，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，北国白雪文集无错无删减全文免费阅读！
到拉萨后的第二天就有人约我们同去看天葬，我一直很犹豫怕接受不了那种直面死亡的仪式，拒绝了。当我们参观了布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、纳木错湖等，又去了日喀则、林芝后，对于西藏有了初步的了解。我想天葬的仪轨和他们对现实生后的理念，对宗教教义的态度都来自于对灵魂不灭的坚定信念，他们所作的一切都是为了死后能进入佛、天、人三善趣。我想我可以面对天葬了！
手机的闹铃在凌晨两点半将我叫起，我们急忙洗漱吃点东西冲下楼。包租的车已经在门外等候。
出了拉萨城向东北上了去墨竹工卡的公路，外面一片漆黑，天阴的没有一颗星星。我们都困的在车上睡了，不知过了多久觉的路面很颠簸，问了司机才知道已经过了墨竹工卡拐上了去止贡梯寺的土路，外面下了小雨，隐约听到河水的哗哗响声。根据地图，车右侧是山，左侧应该是雪绒河谷。雨越下越大变成了雪花不停的飘落。早上七点多到了止贡梯寺。天已微明僧人们都还没有起来，外面冷的站不住人，看来我们来早了。
止贡梯寺是葛举派寺庙，距拉萨约140多公里，丰田62却要走4个多小时。他高高在上的散布在半壁山坡上。止贡梯寺（永恒永生）天葬台和桑耶寺（理想如意）天葬台、印度的斯哇采天葬台同为世界著名三大天葬台。止贡梯寺的密咒经文“抛哇”是最有名的，据说可以在死者的头盖骨的骨缝上打个洞，洞的大小可以插进一根草棍，灵魂可以从这里直接上天堂。拉萨周边地区和藏北有条件的藏民都将死者送往止贡梯寺。 8点多司机领我们先行上山。天葬台在提寺右侧的山坡，山上的稍有枯黄的草被覆盖了一层雪很滑，我们选择了一条较缓的坡道走了20多分钟，沿途散布着灌木，初秋有的已殷殷变红。俯视宽阔的雪绒河谷，雪绒河水蜿蜒一线，河谷另一侧的山雄伟壮观，山颠被白雪覆盖着，茫茫直到天尽头，好一个灵魂的转世之地。
天葬台已经用铁栅栏围了起来。这里原是禁止参观的，尤其是绝对不允许女人上来，现西藏只开放了止贡梯寺天葬台，供游人参观，门票25元。
山上的风很大，我冻得瑟瑟发抖。按照藏人的习惯我们以顺时针方向，沿着天葬台转为死者祈祷。在天葬台的南面，我选择了一颗面向雪绒河谷的灌木，把自己的一缕头发和发卡拴上，据说这样可以提前在天堂报到，我宁愿相信这是真的。
天葬台的门终于打开了，止贡提寺天葬台直径近5米，高70公分左右，正中的一块巨石据说是空行母们以彩虹结网从印度运来的，它的周围还有四块石头分别象征着和平、威严、严厉、愤怒，用于引导灵魂无阻碍的穿越地狱之路。天葬台的周边还有四块红色的石头，象征着四种空行母，他们可以制止死者身上的疾病不被传播。除此之外天葬台上都是直径一尺左右的卵石。多少年来他们被人的脂血浸透着，有着难闻的腥膻。
背死者的两个“热甲巴”进了大门，将尸体放在了天葬台。尸体装在白布袋子里，用牦牛绳捆扎。这天的两个死者来自工布江达（距止贡提寺200公里），一个是七十多... -->>
到拉萨后的第二天就有人约我们同去看天葬，我一直很犹豫怕接受不了那种直面死亡的仪式，拒绝了。当我们参观了布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、纳木错湖等，又去了日喀则、林芝后，对于西藏有了初步的了解。我想天葬的仪轨和他们对现实生后的理念，对宗教教义的态度都来自于对灵魂不灭的坚定信念，他们所作的一切都是为了死后能进入佛、天、人三善趣。我想我可以面对天葬了！
手机的闹铃在凌晨两点半将我叫起，我们急忙洗漱吃点东西冲下楼。包租的车已经在门外等候。
出了拉萨城向东北上了去墨竹工卡的公路，外面一片漆黑，天阴的没有一颗星星。我们都困的在车上睡了，不知过了多久觉的路面很颠簸，问了司机才知道已经过了墨竹工卡拐上了去止贡梯寺的土路，外面下了小雨，隐约听到河水的哗哗响声。根据地图，车右侧是山，左侧应该是雪绒河谷。雨越下越大变成了雪花不停的飘落。早上七点多到了止贡梯寺。天已微明僧人们都还没有起来，外面冷的站不住人，看来我们来早了。
止贡梯寺是葛举派寺庙，距拉萨约140多公里，丰田62却要走4个多小时。他高高在上的散布在半壁山坡上。止贡梯寺（永恒永生）天葬台和桑耶寺（理想如意）天葬台、印度的斯哇采天葬台同为世界著名三大天葬台。止贡梯寺的密咒经文“抛哇”是最有名的，据说可以在死者的头盖骨的骨缝上打个洞，洞的大小可以插进一根草棍，灵魂可以从这里直接上天堂。拉萨周边地区和藏北有条件的藏民都将死者送往止贡梯寺。 8点多司机领我们先行上山。天葬台在提寺右侧的山坡，山上的稍有枯黄的草被覆盖了一层雪很滑，我们选择了一条较缓的坡道走了20多分钟，沿途散布着灌木，初秋有的已殷殷变红。俯视宽阔的雪绒河谷，雪绒河水蜿蜒一线，河谷另一侧的山雄伟壮观，山颠被白雪覆盖着，茫茫直到天尽头，好一个灵魂的转世之地。
天葬台已经用铁栅栏围了起来。这里原是禁止参观的，尤其是绝对不允许女人上来，现西藏只开放了止贡梯寺天葬台，供游人参观，门票25元。
山上的风很大，我冻得瑟瑟发抖。按照藏人的习惯我们以顺时针方向，沿着天葬台转为死者祈祷。在天葬台的南面，我选择了一颗面向雪绒河谷的灌木，把自己的一缕头发和发卡拴上，据说这样可以提前在天堂报到，我宁愿相信这是真的。
天葬台的门终于打开了，止贡提寺天葬台直径近5米，高70公分左右，正中的一块巨石据说是空行母们以彩虹结网从印度运来的，它的周围还有四块石头分别象征着和平、威严、严厉、愤怒，用于引导灵魂无阻碍的穿越地狱之路。天葬台的周边还有四块红色的石头，象征着四种空行母，他们可以制止死者身上的疾病不被传播。除此之外天葬台上都是直径一尺左右的卵石。多少年来他们被人的脂血浸透着，有着难闻的腥膻。
背死者的两个“热甲巴”进了大门，将尸体放在了天葬台。尸体装在白布袋子里，用牦牛绳捆扎。这天的两个死者来自工布江达（距止贡提寺200公里），一个是七十多... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读