:“东京这里是首都,很多的机构会把办事处放在这里。真言宗高野派,本宗在此地有办事处。整这个机会,把这个僧侣资格证给考了。”

    好吧~!正一和尚点点头表示明白了,就带着田中飞鸟一起坐新干线回去了。为接下来的葬礼仪式还有很多的事物要准备的。

    秦丰登带着市役所开出的证明,正阳主持开出的盖章号条和推荐信、医院开出的体检证明已经本人的近期穿着百衲衣的寸头照片三张。直径来到了东京地区中真言宗高野派的办事处——空海寺。

    秦丰登带着一袋的资料直接到空海寺中找到了咨客僧说明了来意,并递上资料。空海寺的咨客僧,一看是着名的正阳主持开出的条子和推荐信,立刻就把秦丰登分为坐上宾,并表示马上就开始准备受戒事宜。

    受戒,是指佛教徒在一定的仪式下受持戒律,是凡夫获得七众资格的必要手续。戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法。

    当天晚上就请来了,戒和尚一位、受戒阿阇梨一位、受经阿阇梨一位,是为三师和尚。另有尊证阿阇梨七人。总称三师七证。

    晚上秦丰登就开始受戒。

    按照种花家的大乘佛教的规矩,佛门传戒一般都是连受三坛,所谓初坛正授、二坛正授、三坛正授,称为“三坛大戒”。这三坛,分别受比丘戒、具足戒、菩萨戒,戒成之日,既是修行的决心,也是修行的一种印可。

    当受戒仪式举行时,在场僧众一齐诵经,此时受戒者入席,向佛像行三拜之礼。根据授戒师的指示,教授师要在密室审査受戒者,然后将审査结果报告给授戒师和授戒僧众。到了受戒的时辰,受戒者坐在释迦牟尼像前,两手在胸前交叉,,听司仪引证经典告诫,并宣誓严守戒律。宣誓完毕后接受法衣、钵盂等物。

    然后参加仪式的僧人每人依次忏悔,并提出问题向受戒者质疑。问答宪毕,在场的憎众一起向受戒者祝福。最后由司仪依照《十诵律比丘戒本》训诫,至此仪式结束。

    种花家的大乘佛教受戒的目的,主要是为了防非止恶,净化僧团组织。因此戒律是僧尼的行为准则、道徳规范。佛在世时,以佛为师,佛灭度后,以戒为师。佛教的根本精神,就在于戒律的尊严,在于佛门弟子对戒律的遵守。

    就是要和尚受戒,一... -->>

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