赞美中文网 www.zmzw.net,冰盖文集无错无删减全文免费阅读!
大赛时都不屑于拉选票,但我并不反对。而且我相信晓英,相信她基督徒的身份,我也相信她所说的话,她所称赞和帮助的朋友。因此,散会后,我给她出主意,直接找周新贤,让他以会堂管理者的身份,号召全会堂的人来帮忙,那就比自己一个个去求朋友容易多了。
我帮忙把会堂的椅子摆好后,晓英已找到了周新贤。我坐到一旁默默地听。周新贤的灵性生命比我们强大得多,他一眼就看出这件事的问题所在。他说,经常有记者想方设法地要采访他,他一般都拒绝。他会问,你是不是基督徒?是否有灵性上的难处?不是,那对不起,我没有时间。而他确实没有时间,大部分时间用于传道,空闲时间用来做生意,属于自己的时间很少。
有一次,参加一个会议,有许多企业界、政界的知名人士到场。周新贤接到一个电话,对方说,我就在你身边。他扭头四处打量,没看到什么熟人,于是挂了电话。会后一位记者采访他,他很疑惑,他本人做事一向低调,很少有记者认识他。记者说,他自有他的行业办法,那个打电话给周新贤的,就是他。而每年,省长市长都会举办年会,邀请各行业的知名人士参加,企业界、艺术界、教育界等等,全省只请60多位嘉宾,那是很大的荣幸,而周新贤却告诉我们,他已经两年没有参加了,今年也不打算去。因为更多更重要的事,等着他去做。而人大的会议、中央领导的接见、全国级别的荣誉,也不知道经历了多少,现在,周新贤生命中最宝贵的就是主,时刻挂心的就是教会。他的愿望就是中山教会中的每一个肢体,最后都能踏入天国的大门。说了这么多,周新贤是要让我们懂得首先仰望上帝,这是切身体会后得出的真知灼见。我也知道了,为什么对于晓英的投票请求,我会心中没有热度。我是以属世的想法来帮助她,而不是以属天的真道。
晓英说:“现在不想成家,只想做点事业。”这句话让周新贤颇有惺惺相惜之感。会堂里的人已经陆续走光了,周新贤得知我们俩下午都没什么安排,于是邀请我们到楼上去进一步交通。周新贤先带我们参观了会堂建设,八楼整个做学员教室,祷告大厅;七楼是新的会堂,可以容纳上千人;六楼分隔成宿舍,有配套的卫生间、厨房;五楼是办公室,还辟有专门的青年团契会堂。为了年龄大的父老上下方便,还准备安装电梯。曾有人问我,周新贤花如此大的精力在教会上,是否从基督徒的奉献中赚了钱?我有些惊讶,也有些愤慨。虽然周新贤不是我欣赏的类型,但他这份对教会的用心、对主的敬虔,是我非常尊敬的。以周新贤的看法来说,他拥有今天的一切,都是主所赐的,他本人并不算什么。而他越这样看待自己,我越尊敬他。就如当年的大卫王,在上帝的面前轻看自己,神必在世人面前高抬他。中山教会所在的位置,是汉口的黄金地段,寸土寸金。周新贤却把5层都拿出来,供教会使用。教会开展各种活动,光水电都是一大笔开销,更何况还要给部分同工发工资,时常做些慈善活动。周新贤自己每天忙于传道、管理教会。在商人的眼中,周新贤完全是个傻瓜。
我和谢晓英也很困惑,做生意与主之道的矛盾如何解决?于是,周新贤带我们到5楼的办公室,坐下来,亲自为我们斟茶倒水,给我们讲了一段亲身的经历。
