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几天前，一群警察把阿祥带走了。
那个时候，阿祥正在作一幅画。他画的很认真，比以往的任何一幅画倾注的心血都多。他不时地要停一停手中的画笔，眯上眼睛，很深沉的样子，完全没有了他昔日作画时的潇洒。这幅画他已经画了好几天，这也是从来没有过的事情。
他能轻而易举地把他的喜怒哀乐表现到他的作品里去，我从他的画里能看出他的真诚，坦率，无所畏惧。
他在画这幅画的时候，我一直在他身边，他很平和。可是，我却看不出他所画的究竟要表达什么？无疑，这是一幅很精致的画。我那时候想，它一定包含着什么思想的。阿祥可能把某些东西寄托在画里。可我却无法领悟，他也一言不发。他一言不发倒是符合他平常作画的习性。相比他挥毫而就“性笔涂鸦”我更加喜欢他那时的谨慎，所以我就一直陪在他身边，说是看画，不如说是看作画的人，人的姿态。
可是，门砰地一声被炸开了。我的怒火就不打一出来，一定是凶神恶煞地跑出画室的，我倒要看看是那个不知趣的家伙干的好事，非得把他捻碎了不可。我跑出去的时候，我感觉阿祥的无动于衷，举止安详，若无其事。我刚一出画室，我就退了回来。因为有人用枪指着我的头，一步步向我逼近。我吓得不知所措，腿脚发软，肝胆全无。
直到他们把矛头指向阿祥，我才缓过来。
阿祥摆出一副神情，自信、无赖、得意、无所畏惧、从容不迫。这神情我是看过的。只是我意识到他似乎是个圣勇士。
其中有一个很长得可笑的警察对阿祥说：“你有权保持沉默，。”这是一句台词，我已经听过不下一百次，觉得可笑。
这对阿祥来是说，更是一句可以省略的台词。
他画完最后一笔，拿起他的印章，死命地往上面哈气，死命地哈气，然后重重地在画上永久地刻上他鲜活的名字：张茗祥。
阿祥定眼看了看他的画，也许这是他第一次这么认真地看，露出欣慰的笑容，那笑容灿烂，熠熠生辉。他把双手伸给警察。然后，他回过头来对我说：“这画送给你了！”我自始自终都木然地站在原地，应该是面无表情的。
几年前，我和阿祥相遇，相识，相知。我说过我曾经看过他那副神情的，就在我们第一相遇。我们发生了一点摩擦，我想是他的不对，即使不是他的不对，我依然这样说：“我操你妈！”
“我操你妈！”就是这个时候，他摆出了那副神情。但我觉得他是一个痞子，我理所当然地很生气，我感到事情很严重。
“你有种再说一次！？”我威胁他，我的威胁无往不利。要么使之软弱下来，屈服于我；要么使之暴跳如雷，让他们先对我动手动脚，然后我就反扑。
“我操你妈！”他依然是那副神情。这使我暴跳如雷。
于是，我们撕扭，我们忘情地投入，我们把对方打到趴下。然后，我们翻身仰躺在地上，相视的那一刹那，我们笑了笑。
于是，我们就相识了。
后来，我竟然发现我们同在一个陶瓷厂上班。我在那些瓶瓶罐罐上写几个字，而阿祥就在那些陶瓷上画一些图案。
我们都是相信缘分的人。而且认定我们的相遇就是缘分。于是我们成为了好朋友，是知己了。他说我写得一手好字，踢了一脚好球。我欣赏他的画画的天赋，当然也喜欢他说我写得一手漂亮的字，踢了一脚好球。当然，如果他若是说我的文章写得好，我会更加地高兴。只是，他从不看我的文章，从不！
但，我心里知道他是看得上的，不说出来我就说他是嫉妒了，这让我兴奋。
可是，我知道两个人的相知绝不是这么简单的。相比我们所谓的才艺，我更加欣赏，甚至可以说是钦佩嫉妒他的真性情。而且他信上帝！
因为，我渴望我活的洒脱，有真性情。我苦求而不得，看着阿祥那样活着我也感到高兴，仿佛那就是我一般。
阿祥的上帝曾救过我。曾经我的内心是如此的焦灼，焦灼难耐。我至少是重复了茨威格在心灵的焦灼里所说的一句话：“我向我所有的友人致意！愿他们度过漫长的黑夜之后能见到曙光！而我，一个格外焦灼难耐的人，先他们而去了。”是的，我想到了死。
于是，阿祥让我每日经历他的神。我至今对那一段他将给我的圣经没有忘怀：“从一般人的角度看，约伯是一位艺人，遵守神的每一条法律。他不应该遭受如此的痛苦，他过着无可指责的生活。他质问神，我为什么会遭受苦难呢？我问你，你可以指示我。神一开口，他就意识到他不该问这样的问题质疑神的智慧。神从旋风中回答约伯：我立大地根基的时候你在哪里？当我化地海洋的时候你在哪里？我安置星宿的时候你在哪里？神的问题使约伯的态度谦卑下来。约伯说，谁用无知的言语使你的指示暧昧不明？谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢... -->>
几天前，一群警察把阿祥带走了。
那个时候，阿祥正在作一幅画。他画的很认真，比以往的任何一幅画倾注的心血都多。他不时地要停一停手中的画笔，眯上眼睛，很深沉的样子，完全没有了他昔日作画时的潇洒。这幅画他已经画了好几天，这也是从来没有过的事情。
他能轻而易举地把他的喜怒哀乐表现到他的作品里去，我从他的画里能看出他的真诚，坦率，无所畏惧。
他在画这幅画的时候，我一直在他身边，他很平和。可是，我却看不出他所画的究竟要表达什么？无疑，这是一幅很精致的画。我那时候想，它一定包含着什么思想的。阿祥可能把某些东西寄托在画里。可我却无法领悟，他也一言不发。他一言不发倒是符合他平常作画的习性。相比他挥毫而就“性笔涂鸦”我更加喜欢他那时的谨慎，所以我就一直陪在他身边，说是看画，不如说是看作画的人，人的姿态。
可是，门砰地一声被炸开了。我的怒火就不打一出来，一定是凶神恶煞地跑出画室的，我倒要看看是那个不知趣的家伙干的好事，非得把他捻碎了不可。我跑出去的时候，我感觉阿祥的无动于衷，举止安详，若无其事。我刚一出画室，我就退了回来。因为有人用枪指着我的头，一步步向我逼近。我吓得不知所措，腿脚发软，肝胆全无。
直到他们把矛头指向阿祥，我才缓过来。
阿祥摆出一副神情，自信、无赖、得意、无所畏惧、从容不迫。这神情我是看过的。只是我意识到他似乎是个圣勇士。
其中有一个很长得可笑的警察对阿祥说：“你有权保持沉默，。”这是一句台词，我已经听过不下一百次，觉得可笑。
这对阿祥来是说，更是一句可以省略的台词。
他画完最后一笔，拿起他的印章，死命地往上面哈气，死命地哈气，然后重重地在画上永久地刻上他鲜活的名字：张茗祥。
阿祥定眼看了看他的画，也许这是他第一次这么认真地看，露出欣慰的笑容，那笑容灿烂，熠熠生辉。他把双手伸给警察。然后，他回过头来对我说：“这画送给你了！”我自始自终都木然地站在原地，应该是面无表情的。
几年前，我和阿祥相遇，相识，相知。我说过我曾经看过他那副神情的，就在我们第一相遇。我们发生了一点摩擦，我想是他的不对，即使不是他的不对，我依然这样说：“我操你妈！”
“我操你妈！”就是这个时候，他摆出了那副神情。但我觉得他是一个痞子，我理所当然地很生气，我感到事情很严重。
“你有种再说一次！？”我威胁他，我的威胁无往不利。要么使之软弱下来，屈服于我；要么使之暴跳如雷，让他们先对我动手动脚，然后我就反扑。
“我操你妈！”他依然是那副神情。这使我暴跳如雷。
于是，我们撕扭，我们忘情地投入，我们把对方打到趴下。然后，我们翻身仰躺在地上，相视的那一刹那，我们笑了笑。
于是，我们就相识了。
后来，我竟然发现我们同在一个陶瓷厂上班。我在那些瓶瓶罐罐上写几个字，而阿祥就在那些陶瓷上画一些图案。
我们都是相信缘分的人。而且认定我们的相遇就是缘分。于是我们成为了好朋友，是知己了。他说我写得一手好字，踢了一脚好球。我欣赏他的画画的天赋，当然也喜欢他说我写得一手漂亮的字，踢了一脚好球。当然，如果他若是说我的文章写得好，我会更加地高兴。只是，他从不看我的文章，从不！
但，我心里知道他是看得上的，不说出来我就说他是嫉妒了，这让我兴奋。
可是，我知道两个人的相知绝不是这么简单的。相比我们所谓的才艺，我更加欣赏，甚至可以说是钦佩嫉妒他的真性情。而且他信上帝！
因为，我渴望我活的洒脱，有真性情。我苦求而不得，看着阿祥那样活着我也感到高兴，仿佛那就是我一般。
阿祥的上帝曾救过我。曾经我的内心是如此的焦灼，焦灼难耐。我至少是重复了茨威格在心灵的焦灼里所说的一句话：“我向我所有的友人致意！愿他们度过漫长的黑夜之后能见到曙光！而我，一个格外焦灼难耐的人，先他们而去了。”是的，我想到了死。
于是，阿祥让我每日经历他的神。我至今对那一段他将给我的圣经没有忘怀：“从一般人的角度看，约伯是一位艺人，遵守神的每一条法律。他不应该遭受如此的痛苦，他过着无可指责的生活。他质问神，我为什么会遭受苦难呢？我问你，你可以指示我。神一开口，他就意识到他不该问这样的问题质疑神的智慧。神从旋风中回答约伯：我立大地根基的时候你在哪里？当我化地海洋的时候你在哪里？我安置星宿的时候你在哪里？神的问题使约伯的态度谦卑下来。约伯说，谁用无知的言语使你的指示暧昧不明？谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢... -->>
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