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人类身为万物之灵,食息于天地之间,本应对于现况感到满足,却又因为无穷无尽的念想。道家称其为脱离道的本质,欲求道而不可得也,应自然无为、回归人类本性,方能摆脱此种俗不可耐之事;佛家称其为贪、嗔、痴三毒,并藉由参禅修行之方式除去此类执念;古希腊哲人则称其违反人类的本质,需透过哲学思考、知识的学习,才能成就德性(arête)。
而故事之发轫,源自于一位小人物,他和你我一样都是滚滚红尘中的一份子,为了一日三餐温饱奋斗、挣扎于复杂的人际网络及心机算计中,却不忘怀对于美好明天的追求与新事物的探索。
正是这么一个普通不过的人,成为本故事的主角,他也曾想浑浑噩噩度过此生,但现实的种种冲击将他推向不得不奋发向上成为才俊的道路,亲人和朋友的支持和鼓励,使他决定一改延宕塞责的态度而痛改前非。或许,在将来的某一天,他回首来时路,看到过去的种种,会觉得已不虚此生……
那是最好的时代,也是最坏的时代;是智慧的时代,也是愚蠢的时代;是信仰的时代,也怀疑的时代;是光明的季节,也是黑暗的季节;是充满希望的春天,也是令人绝望的冬天;我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有;我们正走向天堂,我们也走向地狱─总之,那个时代和现在是如此的相像,以至于它最喧闹的一些专家,不论说好说坏,都坚持只能用最高级的形容词来描述它。
这是狄更斯在其名作《双城记》之序言,描绘了法国大革命时代的光景。革命带来的是封建时代的垮台、世袭贵族体制崩解、牛鬼蛇神辟易,以及广大人民群众之解放;但同时也造成既有秩序的瓦解、传统价值规范之消散。于新秩序建立前,社会群体呈现失序状态,大多数的人们无所适从,感到彷徨、无助,犹如失去方向的船长,忘却如何掌舵。
综览史册,大时代秩序变动大抵不失此一准则,人生又何尝不是如此?当你习于既有生活二十余年,骤然转换到一个新环境,又或者更准确的说降临到你过往认为幻想、不存在、虚构、架空的世界,你将会作何感想?是兴奋、迷茫、愤怒、遗憾、后悔、难过,抑或是讯息量过于庞大,大脑负荷过重无法运转,而选择逃避现实呢?
但我想,在表露出上述情绪之后,旋即袭来的不安便像是滔天巨浪,将你包覆其中,难以挣脱而亟欲寻求救赎吧?今日,又有一位穿越者的故事上演,陪伴他的是喜、是忧、是愤懑、是惆怅,还是斩不断、诉不尽的恩怨情仇,还请各位和我一起继续看下去。
--我是分隔线--
虽然说是数年前的事,但也就是近二十年左右的改变吧,以往遥不可及、仅限于富人阶级才能拥有的大学学历,在今日变成如同身分证一样人手一张的存在。曾几何时,大学毕业生是就业市场上的焦点,求职容易、薪水待遇高、到哪都抢手,今日随着大学普及、义务教育的落实、技职体系搭配证照制度之确立,大学文凭不断贬值、缩水,现在求职没有个硕士学历当基础,或是背后有座很特别、看起来高上大的山,文组学生于就业冰河时期,似乎除了投身教职当国家园丁,悉心照料国家未来的花朵,就是遁入公门,成为国家机器的一个小螺丝钉运作吧。正所谓无巧不成书,故事的起源便是发生在一位文科生的身上……
该死!今天是国家公务员考试发榜的日子,前几次都擦身而过,这一次考完虽然心中忐忑不安,却也不得不面对现实吗……
这是一位资深大学狗…抱歉请容我更正,这是一位脱离了大学狗的身分,为了学术献出自己健康的肝脏,成为一位光荣的、纯粹的、脱离的低级趣味的硕士生,除了每天跟随老板的脚步从事学术研究外,就是当个研究室警备员,蹲在书桌前准备公务员考试,来谋个一官半职,避免于就业寒冬冻死自己。
今天中午发榜,我等等却还要跟老板讨论研究课题,这些法律规章制度怎这么难搞啊。不就是简单的权力分立问题,难道还要被民粹所左右吗,到底研究人员的格调到哪去了……最重要的是,今天到底能不能金榜题名,我可不想毕业后回老家种田啊!现在种田根本养不活自己,买块地来种如果不洒金坷垃(ps.1),根本无法保障收入啊。这世界,真是索然无味,怎不快点终结啊!