周新贤,福建人,自幼家贫,父亲生病,到了读书的年龄,只能看着同村的伙伴背上书包结伴上学,他独自一人,站在村口,目送着伙伴的背影,直到消失了很久。一颗稚嫩的心,从此体味到人生的疾苦。父亲去世后,孤儿寡母,周新贤受尽欺辱,于是去学武。这是他最初对命运的反抗与挣扎。有了一身本事后,周新贤的内心世界走向了两极。一方面坏事做尽,抢劫打架,加入黑社会,成为地方一霸;另一方面,全心全力帮助妇孺老人。碰到挑担的老人、妇女,总要帮他们挑到目的地方才罢休。而他的力气也大的惊人,就算现在都当爷爷了,会堂里装修,他挑起砖来,一次就是一百多斤,让那些扁担都自愧弗如。当年年轻气盛,周新贤更是挑战所有的地痞恶霸。他那时的善恶标准很单纯,赚钱就要靠自己出力。他向我们诉说了一次惩治恶霸的往事。
周新贤所在的村码头,有许多靠给船主搬运货物谋生的苦力。于是一帮恶霸强占了那一带,从苦力的收入中抽成。周新贤知道这情况后,让恶霸退还大家的钱,想吃饭,自己去搬。苦力都很害怕,不敢惹恶霸,恶霸听了周新贤的头衔,立刻乖乖地把钱退还大家。而周新贤自己管理那一带,让大家安心挣钱,再没有人敢兴风作浪。渐渐的,周新贤的名头,成了让人谈之色变的口头禅。曾经有两个孩子走在周新贤前面,两人不知因什么事发生口角,一个说把爸爸找来揍对方,另一个也不示弱,找来什么心目中厉害的人物。最后,有个孩子说,我把周新贤叫来,看你怕不怕?对方立刻不响了。周新贤感觉好笑,走过去问他们,认识周新贤吗?两个孩子摇摇头。
听到此处,我们不仅莞尔。我想起世说新语里的周处,被乡亲骗去杀虎斩蛟的恶人,悔悟而终成一代名将。凑巧的是,两人都姓周。
有人叫我们去吃饭,我们告声叨扰,随周新贤一起去饭厅。饭厅是周新贤一家人住的地方,周围几个小房间是卧室,中间的大厅当餐厅。房间里没什么摆设,都是平常的家具,看不到一点儿亿万富翁的阔绰与排场。大厅里摆放的饭菜仍然是些简单的菜蔬,周新贤的儿媳妇抱着四个多月的小孙子站在屋里,大家围着孩子说着笑着。小宝宝很可爱,见到生人也不怕,我一逗,就冲我笑。他儿媳妇我们曾经在青年团契见过,只是当时不认识,像个小姑娘,朴实而单纯,一张素净的脸,没有任何妆饰。周新贤为大家盛好饭,众人团团围坐一圈,周新贤带领大家低头祷告,快速而热闹地用餐。我平时在家比较讲究吃,菜品一个星期基本不重样,烹饪的手艺也不错,饭后还要搭配水果、蜂蜜等调理养生。周新贤的儿媳妇等我们中间有人吃好了,替她抱着孩子,才上桌吃饭。冬天菜冷得快,只有一碗鸡蛋粉丝汤是热腾腾的。相比较下,我的娇气真令自己汗颜。
丢下碗,匆匆扯了张纸巾,我和晓英跟着周新贤回到办公室,继续交通。
周新贤信主,当年是被妹妹骗去教会的。这一段往事,我听他夫人说过。为了拯救他,他夫人自他进教会那一刻起,就不停祷告,希望主开启他的眼睛,融化他的心,让圣灵充满他。神迹也确实发生了,这个什么也不信,只相信力量和自己的彪悍少年,却被主感化了。周新贤一旦决志归主,就信得那么彻底,那么义无反顾。他用鲜血在本子上写下誓言,此后无论顺境逆境,他都说到做到,以敬虔、信靠、顺服,把自己完全投向主,直到今天。这个血性的汉子,这个没读过几天书的汉子,这个身世凄苦的汉子,没有问那么多为什么,只是凭着一颗单纯如孩童般的心,像信任父亲一样,顺从主的旨意。
