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两人相视一笑。
石柱百姓虽然有自己的语言，可是他们中绝大多数人都能说汉语。所以，这些歌声中，不少内容，军医部队的女兵们都能听得懂。她们不甘示弱，也唱起歌来。她们唱了两首歌，都是复兴军经常唱的歌。
第一首歌叫做《唱支山歌给党听》（复兴会也称复兴党）。
“唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，
母亲只会泪淋淋；
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子抽敌人。
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子，夺过鞭子揍敌人！
唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。”
五千个人发出的五千个声音，是很难和几百个人发出的一个声音相抗衡的。复兴会的女兵们一开口，整个船队就逐渐的变得安静起来。
对于旧社会的苦难和折磨的痛苦，对于母亲的心痛和无奈，对于复兴会的感激和热爱，在这首短短的歌曲里，全部被展现了出来。特别是这样一首歌，被女兵们清脆的声音演绎出来，其中包涵的感情就更加的淋漓尽致。
虽然对于歌词里的意思，白杆兵士兵们不是很理解。但是，这首歌曲里包含着的，对于党的深情，对于翻身闹革命的痛快淋漓，像一切好的文艺作品一样，在白杆兵士兵里产生了一种共鸣。对于一直帮助他们，给他们的家人带来好日子的复兴会，他们原本从来没有特别的在意过。可是，在这个时候，战士们心里产生了一种想要了解复兴会的*。
在女兵们唱完这首歌曲之后，她们唱起第二首名字叫《映山红》的歌曲。这支歌曲唱完，则让白杆兵士兵们，强烈的想要知道复兴军是一个什么样的军队，为什么大家想要盼着这支军队快快来。
如果说《唱支山歌给党听》和《映山红》还没给秦良玉带来什么震撼的话。王书辉派遣到秦良玉麾下的复兴军志愿营的士兵们唱的那首《老师的话儿记心上》的歌曲，则是真的让秦良玉脸色大变，一下子想清了为什么王书辉，为什么王书辉的复兴会，给她的感觉，总有让她有些不清不楚的不适感了。
是的，虽然不知道王书辉要干什么，虽然不知道复兴会有什么样的思想纲领。但是，秦良玉一下子搞清楚了为什么王书辉和复兴会，给她的感觉这样的不同。那是因为，无论是王书辉，还是王书辉麾下的复兴会，或者是复兴军的战士，他们都有自己的一套相同的思想，他们都遵循一套相同理念。
在秦良玉眼中，这可不仅仅是王书辉御下有方，治军有道这么简单了。而是王书辉用一套思想，用一套理念，把自己的手下和部队，紧密的结合在了一起。
这可不是一件简单的事情，这可不是在军队中让士兵们如臂使指这么简单的事情。王书辉的这种做法，不单可以让士兵在军事行动中万军一心。更是让所有复兴会和复兴军成员们，从思想到行动，都有了一个共识，有了一个他们所有人都认可的行动指南。正是这个共识，这个行动指南，使得所有秦良玉见到的复兴会干部和复兴军战士，都这样的与众不同。
在想清楚了这个问题之后，秦良玉对这些歌曲里的革命这个词，一下子变得敏感了起来。
熟读诗书的秦良玉知道，“革命”这个词，出自《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
秦良玉清楚的知道，这个词是在论述商汤灭夏的合理性和正义性。秦良玉不知道的是，一个小小的郡主仪宾，一群大头兵，有什么资格用这个描述帝王行径的词汇，来定义自己的行动。
不知道为什么，秦良玉突然感到了一种强烈的不安感。这种感觉取代了原来她对王书辉和复兴会的疑惑，像一片阴云一样笼罩在她心头。
站起身来，紧紧地扶住船边的栏杆，看着正在兴高采烈的学唱复兴军歌曲的弟弟和儿子，秦良玉不知道自己该怎么办才好。
“王书辉，你到底要干什么？你要革谁的命？”
秦良玉的眼睛顺着长江向下游望去，好像想要透过无数的山山水水，看到王书辉的心里去一样。
“革命，就是要变革一切不合理的东西。无论是文化习俗，还是语言文字，或者是生活习惯，凡是对存在不合理的东西进行的改变和更正，都是一种革命。这就是我们复兴会对于革命这个词的定义。”
