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汉家文明之国?”。
“陛下董公所言极是,先秦韩非子曾言:侠以武犯禁,儒以文乱法。全民皆武,犯禁者必众,世人皆识文断字,乱法者更众,人人得以言君臣功过,朝政是非,与法不利,还请陛下三思”。
欧阳轩将手从剑上拿下来,放在案桌上,指头有节奏地敲击桌面。听完说道:“转了这么一个大圈,朕才弄明白,原来汝等都是汉皇派来的说客,此意定是先皇所言与汉皇尔。罢了,华夏教民之术,百家皆可,唯儒术不能。不为他,儒只言口,不束心,只唯上,不为下;只重文,不劳作,与国无益。朕说得可对否?”
“陛下此言差矣,儒学乃是百家之基。授道以仁义礼智信为心根,唯上是为显学之故,而非墨家于市井之隐世之学,彰显与上,方能显儒学之能。下与儒学不利,何须授之?谋之?文以载道,儒学传道,为何要去劳作?劳作乃下苦人之事。人有尊卑贵贱阶等,为何要用尊贵去事贱民之事?”董仲舒说的不卑不亢。这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。
“朕问你,如若违犯仁义礼智信之心根,可有惩戒?遵守会有何报?”。“陛下如若此说,自是没有。儒学心根植与心中,何来惩戒?遵守者即为德高者,受世人敬仰,歌功颂德乃是儒士本分”,颜清回道。
“罢了,退下吧,朕还是那句话,华夏教民,唯儒术不能。汝等可在夏谷城内逛逛,莫要言及儒学。否则斩无赦”。
“陛下,仲舒有话要说”。“有何言,速速讲来”。
“陛下,无论儒学如何在陛下心目中不堪,还是烦请陛下恩准,儒士入华夏为君效力”。颜清近乎用乞求的口吻说道,这也是不得已而为之。虽然汉地现在独尊儒术,但现在汉朝和强大的华夏国比,明显是处于弱势,只要欧阳轩愿意,随时可以南北夹攻,吞并面积不及华夏一半大的汉朝,在人口上,也比汉地多。在汉地灾难时南边渡江、北面出关的人越来越多,都是贫苦移民,还没有形成世家门阀,由于华夏国的政策严控爵位,实行科举制,实施全民的免费教育,很难形成世家门阀,如此良机岂容错过,不管刘彻让他们来干什么,现在能让儒家进入华夏国才是重要的。
“朕说过不准,就是不准,莫要多言,退下吧。朕还有军国大事要商议”。
三人没办法,只好躬身退出大殿。在三人出去后,欧阳轩下达了作战任务,这次出击匈奴,欧阳轩打算彻底解决漠北,自然是要详加布置。从后勤粮草、弹药、军械、后勤运送、马匹、骆驼、军队构成等做了详细的布置。
这次出征欧阳轩准备只带精锐骑兵六万,改进的六零炮百门,专门成立一支五千人的快速炮兵营。各类弹药都用骆驼和驮马大车装运,单兵携带一个月的干粮。等军事准备会议结束已是中午,按照华夏朝廷规制,与食堂用餐。这个食堂完全是欧阳轩按照后世的标准设计,宽敞明亮。都是钢筋混凝土的结构,桌椅都是仿古样式,青砖绿瓦,红柱,掩映在一片花红柳绿的植被中。各府办公的官员、职员都在此用三餐。
散朝以后,欧阳轩在众人拱卫下来到餐厅,食堂刚建设完时还有人要给高官们打饭菜,被欧阳轩责备甚至免职后,都是乖乖的自己按照自己的量打饭打菜。在食堂里没有尊卑上下之分,大家在一起餐饮就食,包括太子欧阳宏和太孙欧阳茂每天也皆是如此。大厅里只有一排排桌椅,没有隔断、屏风。食材都是收自农家,而不是特供,为的就是让这些位高权重的官员直到民疾苦,有什么吃什么。现今已是深秋,饭菜自然也是很丰富,豆角、番茄、红薯、花生这些都是从美洲引进的新品种,经过欧阳轩用金石水五年的引种驯化,已成为华夏国老百姓餐桌上和玉米、土豆、辣椒一样最常见的食物,牛羊肉平民百姓都可用自家种的粮食、瓜果蔬菜和匈奴人交换。匈奴人也可以用自身放牧的特点,散养鸡鸭猪等,所产物资还可以进一步换些钱粮,彼此各取所需,共同生活了这么多年达到了一种完美的默契,匈奴人和汉人学会儿种小麦,在夏牧场或者春秋牧场空余河谷之地散种些小麦,通过农技人员的改良,形成了一种特有的品种“荷麦”,让华夏的匈奴人也过上了富裕的生活。
等欧阳轩打完饭菜回身,看到董仲舒三人坐在那,礼部官员在旁边苦劝,看那架势是要其自己打饭菜。这是欧阳轩定下的规矩,没人敢改。看到此,欧阳轩命亲兵打了三份饭菜送过去,言明:陛下都亲自打饭,这是陛下念及刚来此地,不知道规制,与汝等将饭菜送至桌边,下不为例。
欧阳轩没在理会董仲舒,和亲兵选了一个座位坐下,悠然的吃完饭,回到宫苑。刘慧也刚吃完饭,正在给欧阳轩收拾铠甲,背囊。欧阳轩在背后抚摸着刘慧两鬓夹杂着青丝的头发,“难为你了,这一次出征,也不知何时能还。别的朕不担心,就是担心那几个孙子。替朕好好管教些,送去边关或者黑水郡去历练历练,了解些民众疾苦”。
汉家文明之国?”。
“陛下董公所言极是,先秦韩非子曾言:侠以武犯禁,儒以文乱法。全民皆武,犯禁者必众,世人皆识文断字,乱法者更众,人人得以言君臣功过,朝政是非,与法不利,还请陛下三思”。
欧阳轩将手从剑上拿下来,放在案桌上,指头有节奏地敲击桌面。听完说道:“转了这么一个大圈,朕才弄明白,原来汝等都是汉皇派来的说客,此意定是先皇所言与汉皇尔。罢了,华夏教民之术,百家皆可,唯儒术不能。不为他,儒只言口,不束心,只唯上,不为下;只重文,不劳作,与国无益。朕说得可对否?”