我彻底明白了。读的书越多,人越自以为是,越怀疑一切。无论什么,都要证据,都要科学证明。上帝的爱就摆在那里,像磁场一样真实存在着,我们仅仅因为肉眼看不到,就完全否定。而信主这么多年,每当困难时,我才求靠主,希望主有神迹救我。一旦困难过去,我又开始怀疑,那不过是事情的发展必然结果,并不是什么神迹。我就像韩牧师讲到的一个乞丐:每天,一位年轻人经过乞丐身边,都会给他10元钱,久而久之,乞丐心安理得。后来年轻人结婚了,要养活妻子,从乞丐身边经过时,只能给他5元钱,乞丐的脸色开始难看了。再后来,妻子怀孕了,年轻人要当爸爸了,他再经过乞丐身边时,只能给他2元钱。乞丐非常愤怒,责问年轻人心肠为什么这么坏,施舍给他的钱为何越来越少?年轻人解释,自己要养家糊口。乞丐听了,更加愤怒,说,你怎么能把给我的钱用来养活妻子儿子呢?我就是那个不知感恩的乞丐。上帝已经恩待了我,我却因为恩待的多少,而忘了上帝恩待我的事实,心里充满忧郁和抱怨。我想,这一天的交通,上帝就是通过周新贤让我重新认识自己。
周新贤跟妻子结婚后,夫妻俩一边传道,一边摆地摊做点小生意。往往是白天讲道,晚上摆摊,日子辛苦,心里充实。渐渐地,有了自己的店铺,日子越过越好。这时,神却让他离开福建,到外地去。对于周新贤来说,这个命令实在太难。他没有读过书,除了福建他所在那个小村庄的方言,他到外面,犹如到外国去一样。但他没有犹豫,放弃现有的一切,与妻子先去了长沙,后来到武汉,又从摆地摊开始,一件件添置生活必需品,一张床、一个电饭煲、一台电风扇,艰难地维持一家人的生活。为了全心传道,周新贤原本决定不要孩子。夫人怀孕后,他要求夫人打掉。夫人许诺一个人带孩子,不拖他的后腿,而且堕胎是神所不喜悦的,才留下儿子,此后神更丰丰富富赐福于他,还有了女儿。正是这位坚强能干的贤内助,周新贤不仅在传道的事工上,而且在生意上,都可以放开手脚,成就了后来亿万资产的传奇。
中山堂教会,曾经由于种种原因,不得不一再地搬迁会址。于是,周新贤决定自己买下一处房产,自己做房东,免于受人辖制。那一年,刚好中山堂现在会址所在的商铺,向外出售。这个黄金地段,多少人垂涎三尺。周新贤也参与投标,不巧正碰上要到陕西传道,他没有犹豫,先去传道,等他回来,都过了招标的时间。用周新贤的话说:神所要成就的,必定能成就。卖家一直等到周新贤回来,把商铺卖给他。周新贤以此发家,他的生意非常红火,带动了一条街的生意。从世人的眼光看,周新贤是赚了钱后才有精神追求,想着办慈善事业,传道信教。世上的许多有钱人也是这么做的。但周新贤清楚,自己是因为信教诚心归主,才有后来的成就。而且信心越大,成就越高。这个因果是不能搞错的,这是周新贤生活经商事业的主旨。所以,他说,商界的许多老板都很奇怪,说你周新贤傻吧,你比谁都精明;说你聪明吧,看你办的这些事,最好的挣钱时间不抓紧挣钱,丢开公司不管,每天泡在教会,这不是傻是什么?