夜里，在涪州码头秦良玉的大帐中，复兴会长江船队政委，负责对石柱土司方面联络工作的复兴会官方联络员吕岳，正在回答秦良玉的问话。
从石柱土司到重庆府，原本要通过陆路走十几天的工夫。可是，如今使用了复兴会的蒸汽船，整个路程被缩短到了几天的时间。因为船队一直在全速前进，所以，不过是一天时间，整个部队就到了涪州。
秦良玉实在无法让自己的心里感到安心，所以，她让自己的兄弟和儿子陪同，连夜召见了复兴会代表吕岳前来问话。吕岳刚刚坐下，她就直接的向他问起复兴会说的“革命”是个什么意思。
看到对面的三个人脸上都露一副疑惑的神情，吕岳继续解释道：“我们王老师（王书辉的第一批学生称他为师尊，后面的学生都被王书辉矫正了对自己的称呼）教导我们说，事物是在不断的发展变化的。所以，人的想法和做法，也必须随着事物的变化而变化。”
“几千年前，我们的老祖宗还在过茹毛饮血的生活，可是今天我们已经可以使用火来煮菜做饭了。几千年前，我们的老祖宗还在过着刀耕火种的生活，可是今天我们已经可以用铁做的的农具干活，把水从江河湖泊中用水车提上来进行农业灌溉了。”
“所以，从这个角度上说，发明了火的老祖宗，就是对过去茹毛饮血生活的一种革命。发明了铁，发明了水车的老祖宗，就是在对过去刀耕火种生活的一种革命。人类不断的向前发展向前进步，都是伴随着无数的革命的。这就是我们复兴会说的，革命无处不在的道理。”
“老师真是大才，这样的道理他老人家都能想得出来。真是了不起啊！”
马祥麟现在几乎是王书辉的脑残粉了。白天的时候，他学了好几首复兴会的革命歌曲，被这些歌曲一影响，马祥麟对王书辉的敬仰之情直线上升。
所以，一听到这是王书辉说的道理，一半是因为觉得这话里面确实隐含着实实在在的道理，一半是对王书辉的崇敬之情。赞扬肯定的话，马祥麟是脱口而出的。
“这话倒是有很大的道理。不过，马上就要和其他的友军接触了，那些歌你们还是先不要唱了，免得给你们家老师招来不必要的麻烦。”
马邦屏不知道自己的妹妹为什么大晚上的召见复兴会的代表，但是，他还是从官场上的角度出发，对吕岳进行了提醒。看到吕岳谨慎的答应了自己的要求，马邦屏就让吕岳回去了。
等到自己的外甥马祥麟兴致勃勃的和吕岳离开了大帐，马邦屏和马民屏都疑惑的看着秦良玉，希望能够从她的嘴里听到她突然召见复兴会代表的理由。
两人相视一笑。
石柱百姓虽然有自己的语言，可是他们中绝大多数人都能说汉语。所以，这些歌声中，不少内容，军医部队的女兵们都能听得懂。她们不甘示弱，也唱起歌来。她们唱了两首歌，都是复兴军经常唱的歌。
第一首歌叫做《唱支山歌给党听》（复兴会也称复兴党）。
“唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，
母亲只会泪淋淋；
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子抽敌人。
复兴党号召我闹革命，
夺过鞭子，夺过鞭子揍敌人！
唱支山歌给党听，
我把党来比母亲；
母亲只生了我的身，
党的光辉照我心。”
五千个人发出的五千个声音，是很难和几百个人发出的一个声音相抗衡的。复兴会的女兵们一开口，整个船队就逐渐的变得安静起来。
对于旧社会的苦难和折磨的痛苦，对于母亲的心痛和无奈，对于复兴会的感激和热爱，在这首短短的歌曲里，全部被展现了出来。特别是这样一首歌，被女兵们清脆的声音演绎出来，其中包涵的感情就更加的淋漓尽致。
虽然对于歌词里的意思，白杆兵士兵们不是很理解。但是，这首歌曲里包含着的，对于党的深情，对于翻身闹革命的痛快淋漓，像一切好的文艺作品一样，在白杆兵士兵里产生了一种共鸣。对于一直帮助他们，给他们的家人带来好日子的复兴会，他们原本从来没有特别的在意过。可是，在这个时候，战士们心里产生了一种想要了解复兴会的*。
在女兵们唱完这首歌曲之后，她们唱起第二首名字叫《映山红》的歌曲。这支歌曲唱完，则让白杆兵士兵们，强烈的想要知道复兴军是一个什么样的军队，为什么大家想要盼着这支军队快快来。
如果说《唱支山歌给党听》和《映山红》还没给秦良玉带来什么震撼的话。王书辉派遣到秦良玉麾下的复兴军志愿营的士兵们唱的那首《老师的话儿记心上》的歌曲，则是真的让秦良玉脸色大变，一下子想清了为什么王书辉，为什么王书辉的复兴会，给她的感觉，总有让她有些不清不楚的不适感了。