“陛下此言差矣,儒学乃是百家之基。授道以仁义礼智信为心根,唯上是为显学之故,而非墨家于市井之隐世之学,彰显与上,方能显儒学之能。下与儒学不利,何须授之?谋之?文以载道,儒学传道,为何要去劳作?劳作乃下苦人之事。人有尊卑贵贱阶等,为何要用尊贵去事贱民之事?”董仲舒说的不卑不亢。这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。
“朕问你,如若违犯仁义礼智信之心根,可有惩戒?遵守会有何报?”。“陛下如若此说,自是没有。儒学心根植与心中,何来惩戒?遵守者即为德高者,受世人敬仰,歌功颂德乃是儒士本分”,颜清回道。
“罢了,退下吧,朕还是那句话,华夏教民,唯儒术不能。汝等可在夏谷城内逛逛,莫要言及儒学。否则斩无赦”。
“陛下,仲舒有话要说”。“有何言,速速讲来”。
“陛下,无论儒学如何在陛下心目中不堪,还是烦请陛下恩准,儒士入华夏为君效力”。颜清近乎用乞求的口吻说道,这也是不得已而为之。虽然汉地现在独尊儒术,但现在汉朝和强大的华夏国比,明显是处于弱势,只要欧阳轩愿意,随时可以南北夹攻,吞并面积不及华夏一半大的汉朝,在人口上,也比汉地多。在汉地灾难时南边渡江、北面出关的人越来越多,都是贫苦移民,还没有形成世家门阀,由于华夏国的政策严控爵位,实行科举制,实施全民的免费教育,很难形成世家门阀,如此良机岂容错过,不管刘彻让他们来干什么,现在能让儒家进入华夏国才是重要的。
“朕说过不准,就是不准,莫要多言,退下吧。朕还有军国大事要商议”。
三人没办法,只好躬身退出大殿。在三人出去后,欧阳轩下达了作战任务,这次出击匈奴,欧阳轩打算彻底解决漠北,自然是要详加布置。从后勤粮草、弹药、军械、后勤运送、马匹、骆驼、军队构成等做了详细的布置。
这次出征欧阳轩准备只带精锐骑兵六万,改进的六零炮百门,专门成立一支五千人的快速炮兵营。各类弹药都用骆驼和驮马大车装运,单兵携带一个月的干粮。等军事准备会议结束已是中午,按照华夏朝廷规制,与食堂用餐。这个食堂完全是欧阳轩按照后世的标准设计,宽敞明亮。都是钢筋混凝土的结构,桌椅都是仿古样式,青砖绿瓦,红柱,掩映在一片花红柳绿的植被中。各府办公的官员、职员都在此用三餐。
散朝以后,欧阳轩在众人拱卫下来到餐厅,食堂刚建设完时还有人要给高官们打饭菜,被欧阳轩责备甚至免职后,都是乖乖的自己按照自己的量打饭打菜。在食堂里没有尊卑上下之分,大家在一起餐饮就食,包括太子欧阳宏和太孙欧阳茂每天也皆是如此。大厅里只有一排排桌椅,没有隔断、屏风。食材都是收自农家,而不是特供,为的就是让这些位高权重的官员直到民疾苦,有什么吃什么。现今已是深秋,饭菜自然也是很丰富,豆角、番茄、红薯、花生这些都是从美洲引进的新品种,经过欧阳轩用金石水五年的引种驯化,已成为华夏国老百姓餐桌上和玉米、土豆、辣椒一样最常见的食物,牛羊肉平民百姓都可用自家种的粮食、瓜果蔬菜和匈奴人交换。匈奴人也可以用自身放牧的特点,散养鸡鸭猪等,所产物资还可以进一步换些钱粮,彼此各取所需,共同生活了这么多年达到了一种完美的默契,匈奴人和汉人学会儿种小麦,在夏牧场或者春秋牧场空余河谷之地散种些小麦,通过农技人员的改良,形成了一种特有的品种“荷麦”,让华夏的匈奴人也过上了富裕的生活。
等欧阳轩打完饭菜回身,看到董仲舒三人坐在那,礼部官员在旁边苦劝,看那架势是要其自己打饭菜。这是欧阳轩定下的规矩,没人敢改。看到此,欧阳轩命亲兵打了三份饭菜送过去,言明:陛下都亲自打饭,这是陛下念及刚来此地,不知道规制,与汝等将饭菜送至桌边,下不为例。
欧阳轩没在理会董仲舒,和亲兵选了一个座位坐下,悠然的吃完饭,回到宫苑。刘慧也刚吃完饭,正在给欧阳轩收拾铠甲,背囊。欧阳轩在背后抚摸着刘慧两鬓夹杂着青丝的头发,“难为你了,这一次出征,也不知何时能还。别的朕不担心,就是担心那几个孙子。替朕好好管教些,送去边关或者黑水郡去历练历练,了解些民众疾苦”。