中国有句古话:大智若愚。站在灵性高处的周新贤,他看到的不仅仅是现在,也不仅仅是未来几年十几年的光阴,他看到的是时间轴终点的地方。而他的幸福也不仅仅是金钱名誉地位,在比他拥有更多金钱名誉地位的人那里,他们最终享受到的却是生命的空虚,周新贤的幸福就在这条救赎归回的路上,这是最真确的幸福,最美好的幸福,福及子孙万代的幸福。中国人常说“富不过三代”还说“兴家犹如针挑土,败家犹如水冲沙”可见财富的难得与易失。可多少雄才伟略的人,却看不破这繁华的幻影,投入到这虚假幸福的深渊,以致到头来感叹:黄粱梦一场。
最后,周新贤说到了重点。他拿起茶桌上的一卷卫生纸,说,比方这是地球。指着一点,说,比方这是耶路撒冷。自耶稣殉难复活后,基督教在当时的罗马帝国传播开来,罗马是当时世界上最伟大的帝国,它完善的统治制度对教会的管理制度的完善有很大的影响,后来罗马日益腐败,基督教随即传往英国。英国是当时最大的帝国,拥有58个殖民国家和地区,号称日不落帝国。英国败落后,基督教传往美国。十七世纪初,英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民,生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。而清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。这圣洁蒙恩的火种于是在美国点起星星之火,并伴着美国的独立和建国成燎原之势,上帝的恩典伴随着美国的成长,让这个年轻的国度,雄霸一方。到了现代,美国开始堕落,不服从上帝的旨意,甚至把同性恋合法化。韩国,是基督教兴盛的地方,是亚洲最大的基督教国家,所以它的经济曾一度被誉为“亚洲四小龙”之一。周新贤却告诉我们,韩国仅仅是块跳板,最终基督教的兴盛地在中国。这是一个令人非常振奋的消息,也预示着中国将从国力和国民上成为下一个罗马帝国、下一个英帝国、下一个美帝国。虽然中国是礼仪之邦,讲究孔孟之道,但一个国家的经济要腾飞,任谁也是没办法阻止的。而如今,这个希望竟伴随着神的恩赐和应许,这还不是确定不移的吗?
进一步,周新贤为我们分析了国际形势。中东那边打得火热,犹太人与阿拉伯人世仇难解,然而,犹太人对中国人却异常友好。他们去耶路撒冷期间,亲身体会到那种亲切和热情。即使国与国之间有嫌隙,但犹太国民却对中国人怀有好感。这是为什么呢?周新贤问我们。我猜出,可能是历史上,纳粹残杀犹太人时,中国政府对他们伸出援手,哈尔滨曾经就是犹太人的避风港。周新贤又问我们,加拿大政府对中国颇有微词,但中国人却从来不说加拿大的坏话,不记恨他们,这是为什么呢?这倒难倒我们了。周新贤说,是因为历史上有个白求恩。原来如此,不论何种族,不论何肤色,不论何国籍,人类普遍的良知和美善都是相通的。因为一次爱心的救助,因为怀着一颗感恩的心,政府虽然在变,也即民间所说的改朝换代,人民的那颗友爱的心和曾经结下的深厚感情,却没有改变。而我们也受惠于祖先的一次德行,怪不得人们常说要为后代积德,原来许多道理都是相通的。正如我们知道了1加1等于2,我们就能算加减乘除、几何函数、微积分。而这1加1等于2就是圣经,有了这把尺,我们可以量度历史的经和社会的纬,从而指导我们生命的方方面面。
