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赞美中文网 www.zmzw.net,冰-子文集无错无删减全文免费阅读!

    曾有一句话是说:“男人不可不读王小波,女人不可不读林白。”我认为说得很有道理。林白的一个人的战争几年前我看过,很有意味。而王小波,基于男人的考虑,我把他的书全看了。并非因为这句话的效用,而是源于我最初接触到他的沉默的大多数,之前,在荒烟蔓草的文化史上我并不知道有一个大个子站在旷野里,偷窥自己,偷窥生活,偷窥女人。而沉默的大多数最终也让我的思想顿悟了、迷惘了。

    之后,可想而知,我又如获至宝地搜到他的黄金时代、黑铁时代。知道了有一个人叫王小波,也就走过了这个叫王小波的世纪。他的小说几乎每一篇都让人兴奋。从红拂夜奔、寻找无双、红线盗盒到白银时代、未来世界等。尽管这些文字把我忽悠到云里雾里,到它绝不枯燥,即便他在反复说一个无聊的问题。比之,乔伊斯的尤利西斯,或者两者简直没法比,只是在阅读的障碍上全然不同,虽然都是在云里舞里。在读天书尤利西斯的时候,有一章通篇都是难以解读的意识流,还有大量引用的圣经,我就决计不在读下去了,虽然它在文学史上举足轻重,但似与我辈太艰难,也无大干。

    王小波的白银时代里的第一篇白银时代,依旧是他写红拂夜奔的手法。据李银河在这书的序里说,这是写未来世界的文章。全篇交织的是他写的故事师生恋和他生活的“未来的现实”用近乎荒诞和无限直露幽默之笔写出一种困惑。似乎他的文章都交织着这样的困惑。王小波说,其实生活的大多数场景是不配写进小说的,于是他就展开无限也无聊的想象。他的故事没有成定的结局,就像生活。他永远把人抛在荒野上,让你自己去寻找生活的路,他似给人指出了,但谁也抓不住。就像白银时代里写的那样,作家要体验生活,但不是生活体验得多了就能写出文章来,这还需要一种特殊的技能。就像他的师生恋,总是被别人枪毙因为——不是源于生活。坐在办公室里枪毙别人的稿子或者写出稿子供别人枪毙。

    王小波的小说似乎也属于意识流派的,他的故事绝没有雕凿或刻意刻画的痕迹,好象都是从笔尖或思想里流出来的文字。王小波对性描写直言不讳,却给人一种干净的感觉,而不像莫言红高粱或檀香刑里一些给人感受不怎么舒服的性描写。莫言写红高粱写高密东北乡的爷爷和奶奶及其他的风流韵事,总给人一种恶臭漫天布景下做ài的感受。因为一想到这些就想,满脑袋都是绿花花的肠子,什么长满白头疙瘩的癞蛤蟆,这些丑且脏的东西到底能给人多少艺术感受,我们看外国经典文学看伊利亚特奥德修斯,写战争并不一定要“实录”可以艺术一些。王小波小说里的性描写总是给人一种毫无铺垫没来由的感觉,写得那样赤裸,有时对性器和其描写还自夸、沾沾自喜,我想比金瓶梅(我藏有一套影印的金瓶梅,现藏于美国,旧藏北京图书馆,没有经过删节)给人的欲望更让人期待。人们都生活在性的世界,一切皆以性为本,这是弗罗伊德的学说。王小波似乎在运用这样的理论,人需要性,他就给人这种需要。然而这不是媚俗的一种需要。王小波似乎不能放在文坛上,文坛,这个坛总给人一种桎梏的感觉,他不在这个坛内,他的文章也不应该称之为文章,而应称为呼之欲出的文字,汪洋恣肆,毫无顾虑。如果他还生在这个世上,他也绝不会江郎才尽做起批评家。正因为他从不属于这个坛,所以,人们才要读他。

    有人不禁要问了,其实我也有这样的疑问,他这些流出来的文字到底有多大的价值!他把我们从思想的牢笼里解放出来了,带着我们飞奔,但到了一片荒烟蔓草的地方,他又仍下了我们,让我们惘然。他仿佛得意的指着天空对我们说,自己找活路,我们向天空望去,天上没有路。路在脚下,然而脚下,我们也没有发现路。

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