少年走在街上,不断的抱怨人生,想着昔日同窗大多已投入职场,成为高级的社畜(ps.2),同学会每每看到他们炫耀职场受到上层青眼、或是情侣们大放闪光弹来嘲讽这群单身狗,不禁让人想皈依fff团(ps.3)来还我纯净而蔚蓝的天空(ps.4)。
但说穿了,这或许也和少年和他的同好们,做为人生败犬的迁怒吧!毕竟人是种奇怪的生物,有了一块就想得到两块、周休一日便想周休二日,有还要有更好的,看到别人有什么,就觉得他人的比自己好。就是这种得不到的总是最好的别扭心态,使得少年觉得自己与众人不同。说好听点是愤世嫉俗、满腹不合时宜,犹如三闾大夫不愿同流合污;但说直白点,就是个小肚鸡肠、高不成低不就、徜徉于二次元却又样样通样样不精的伪宅吧。
禅宗一位师傅曾云:我吃饭时是吃饭,工作时是工作,但世间大多数的人却不是这样。少年虽然觉得他是一个品味高尚的人、一个纯粹不做作的人、一个有节... -->>
人类身为万物之灵,食息于天地之间,本应对于现况感到满足,却又因为无穷无尽的念想。道家称其为脱离道的本质,欲求道而不可得也,应自然无为、回归人类本性,方能摆脱此种俗不可耐之事;佛家称其为贪、嗔、痴三毒,并藉由参禅修行之方式除去此类执念;古希腊哲人则称其违反人类的本质,需透过哲学思考、知识的学习,才能成就德性(arête)。
而故事之发轫,源自于一位小人物,他和你我一样都是滚滚红尘中的一份子,为了一日三餐温饱奋斗、挣扎于复杂的人际网络及心机算计中,却不忘怀对于美好明天的追求与新事物的探索。
正是这么一个普通不过的人,成为本故事的主角,他也曾想浑浑噩噩度过此生,但现实的种种冲击将他推向不得不奋发向上成为才俊的道路,亲人和朋友的支持和鼓励,使他决定一改延宕塞责的态度而痛改前非。或许,在将来的某一天,他回首来时路,看到过去的种种,会觉得已不虚此生……
那是最好的时代,也是最坏的时代;是智慧的时代,也是愚蠢的时代;是信仰的时代,也怀疑的时代;是光明的季节,也是黑暗的季节;是充满希望的春天,也是令人绝望的冬天;我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有;我们正走向天堂,我们也走向地狱─总之,那个时代和现在是如此的相像,以至于它最喧闹的一些专家,不论说好说坏,都坚持只能用最高级的形容词来描述它。
这是狄更斯在其名作《双城记》之序言,描绘了法国大革命时代的光景。革命带来的是封建时代的垮台、世袭贵族体制崩解、牛鬼蛇神辟易,以及广大人民群众之解放;但同时也造成既有秩序的瓦解、传统价值规范之消散。于新秩序建立前,社会群体呈现失序状态,大多数的人们无所适从,感到彷徨、无助,犹如失去方向的船长,忘却如何掌舵。
综览史册,大时代秩序变动大抵不失此一准则,人生又何尝不是如此?当你习于既有生活二十余年,骤然转换到一个新环境,又或者更准确的说降临到你过往认为幻想、不存在、虚构、架空的世界,你将会作何感想?是兴奋、迷茫、愤怒、遗憾、后悔、难过,抑或是讯息量过于庞大,大脑负荷过重无法运转,而选择逃避现实呢?
但我想,在表露出上述情绪之后,旋即袭来的不安便像是滔天巨浪,将你包覆其中,难以挣脱而亟欲寻求救赎吧?今日,又有一位穿越者的故事上演,陪伴他的是喜、是忧、是愤懑、是惆怅,还是斩不断、诉不尽的恩怨情仇,还请各位和我一起继续看下去。
--我是分隔线--
虽然说是数年前的事,但也就是近二十年左右的改变吧,以往遥不可及、仅限于富人阶级才能拥有的大学学历,在今日变成如同身分证一样人手一张的存在。曾几何时,大学毕业生是就业市场上的焦点,求职容易、薪水待遇高、到哪都抢手,今日随着大学普及、义务教育的落实、技职体系搭配证照制度之确立,大学文凭不断贬值、缩水,现在求职没有个硕士学历当基础,或是背后有座很特别、看起来高上大的山,文组学生于就业冰河时期,似乎除了投身教职当国家园丁,悉心照料国家未来的花朵,就是遁入公门,成为国家机器的一个小螺丝钉运作吧。正所谓无巧不成书,故事的起源便是发生在一位文科生的身上……
该死!今天是国家公务员考试发榜的日子,前几次都擦身而过,这一次考完虽然心中忐忑不安,却也不得不面对现实吗……
这是一位资深大学狗…抱歉请容我更正,这是一位脱离了大学狗的身分,为了学术献出自己健康的肝脏,成为一位光荣的、纯粹的、脱离的低级趣味的硕士生,除了每天跟随老板的脚步从事学术研究外,就是当个研究室警备员,蹲在书桌前准备公务员考试,来谋个一官半职,避免于就业寒冬冻死自己。
今天中午发榜,我等等却还要跟老板讨论研究课题,这些法律规章制度怎这么难搞啊。不就是简单的权力分立问题,难道还要被民粹所左右吗,到底研究人员的格调到哪去了……最重要的是,今天到底能不能金榜题名,我可不想毕业后回老家种田啊!现在种田根本养不活自己,买块地来种如果不洒金坷垃(ps.1),根本无法保障收入啊。这世界,真是索然无味,怎不快点终结啊!
少年走在街上,不断的抱怨人生,想着昔日同窗大多已投入职场,成为高级的社畜(ps.2),同学会每每看到他们炫耀职场受到上层青眼、或是情侣们大放闪光弹来嘲讽这群单身狗,不禁让人想皈依fff团(ps.3)来还我纯净而蔚蓝的天空(ps.4)。
但说穿了,这或许也和少年和他的同好们,做为人生败犬的迁怒吧!毕竟人是种奇怪的生物,有了一块就想得到两块、周休一日便想周休二日,有还要有更好的,看到别人有什么,就觉得他人的比自己好。就是这种得不到的总是最好的别扭心态,使得少年觉得自己与众人不同。说好听点是愤世嫉俗、满腹不合时宜,犹如三闾大夫不愿同流合污;但说直白点,就是个小肚鸡肠、高不成低不就、徜徉于二次元却又样样通样样不精的伪宅吧。
禅宗一位师傅曾云:我吃饭时是吃饭,工作时是工作,但世间大多数的人却不是这样。少年虽然觉得他是一个品味高尚的人、一个纯粹不做作的人、一个有节... -->>
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