作为武汉基督教协会会长,周新贤有这个感动,也有这个应许。神已经为他预备好了在耶路撒冷开展传道事工的金钱和土地。他准备在橄榄山上建一座坛,成立一家旅游公司,用赢利来支付传道人的吃住费用。如果没有这个据点,一个传道人去耶路撒冷的开销起码要4万,这样就能减少至少一半的费用。而周新贤明年工作的重点,就在于带一批年轻人去耶路撒冷打头阵。谢晓英的雄心和抱负,她的口才和干练,她“事业未成,何以家为”的铮铮誓言,让周新贤看到了年轻时的自己。
在谢晓英去卫生间时,周新贤告诉我,怕她走弯路。爱惜之意,溢于言表。这让我看到周新贤爱才惜才的一面。
晓英有生意要处理,我们告辞出来。周新贤给我们每人一张名片,让我们以后有时间再找他交通。
这就是我眼中的周新贤,不是那个亿万富翁,不是什么大集团的董事长,仅仅是神仆,一个敬虔的传道人,这个周新贤,在我眼中看来,至为珍贵。
大赛时都不屑于拉选票,但我并不反对。而且我相信晓英,相信她基督徒的身份,我也相信她所说的话,她所称赞和帮助的朋友。因此,散会后,我给她出主意,直接找周新贤,让他以会堂管理者的身份,号召全会堂的人来帮忙,那就比自己一个个去求朋友容易多了。
我帮忙把会堂的椅子摆好后,晓英已找到了周新贤。我坐到一旁默默地听。周新贤的灵性生命比我们强大得多,他一眼就看出这件事的问题所在。他说,经常有记者想方设法地要采访他,他一般都拒绝。他会问,你是不是基督徒?是否有灵性上的难处?不是,那对不起,我没有时间。而他确实没有时间,大部分时间用于传道,空闲时间用来做生意,属于自己的时间很少。
有一次,参加一个会议,有许多企业界、政界的知名人士到场。周新贤接到一个电话,对方说,我就在你身边。他扭头四处打量,没看到什么熟人,于是挂了电话。会后一位记者采访他,他很疑惑,他本人做事一向低调,很少有记者认识他。记者说,他自有他的行业办法,那个打电话给周新贤的,就是他。而每年,省长市长都会举办年会,邀请各行业的知名人士参加,企业界、艺术界、教育界等等,全省只请60多位嘉宾,那是很大的荣幸,而周新贤却告诉我们,他已经两年没有参加了,今年也不打算去。因为更多更重要的事,等着他去做。而人大的会议、中央领导的接见、全国级别的荣誉,也不知道经历了多少,现在,周新贤生命中最宝贵的就是主,时刻挂心的就是教会。他的愿望就是中山教会中的每一个肢体,最后都能踏入天国的大门。说了这么多,周新贤是要让我们懂得首先仰望上帝,这是切身体会后得出的真知灼见。我也知道了,为什么对于晓英的投票请求,我会心中没有热度。我是以属世的想法来帮助她,而不是以属天的真道。
晓英说:“现在不想成家,只想做点事业。”这句话让周新贤颇有惺惺相惜之感。会堂里的人已经陆续走光了,周新贤得知我们俩下午都没什么安排,于是邀请我们到楼上去进一步交通。周新贤先带我们参观了会堂建设,八楼整个做学员教室,祷告大厅;七楼是新的会堂,可以容纳上千人;六楼分隔成宿舍,有配套的卫生间、厨房;五楼是办公室,还辟有专门的青年团契会堂。为了年龄大的父老上下方便,还准备安装电梯。曾有人问我,周新贤花如此大的精力在教会上,是否从基督徒的奉献中赚了钱?我有些惊讶,也有些愤慨。虽然周新贤不是我欣赏的类型,但他这份对教会的用心、对主的敬虔,是我非常尊敬的。以周新贤的看法来说,他拥有今天的一切,都是主所赐的,他本人并不算什么。而他越这样看待自己,我越尊敬他。就如当年的大卫王,在上帝的面前轻看自己,神必在世人面前高抬他。中山教会所在的位置,是汉口的黄金地段,寸土寸金。周新贤却把5层都拿出来,供教会使用。教会开展各种活动,光水电都是一大笔开销,更何况还要给部分同工发工资,时常做些慈善活动。周新贤自己每天忙于传道、管理教会。在商人的眼中,周新贤完全是个傻瓜。