是的，虽然不知道王书辉要干什么，虽然不知道复兴会有什么样的思想纲领。但是，秦良玉一下子搞清楚了为什么王书辉和复兴会，给她的感觉这样的不同。那是因为，无论是王书辉，还是王书辉麾下的复兴会，或者是复兴军的战士，他们都有自己的一套相同的思想，他们都遵循一套相同理念。
在秦良玉眼中，这可不仅仅是王书辉御下有方，治军有道这么简单了。而是王书辉用一套思想，用一套理念，把自己的手下和部队，紧密的结合在了一起。
这可不是一件简单的事情，这可不是在军队中让士兵们如臂使指这么简单的事情。王书辉的这种做法，不单可以让士兵在军事行动中万军一心。更是让所有复兴会和复兴军成员们，从思想到行动，都有了一个共识，有了一个他们所有人都认可的行动指南。正是这个共识，这个行动指南，使得所有秦良玉见到的复兴会干部和复兴军战士，都这样的与众不同。
在想清楚了这个问题之后，秦良玉对这些歌曲里的革命这个词，一下子变得敏感了起来。
熟读诗书的秦良玉知道，“革命”这个词，出自《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
秦良玉清楚的知道，这个词是在论述商汤灭夏的合理性和正义性。秦良玉不知道的是，一个小小的郡主仪宾，一群大头兵，有什么资格用这个描述帝王行径的词汇，来定义自己的行动。
不知道为什么，秦良玉突然感到了一种强烈的不安感。这种感觉取代了原来她对王书辉和复兴会的疑惑，像一片阴云一样笼罩在她心头。
站起身来，紧紧地扶住船边的栏杆，看着正在兴高采烈的学唱复兴军歌曲的弟弟和儿子，秦良玉不知道自己该怎么办才好。
“王书辉，你到底要干什么？你要革谁的命？”
秦良玉的眼睛顺着长江向下游望去，好像想要透过无数的山山水水，看到王书辉的心里去一样。
“革命，就是要变革一切不合理的东西。无论是文化习俗，还是语言文字，或者是生活习惯，凡是对存在不合理的东西进行的改变和更正，都是一种革命。这就是我们复兴会对于革命这个词的定义。”
夜里，在涪州码头秦良玉的大帐中，复兴会长江船队政委，负责对石柱土司方面联络工作的复兴会官方联络员吕岳，正在回答秦良玉的问话。
从石柱土司到重庆府，原本要通过陆路走十几天的工夫。可是，如今使用了复兴会的蒸汽船，整个路程被缩短到了几天的时间。因为船队一直在全速前进，所以，不过是一天时间，整个部队就到了涪州。
秦良玉实在无法让自己的心里感到安心，所以，她让自己的兄弟和儿子陪同，连夜召见了复兴会代表吕岳前来问话。吕岳刚刚坐下，她就直接的向他问起复兴会说的“革命”是个什么意思。
看到对面的三个人脸上都露一副疑惑的神情，吕岳继续解释道：“我们王老师（王书辉的第一批学生称他为师尊，后面的学生都被王书辉矫正了对自己的称呼）教导我们说，事物是在不断的发展变化的。所以，人的想法和做法，也必须随着事物的变化而变化。”
“几千年前，我们的老祖宗还在过茹毛饮血的生活，可是今天我们已经可以使用火来煮菜做饭了。几千年前，我们的老祖宗还在过着刀耕火种的生活，可是今天我们已经可以用铁做的的农具干活，把水从江河湖泊中用水车提上来进行农业灌溉了。”
“所以，从这个角度上说，发明了火的老祖宗，就是对过去茹毛饮血生活的一种革命。发明了铁，发明了水车的老祖宗，就是在对过去刀耕火种生活的一种革命。人类不断的向前发展向前进步，都是伴随着无数的革命的。这就是我们复兴会说的，革命无处不在的道理。”
“老师真是大才，这样的道理他老人家都能想得出来。真是了不起啊！”
马祥麟现在几乎是王书辉的脑残粉了。白天的时候，他学了好几首复兴会的革命歌曲，被这些歌曲一影响，马祥麟对王书辉的敬仰之情直线上升。
所以，一听到这是王书辉说的道理，一半是因为觉得这话里面确实隐含着实实在在的道理，一半是对王书辉的崇敬之情。赞扬肯定的话，马祥麟是脱口而出的。
“这话倒是有很大的道理。不过，马上就要和其他的友军接触了，那些歌你们还是先不要唱了，免得给你们家老师招来不必要的麻烦。”
马邦屏不知道自己的妹妹为什么大晚上的召见复兴会的代表，但是，他还是从官场上的角度出发，对吕岳进行了提醒。看到吕岳谨慎的答应了自己的要求，马邦屏就让吕岳回去了。
等到自己的外甥马祥麟兴致勃勃的和吕岳离开了大帐，马邦屏和马民屏都疑惑的看着秦良玉，希望能够从她的嘴里听到她突然召见复兴会代表的理由。