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今天实际上第三更,每更都有3000字,若用现在同人区大多是2k党的份量来算,队长应该算多产的,队长尽力了。还有感谢雪菜党代表孝宏的章推,本来以为他去玩游戏不码字了,没想到还是有帮我推荐。
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金庸先生小说《天龙八部》中,大家认为武功最高的人是谁?虽然少林寺扫地僧不一定是最强的,但依他救治萧远山、慕容博的场景来看,那一身武学修为、佛学见解之精湛,在金庸作品系列中亦属罕见。
但扫地僧最令人讶异的是甚么?就是他看起来只是少林寺藏经阁中一个平凡僧侣,平凡到就像一滴水滴滴入大海般,竟然激不起一丝涟漪,以至于他能藏身寺中数十年如一日,但一出手就能技压群雄,让在场众人拜服。
甚么叫做实力?扫地僧这样平凡无奇的身影,却能够成为整部作品、甚至系列让读者最难以忘怀人物之一,应证了《孙子》中的难知如阴,动如雷霆之意,其不凡之处可见一斑。
上杉信诚等人现在就有这感觉,在他们三位小朋友的眼中,对于上杉拓也的印象就是一个不上不下的漫画家(by信诚)、一个大龄顽童(by黄泉)、一个气管炎(by和纱)。虽然知道拓也以前是小有名气的画家,因为某些缘故才当画坛逃兵转职画漫画,但看到丽塔她们崇敬的样子,甚至连有点嘻嘻哈哈的阿瑟、迷糊的真白也是如此,还真的是出乎他们意料。
我爸已经有好一段时间没有画图了,所以我们也不是很清楚他的评价如何。不过看你们的样子,好像他以前很有名?
丽塔她们先是对望,然后才由丽塔代表他们统一发言,上杉前辈虽然在画坛活跃的时间不长,市面上留下来的作品也不多,但我们有幸在爷爷的画室看到几张前辈以前的作品,那作品的程度和其他大师的画作相比,也丝毫不逊色。不信的话,请跟我们过来这边一下。
阿瑟他们在丽塔说完,便跟在她身后往会场旁的走道过去,信诚等人见状也只好带着还搞不清楚状况的绘里跟了上去。
到了,就是这里。这个会场是专门摆放弟子辈的作品,靠近门的是我们这些年轻一辈的作品,离门越远代表辈分越高,上杉前辈的在中间偏后面的部份,其中还留在英国比较出名的就是这几张。经过的走道虽然两侧摆放几幅装饰用的复制画,但依看就知道也非属凡品,却只有放在走道上充当装饰的用途,让人更是为里面作品的水平感到好奇。
这…这是我那个老爸(父亲大人、不着调的姨丈)的作品?你们不是在开玩笑吧?信诚等人实在是无法好好地整理语言,连语句都未加修饰即直接表示出来,可见他们现在心情如何。
看到面前的作品,信诚等人瞬间说不出话来,彷佛这幅画具有魔力似的,连年纪不到十岁的绘里酱的目光,也被这幅画所吸引,眼光驻足许久而无法离开。
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甚么叫做美?这个问题大哉问,放在不同时代、文化、地区,可能都会得到不同的答案,没有一致的标准。
以近代欧洲文明发源地之一的古希腊来说好了,古希腊人认为真善美一体,其中又以美来统摄真、善。对他们来说,美就是真、就是善。
最高的善就如同柏拉图理想国追求的目标,那就是美。而美的境界是甚么呢?依照柏拉图的想法:每个阶层的人民都做好自己的事并完善自己的德行,统治者要有智慧、武士要勇敢、生产者要节制自己的物质生活,这个境界就达到了真善美,是最高的境界,也是哲学家追求的目标。
总体来说,美的定义其实也可以超越任何因素,而得到一个最纯粹的答案。在日常生活中被称为美的事物,像是一朵花、一抹斜阳,他们都有共通点。
这个共通点就是它们都很美,而且都存在着,因此美就是存在,存在就是美;这个美的理型,才是真正的存在。
只有这种条件下的美,可以让人一望即知,陷入失语的状态,无法在第一时间组织语言来加以形容,那是最初、最原始、不加任何雕琢的心灵悸动,也就是美的本身。
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信诚等人现在就处于失语状态,眼前的这幅画带给他们的震撼实在太大,以至于他们不知道要说甚么。
彷佛是刚出生的婴儿般,没有语言能力,只能用简单的肢体操作表达需求;犹如风中残烛的老人,仅能以眼角的泪光来诉说心中的情绪;又像是劫后余生的生存者,除了放声大哭表达喜悦,甚么也做不到。