我和谢晓英也很困惑,做生意与主之道的矛盾如何解决?于是,周新贤带我们到5楼的办公室,坐下来,亲自为我们斟茶倒水,给我们讲了一段亲身的经历。
周新贤,福建人,自幼家贫,父亲生病,到了读书的年龄,只能看着同村的伙伴背上书包结伴上学,他独自一人,站在村口,目送着伙伴的背影,直到消失了很久。一颗稚嫩的心,从此体味到人生的疾苦。父亲去世后,孤儿寡母,周新贤受尽欺辱,于是去学武。这是他最初对命运的反抗与挣扎。有了一身本事后,周新贤的内心世界走向了两极。一方面坏事做尽,抢劫打架,加入黑社会,成为地方一霸;另一方面,全心全力帮助妇孺老人。碰到挑担的老人、妇女,总要帮他们挑到目的地方才罢休。而他的力气也大的惊人,就算现在都当爷爷了,会堂里装修,他挑起砖来,一次就是一百多斤,让那些扁担都自愧弗如。当年年轻气盛,周新贤更是挑战所有的地痞恶霸。他那时的善恶标准很单纯,赚钱就要靠自己出力。他向我们诉说了一次惩治恶霸的往事。
周新贤所在的村码头,有许多靠给船主搬运货物谋生的苦力。于是一帮恶霸强占了那一带,从苦力的收入中抽成。周新贤知道这情况后,让恶霸退还大家的钱,想吃饭,自己去搬。苦力都很害怕,不敢惹恶霸,恶霸听了周新贤的头衔,立刻乖乖地把钱退还大家。而周新贤自己管理那一带,让大家安心挣钱,再没有人敢兴风作浪。渐渐的,周新贤的名头,成了让人谈之色变的口头禅。曾经有两个孩子走在周新贤前面,两人不知因什么事发生口角,一个说把爸爸找来揍对方,另一个也不示弱,找来什么心目中厉害的人物。最后,有个孩子说,我把周新贤叫来,看你怕不怕?对方立刻不响了。周新贤感觉好笑,走过去问他们,认识周新贤吗?两个孩子摇摇头。
听到此处,我们不仅莞尔。我想起世说新语里的周处,被乡亲骗去杀虎斩蛟的恶人,悔悟而终成一代名将。凑巧的是,两人都姓周。
有人叫我们去吃饭,我们告声叨扰,随周新贤一起去饭厅。饭厅是周新贤一家人住的地方,周围几个小房间是卧室,中间的大厅当餐厅。房间里没什么摆设,都是平常的家具,看不到一点儿亿万富翁的阔绰与排场。大厅里摆放的饭菜仍然是些简单的菜蔬,周新贤的儿媳妇抱着四个多月的小孙子站在屋里,大家围着孩子说着笑着。小宝宝很可爱,见到生人也不怕,我一逗,就冲我笑。他儿媳妇我们曾经在青年团契见过,只是当时不认识,像个小姑娘,朴实而单纯,一张素净的脸,没有任何妆饰。周新贤为大家盛好饭,众人团团围坐一圈,周新贤带领大家低头祷告,快速而热闹地用餐。我平时在家比较讲究吃,菜品一个星期基本不重样,烹饪的手艺也不错,饭后还要搭配水果、蜂蜜等调理养生。周新贤的儿媳妇等我们中间有人吃好了,替她抱着孩子,才上桌吃饭。冬天菜冷得快,只有一碗鸡蛋粉丝汤是热腾腾的。相比较下,我的娇气真令自己汗颜。
丢下碗,匆匆扯了张纸巾,我和晓英跟着周新贤回到办公室,继续交通。
