情之 (2/2)
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,师生谊,亲情,爱情,千丝万缕,汇于方寸之间,扎根于我的心田。
心是沃土,牵连的人事物是情种,一旦有因缘的风吹来,便生根发芽,开花结果。天长日久,枝繁叶茂,根深蒂固。可是一旦厄运降临,连根拔去,那痛是撕心裂肺刻骨铭心的。物犹如此,人何以堪啊!
当年蔡琰母子相别的悲泣又响在耳边:“阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!”“见此崩五内,恍惚生狂痴”骨肉相连,胡地一别,怕永无见日,孩子的依依不舍,母亲的眷眷深情,岂是可用文字表达了的。当初被胡人掳去,乡土的根,民族的根全被残忍地拔去,曾怎样血淋淋的绞痛,空荡荡的心伤啊。
女人是蒲公英,落地便生根;或者说,她的心是沃土,情是渐趋深扎的根。胡地十二年,两个儿子逐渐填补了她内心的空虚,胡笳牧草已在她的心中生根。可是夜深人静时,记忆的包裹被打开,故园依旧鲜活的音容笑貌,依旧急切的声声呼唤,,时时被牵扯着她的心。
出于汉人对先父蔡邕这位多才多艺的名士的景仰,对她这个才华出众的女诗人的喜爱怜惜,曹操用金璧相赎,董祀向她张开爱的怀抱。旧伤未愈,新痛又添,昼夜苦思冥想,痛苦的抉择中,她摸索心中繁多的根系,她知道她最粗壮的根是乡情亲情爱情,还有对华夏源远流长文化的崇仰,对父亲博大精深的才学而未流传后世的惦记,它们在她的心里盘桓延伸,直至故园的那边。可是胡地十二年的根系穿插,已深入她的骨髓,哪是能说拔就能连根拔去的。“去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会?念我出腹子,胸臆为摧败”我们不难体贴女诗人肝肠寸断,撕心裂肺的痛。
我们也不难理解杜甫对明妃昭君的体贴怜惜“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”贪婪的毛延遂败坏了文人画士的清高,糊涂的汉元帝凭图画无缘一睹这清纯刚烈的千古美人的倾城倾国貌。这世间的美好总是被不懂怜香惜玉,贪婪粗暴冷酷的男人蹂躏撕毁,于是“昭君出塞”成了令人肃然起敬又令人叹惋的千秋万代永不褪色的凄美风景。然而昭君的根在中原,落叶归根么;抑或中原在她的心中早已生根,而且是最粗壮的那一支,这是凭什么也割不断的牵挂。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”我们怎能感觉不到茫茫朔漠,黄昏青冢的怅惘轻叹?又怎能听不懂悠悠琵琶声里胡语的幽怨?
女人是蒲公英,落地便生根;或者说,她的心是沃土,情是渐趋深扎的根。可是一旦厄运降临,连根拔去,那痛是撕心裂肺刻骨铭心的。于是歇斯底里的孟姜女哭倒了长城,痴心的祝英台幻化成了蝴蝶,失去心中依托易女士悲吟:只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁!
见到喜爱的东西,佛让你修厌离法以免染着;见到厌烦的事物,佛教你修不厌离法以免烦恼;见到你认为无所谓的,佛要用舍心。心善调伏,善关闭、善守护、善摄持、善修习。佛还教导我们:内心安住不动,善修解脱,心不懈倦。我们道行太浅,不能超脱尘世的是非恩怨,,往往难以承受离合悲欢种种,无法避免烦恼重重。六根未净情未了,心总是被伤着。但愿人世间少些混乱暴掠,多些安宁祥和,让有情人能爱己所爱,让相亲的人能长相厮守。
,师生谊,亲情,爱情,千丝万缕,汇于方寸之间,扎根于我的心田。
心是沃土,牵连的人事物是情种,一旦有因缘的风吹来,便生根发芽,开花结果。天长日久,枝繁叶茂,根深蒂固。可是一旦厄运降临,连根拔去,那痛是撕心裂肺刻骨铭心的。物犹如此,人何以堪啊!
当年蔡琰母子相别的悲泣又响在耳边:“阿母常仁恻,今何更不慈?我尚未成人,奈何不顾思!”“见此崩五内,恍惚生狂痴”骨肉相连,胡地一别,怕永无见日,孩子的依依不舍,母亲的眷眷深情,岂是可用文字表达了的。当初被胡人掳去,乡土的根,民族的根全被残忍地拔去,曾怎样血淋淋的绞痛,空荡荡的心伤啊。
女人是蒲公英,落地便生根;或者说,她的心是沃土,情是渐趋深扎的根。胡地十二年,两个儿子逐渐填补了她内心的空虚,胡笳牧草已在她的心中生根。可是夜深人静时,记忆的包裹被打开,故园依旧鲜活的音容笑貌,依旧急切的声声呼唤,,时时被牵扯着她的心。
出于汉人对先父蔡邕这位多才多艺的名士的景仰,对她这个才华出众的女诗人的喜爱怜惜,曹操用金璧相赎,董祀向她张开爱的怀抱。旧伤未愈,新痛又添,昼夜苦思冥想,痛苦的抉择中,她摸索心中繁多的根系,她知道她最粗壮的根是乡情亲情爱情,还有对华夏源远流长文化的崇仰,对父亲博大精深的才学而未流传后世的惦记,它们在她的心里盘桓延伸,直至故园的那边。可是胡地十二年的根系穿插,已深入她的骨髓,哪是能说拔就能连根拔去的。“去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会?念我出腹子,胸臆为摧败”我们不难体贴女诗人肝肠寸断,撕心裂肺的痛。
我们也不难理解杜甫对明妃昭君的体贴怜惜“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”贪婪的毛延遂败坏了文人画士的清高,糊涂的汉元帝凭图画无缘一睹这清纯刚烈的千古美人的倾城倾国貌。这世间的美好总是被不懂怜香惜玉,贪婪粗暴冷酷的男人蹂躏撕毁,于是“昭君出塞”成了令人肃然起敬又令人叹惋的千秋万代永不褪色的凄美风景。然而昭君的根在中原,落叶归根么;抑或中原在她的心中早已生根,而且是最粗壮的那一支,这是凭什么也割不断的牵挂。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”我们怎能感觉不到茫茫朔漠,黄昏青冢的怅惘轻叹?又怎能听不懂悠悠琵琶声里胡语的幽怨?
女人是蒲公英,落地便生根;或者说,她的心是沃土,情是渐趋深扎的根。可是一旦厄运降临,连根拔去,那痛是撕心裂肺刻骨铭心的。于是歇斯底里的孟姜女哭倒了长城,痴心的祝英台幻化成了蝴蝶,失去心中依托易女士悲吟:只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁!
见到喜爱的东西,佛让你修厌离法以免染着;见到厌烦的事物,佛教你修不厌离法以免烦恼;见到你认为无所谓的,佛要用舍心。心善调伏,善关闭、善守护、善摄持、善修习。佛还教导我们:内心安住不动,善修解脱,心不懈倦。我们道行太浅,不能超脱尘世的是非恩怨,,往往难以承受离合悲欢种种,无法避免烦恼重重。六根未净情未了,心总是被伤着。但愿人世间少些混乱暴掠,多些安宁祥和,让有情人能爱己所爱,让相亲的人能长相厮守。