直到一阵不和谐的声音... -->>
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金庸先生小说《天龙八部》中,大家认为武功最高的人是谁?虽然少林寺扫地僧不一定是最强的,但依他救治萧远山、慕容博的场景来看,那一身武学修为、佛学见解之精湛,在金庸作品系列中亦属罕见。
但扫地僧最令人讶异的是甚么?就是他看起来只是少林寺藏经阁中一个平凡僧侣,平凡到就像一滴水滴滴入大海般,竟然激不起一丝涟漪,以至于他能藏身寺中数十年如一日,但一出手就能技压群雄,让在场众人拜服。
甚么叫做实力?扫地僧这样平凡无奇的身影,却能够成为整部作品、甚至系列让读者最难以忘怀人物之一,应证了《孙子》中的难知如阴,动如雷霆之意,其不凡之处可见一斑。
上杉信诚等人现在就有这感觉,在他们三位小朋友的眼中,对于上杉拓也的印象就是一个不上不下的漫画家(by信诚)、一个大龄顽童(by黄泉)、一个气管炎(by和纱)。虽然知道拓也以前是小有名气的画家,因为某些缘故才当画坛逃兵转职画漫画,但看到丽塔她们崇敬的样子,甚至连有点嘻嘻哈哈的阿瑟、迷糊的真白也是如此,还真的是出乎他们意料。
我爸已经有好一段时间没有画图了,所以我们也不是很清楚他的评价如何。不过看你们的样子,好像他以前很有名?
丽塔她们先是对望,然后才由丽塔代表他们统一发言,上杉前辈虽然在画坛活跃的时间不长,市面上留下来的作品也不多,但我们有幸在爷爷的画室看到几张前辈以前的作品,那作品的程度和其他大师的画作相比,也丝毫不逊色。不信的话,请跟我们过来这边一下。
阿瑟他们在丽塔说完,便跟在她身后往会场旁的走道过去,信诚等人见状也只好带着还搞不清楚状况的绘里跟了上去。
到了,就是这里。这个会场是专门摆放弟子辈的作品,靠近门的是我们这些年轻一辈的作品,离门越远代表辈分越高,上杉前辈的在中间偏后面的部份,其中还留在英国比较出名的就是这几张。经过的走道虽然两侧摆放几幅装饰用的复制画,但依看就知道也非属凡品,却只有放在走道上充当装饰的用途,让人更是为里面作品的水平感到好奇。
这…这是我那个老爸(父亲大人、不着调的姨丈)的作品?你们不是在开玩笑吧?信诚等人实在是无法好好地整理语言,连语句都未加修饰即直接表示出来,可见他们现在心情如何。
看到面前的作品,信诚等人瞬间说不出话来,彷佛这幅画具有魔力似的,连年纪不到十岁的绘里酱的目光,也被这幅画所吸引,眼光驻足许久而无法离开。
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甚么叫做美?这个问题大哉问,放在不同时代、文化、地区,可能都会得到不同的答案,没有一致的标准。
以近代欧洲文明发源地之一的古希腊来说好了,古希腊人认为真善美一体,其中又以美来统摄真、善。对他们来说,美就是真、就是善。
最高的善就如同柏拉图理想国追求的目标,那就是美。而美的境界是甚么呢?依照柏拉图的想法:每个阶层的人民都做好自己的事并完善自己的德行,统治者要有智慧、武士要勇敢、生产者要节制自己的物质生活,这个境界就达到了真善美,是最高的境界,也是哲学家追求的目标。
总体来说,美的定义其实也可以超越任何因素,而得到一个最纯粹的答案。在日常生活中被称为美的事物,像是一朵花、一抹斜阳,他们都有共通点。
这个共通点就是它们都很美,而且都存在着,因此美就是存在,存在就是美;这个美的理型,才是真正的存在。
只有这种条件下的美,可以让人一望即知,陷入失语的状态,无法在第一时间组织语言来加以形容,那是最初、最原始、不加任何雕琢的心灵悸动,也就是美的本身。
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信诚等人现在就处于失语状态,眼前的这幅画带给他们的震撼实在太大,以至于他们不知道要说甚么。
彷佛是刚出生的婴儿般,没有语言能力,只能用简单的肢体操作表达需求;犹如风中残烛的老人,仅能以眼角的泪光来诉说心中的情绪;又像是劫后余生的生存者,除了放声大哭表达喜悦,甚么也做不到。
直到一阵不和谐的声音... -->>
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