周新贤信主,当年是被妹妹骗去教会的。这一段往事,我听他夫人说过。为了拯救他,他夫人自他进教会那一刻起,就不停祷告,希望主开启他的眼睛,融化他的心,让圣灵充满他。神迹也确实发生了,这个什么也不信,只相信力量和自己的彪悍少年,却被主感化了。周新贤一旦决志归主,就信得那么彻底,那么义无反顾。他用鲜血在本子上写下誓言,此后无论顺境逆境,他都说到做到,以敬虔、信靠、顺服,把自己完全投向主,直到今天。这个血性的汉子,这个没读过几天书的汉子,这个身世凄苦的汉子,没有问那么多为什么,只是凭着一颗单纯如孩童般的心,像信任父亲一样,顺从主的旨意。
我彻底明白了。读的书越多,人越自以为是,越怀疑一切。无论什么,都要证据,都要科学证明。上帝的爱就摆在那里,像磁场一样真实存在着,我们仅仅因为肉眼看不到,就完全否定。而信主这么多年,每当困难时,我才求靠主,希望主有神迹救我。一旦困难过去,我又开始怀疑,那不过是事情的发展必然结果,并不是什么神迹。我就像韩牧师讲到的一个乞丐:每天,一位年轻人经过乞丐身边,都会给他10元钱,久而久之,乞丐心安理得。后来年轻人结婚了,要养活妻子,从乞丐身边经过时,只能给他5元钱,乞丐的脸色开始难看了。再后来,妻子怀孕了,年轻人要当爸爸了,他再经过乞丐身边时,只能给他2元钱。乞丐非常愤怒,责问年轻人心肠为什么这么坏,施舍给他的钱为何越来越少?年轻人解释,自己要养家糊口。乞丐听了,更加愤怒,说,你怎么能把给我的钱用来养活妻子儿子呢?我就是那个不知感恩的乞丐。上帝已经恩待了我,我却因为恩待的多少,而忘了上帝恩待我的事实,心里充满忧郁和抱怨。我想,这一天的交通,上帝就是通过周新贤让我重新认识自己。
周新贤跟妻子结婚后,夫妻俩一边传道,一边摆地摊做点小生意。往往是白天讲道,晚上摆摊,日子辛苦,心里充实。渐渐地,有了自己的店铺,日子越过越好。这时,神却让他离开福建,到外地去。对于周新贤来说,这个命令实在太难。他没有读过书,除了福建他所在那个小村庄的方言,他到外面,犹如到外国去一样。但他没有犹豫,放弃现有的一切,与妻子先去了长沙,后来到武汉,又从摆地摊开始,一件件添置生活必需品,一张床、一个电饭煲、一台电风扇,艰难地维持一家人的生活。为了全心传道,周新贤原本决定不要孩子。夫人怀孕后,他要求夫人打掉。夫人许诺一个人带孩子,不拖他的后腿,而且堕胎是神所不喜悦的,才留下儿子,此后神更丰丰富富赐福于他,还有了女儿。正是这位坚强能干的贤内助,周新贤不仅在传道的事工上,而且在生意上,都可以放开手脚,成就了后来亿万资产的传奇。
中山堂教会,曾经由于种种原因,不得不一再地搬迁会址。于是,周新贤决定自己买下一处房产,自己做房东,免于受人辖制。那一年,刚好中山堂现在会址所在的商铺,向外出售。这个黄金地段,多少人垂涎三尺。周新贤也参与投标,不巧正碰上要到陕西传道,他没有犹豫,先去传道,等他回来,都过了招标的时间。用周新贤的话说:神所要成就的,必定能成就。卖家一直等到周新贤回来,把商铺卖给他。周新贤以此发家,他的生意非常红火,带动了一条街的生意。从世人的眼光看,周新贤是赚了钱后才有精神追求,想着办慈善事业,传道信教。世上的许多有钱人也是这么做的。但周新贤清楚,自己是因为信教诚心归主,才有后来的成就。而且信心越大,成就越高。这个因果是不能搞错的,这是周新贤生活经商事业的主旨。所以,他说,商界的许多老板都很奇怪,说你周新贤傻吧,你比谁都精明;说你聪明吧,看你办的这些事,最好的挣钱时间不抓紧挣钱,丢开公司不管,每天泡在教会,这不是傻是什么?
