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“梦里不知身是客,一晌贪欢。”这是风流绝代、才华横溢的南唐后主李煜在结束其多情的生命前发出的最后慨叹!
也许他是不该醒的,因为他醒的实在是太迟了些,并为这场大梦的醒来付出了太过沉重的代价——不得不面对恐怖的死神!生花的妙笔、肆意的才情在恶毒的牵机药酒面前都显得是那样的无力!最终都成为了这位风流天子的殉葬品,共同付与了滚滚东流的一江春水只留下了“风流才子做人主”的千秋诗料!
岂止是聪明的李后主一人活在梦中,能超然于梦外的人实在是少之又少,古往今来不过寥寥。
毕竟梦境实在是太美妙、太具有诱惑力了!
烂柯一弈,棋罢酒阑时,人世已非,杳然一笑,顿时神清气朗。
黄梁一枕,酣睡猛醒后,心满意足,相顾无言,立刻宠辱皆忘。
一场好梦足可使我们暂时的忧愁刹那间烟消云散!
世间有太多梦幻世俗的东西遮蔽了我们的眼睛,黄白的金钱,美丽的女色,虚幻的浮名都足可以使我们自我陶醉而失尽本真。于是,一代又一代人都无力对抗各种美梦的诱惑,在大梦中成为了历史的匆匆过客!
不是因为他们不够聪明,不知自己是生活在梦中,而恰恰因为是太聪明了,不忍从梦中醒来“众人皆醉我独醒”实在是件太沉重、太危险的事情,不是常人可以承受的了的。
人生一世,如白驹过隙,转瞬百年,谁都不想白活一回,但却因各人追求各异,而取舍万殊!仅仅“名利”二字不知蒙蔽了多少人的双眼,虽目尤盲。“人应该满足的是自己的心灵,而非贪欲”人的本质是在于心灵啊,不能清楚的认识到这一点,必将陷入物欲的深渊而无法自拔!
我最钦佩庄子的人生境界,时而化作一只大鹏,翱翔于九天之上,笑看“蜗牛角”上的诸侯纷争;时而变为一只花间的美丽蝴蝶,在梦与醒之间来去翩翩,一无牵挂!生时逍遥自在,死后交与物化。“以天地为棺,日月为连璧,星辰为玑珠”或化为草木,或流作溪水,或浮若白云物我两忘,一切随缘!
他的直觉敏锐到能感觉到水中游鱼的快乐,但却无暇去考虑诸侯权贵的喜怒哀乐。
他直面妻子的死亡为无梦长眠,竟当庭箕坐,鼓盆高歌!
在庄子的眼中只有天地万物。一草一木,一鸟一兽,尽收眼底,而独不见世俗的利欲纷争
但坦荡潇洒如庄子者有几?我等俗人安敢望其项背!
所以“半梦半醒”也许是我们最可选择的一种生命状态!即使如此,也是需要很大勇气的,但我宁愿选择!一则我不敢常醒,因为根本不需要驽钝、愚盲如我者去洞明世事,教化众生,我亦自知无此德能!二则我又实在不愿完全为了“身外浮云”而苟活一世,不去审视自己的内心世界,完全迷失了自我!
“我思故我在”唯愿抛却浮华,厚入精神,时时不忘修炼自己的身心,如此方能无愧造物赐与我的珍贵生命历程!
如是修为,我将永失梦幻!
如是修为,我将永铸本真!
“梦里不知身是客,一晌贪欢。”这是风流绝代、才华横溢的南唐后主李煜在结束其多情的生命前发出的最后慨叹!
也许他是不该醒的,因为他醒的实在是太迟了些,并为这场大梦的醒来付出了太过沉重的代价——不得不面对恐怖的死神!生花的妙笔、肆意的才情在恶毒的牵机药酒面前都显得是那样的无力!最终都成为了这位风流天子的殉葬品,共同付与了滚滚东流的一江春水只留下了“风流才子做人主”的千秋诗料!
岂止是聪明的李后主一人活在梦中,能超然于梦外的人实在是少之又少,古往今来不过寥寥。
毕竟梦境实在是太美妙、太具有诱惑力了!
烂柯一弈,棋罢酒阑时,人世已非,杳然一笑,顿时神清气朗。
黄梁一枕,酣睡猛醒后,心满意足,相顾无言,立刻宠辱皆忘。
一场好梦足可使我们暂时的忧愁刹那间烟消云散!
世间有太多梦幻世俗的东西遮蔽了我们的眼睛,黄白的金钱,美丽的女色,虚幻的浮名都足可以使我们自我陶醉而失尽本真。于是,一代又一代人都无力对抗各种美梦的诱惑,在大梦中成为了历史的匆匆过客!
不是因为他们不够聪明,不知自己是生活在梦中,而恰恰因为是太聪明了,不忍从梦中醒来“众人皆醉我独醒”实在是件太沉重、太危险的事情,不是常人可以承受的了的。
人生一世,如白驹过隙,转瞬百年,谁都不想白活一回,但却因各人追求各异,而取舍万殊!仅仅“名利”二字不知蒙蔽了多少人的双眼,虽目尤盲。“人应该满足的是自己的心灵,而非贪欲”人的本质是在于心灵啊,不能清楚的认识到这一点,必将陷入物欲的深渊而无法自拔!
我最钦佩庄子的人生境界,时而化作一只大鹏,翱翔于九天之上,笑看“蜗牛角”上的诸侯纷争;时而变为一只花间的美丽蝴蝶,在梦与醒之间来去翩翩,一无牵挂!生时逍遥自在,死后交与物化。“以天地为棺,日月为连璧,星辰为玑珠”或化为草木,或流作溪水,或浮若白云物我两忘,一切随缘!
他的直觉敏锐到能感觉到水中游鱼的快乐,但却无暇去考虑诸侯权贵的喜怒哀乐。
他直面妻子的死亡为无梦长眠,竟当庭箕坐,鼓盆高歌!
在庄子的眼中只有天地万物。一草一木,一鸟一兽,尽收眼底,而独不见世俗的利欲纷争
但坦荡潇洒如庄子者有几?我等俗人安敢望其项背!
所以“半梦半醒”也许是我们最可选择的一种生命状态!即使如此,也是需要很大勇气的,但我宁愿选择!一则我不敢常醒,因为根本不需要驽钝、愚盲如我者去洞明世事,教化众生,我亦自知无此德能!二则我又实在不愿完全为了“身外浮云”而苟活一世,不去审视自己的内心世界,完全迷失了自我!
“我思故我在”唯愿抛却浮华,厚入精神,时时不忘修炼自己的身心,如此方能无愧造物赐与我的珍贵生命历程!
如是修为,我将永失梦幻!
如是修为,我将永铸本真!