中国有句古话:大智若愚。站在灵性高处的周新贤,他看到的不仅仅是现在,也不仅仅是未来几年十几年的光阴,他看到的是时间轴终点的地方。而他的幸福也不仅仅是金钱名誉地位,在比他拥有更多金钱名誉地位的人那里,他们最终享受到的却是生命的空虚,周新贤的幸福就在这条救赎归回的路上,这是最真确的幸福,最美好的幸福,福及子孙万代的幸福。中国人常说“富不过三代”还说“兴家犹如针挑土,败家犹如水冲沙”可见财富的难得与易失。可多少雄才伟略的人,却看不破这繁华的幻影,投入到这虚假幸福的深渊,以致到头来感叹:黄粱梦一场。
最后,周新贤说到了重点。他拿起茶桌上的一卷卫生纸,说,比方这是地球。指着一点,说,比方这是耶路撒冷。自耶稣殉难复活后,基督教在当时的罗马帝国传播开来,罗马是当时世界上最伟大的帝国,它完善的统治制度对教会的管理制度的完善有很大的影响,后来罗马日益腐败,基督教随即传往英国。英国是当时最大的帝国,拥有58个殖民国家和地区,号称日不落帝国。英国败落后,基督教传往美国。十七世纪初,英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民,生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。而清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”认为每个个体可以直接与上帝交流,反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。这圣洁蒙恩的火种于是在美国点起星星之火,并伴着美国的独立和建国成燎原之势,上帝的恩典伴随着美国的成长,让这个年轻的国度,雄霸一方。到了现代,美国开始堕落,不服从上帝的旨意,甚至把同性恋合法化。韩国,是基督教兴盛的地方,是亚洲最大的基督教国家,所以它的经济曾一度被誉为“亚洲四小龙”之一。周新贤却告诉我们,韩国仅仅是块跳板,最终基督教的兴盛地在中国。这是一个令人非常振奋的消息,也预示着中国将从国力和国民上成为下一个罗马帝国、下一个英帝国、下一个美帝国。虽然中国是礼仪之邦,讲究孔孟之道,但一个国家的经济要腾飞,任谁也是没办法阻止的。而如今,这个希望竟伴随着神的恩赐和应许,这还不是确定不移的吗?
进一步,周新贤为我们分析了国际形势。中东那边打得火热,犹太人与阿拉伯人世仇难解,然而,犹太人对中国人却异常友好。他们去耶路撒冷期间,亲身体会到那种亲切和热情。即使国与国之间有嫌隙,但犹太国民却对中国人怀有好感。这是为什么呢?周新贤问我们。我猜出,可能是历史上,纳粹残杀犹太人时,中国政府对他们伸出援手,哈尔滨曾经就是犹太人的避风港。周新贤又问我们,加拿大政府对中国颇有微词,但中国人却从来不说加拿大的坏话,不记恨他们,这是为什么呢?这倒难倒我们了。周新贤说,是因为历史上有个白求恩。原来如此,不论何种族,不论何肤色,不论何国籍,人类普遍的良知和美善都是相通的。因为一次爱心的救助,因为怀着一颗感恩的心,政府虽然在变,也即民间所说的改朝换代,人民的那颗友爱的心和曾经结下的深厚感情,却没有改变。而我们也受惠于祖先的一次德行,怪不得人们常说要为后代积德,原来许多道理都是相通的。正如我们知道了1加1等于2,我们就能算加减乘除、几何函数、微积分。而这1加1等于2就是圣经,有了这把尺,我们可以量度历史的经和社会的纬,从而指导我们生命的方方面面。
作为武汉基督教协会会长,周新贤有这个感动,也有这个应许。神已经为他预备好了在耶路撒冷开展传道事工的金钱和土地。他准备在橄榄山上建一座坛,成立一家旅游公司,用赢利来支付传道人的吃住费用。如果没有这个据点,一个传道人去耶路撒冷的开销起码要4万,这样就能减少至少一半的费用。而周新贤明年工作的重点,就在于带一批年轻人去耶路撒冷打头阵。谢晓英的雄心和抱负,她的口才和干练,她“事业未成,何以家为”的铮铮誓言,让周新贤看到了年轻时的自己。
在谢晓英去卫生间时,周新贤告诉我,怕她走弯路。爱惜之意,溢于言表。这让我看到周新贤爱才惜才的一面。
晓英有生意要处理,我们告辞出来。周新贤给我们每人一张名片,让我们以后有时间再找他交通。
这就是我眼中的周新贤,不是那个亿万富翁,不是什么大集团的董事长,仅仅是神仆,一个敬虔的传道人,这个周新贤,在我眼中看来,至为珍贵。