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孔府，鎏金的大门上代表着孔子家族的荣誉，只是现在还未崛起，再往后，孔子被封为至圣先师，孔子家族世袭衍圣公。那时候孔子家族才真正辉煌。
而今，孔颖达身为孔子第三十二代孙，即将编成一本名为《五经正义》的书，这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取，是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝，对后世也有重要意义。
房遗爱望着这大门一时间竟有些怯弱，他不知道自己进去之后会对历史造成多大的改变，自隋唐以来民间思想尚以佛道儒三家并行，但自宋之后儒家便成一家之势，一旦自己做错什么事，真是罪莫大焉。
孔府，后花园，凉亭。
房遗爱执弟子礼向三位先生行礼：“学生来晚了，还请各位先生恕罪。”
“不，不是你来晚了，而是我们三个老家伙来早了。”
房遗爱微微一笑，手心里略微出汗：“若是各位先生不介意，学生便讲讲自己的一些看法。”
孔颖达注意到房遗爱有些不自然，吹胡子瞪眼道：“我们三个老家伙有那么可怕吗？你这小子不是向来天不怕地不怕的，紧张个什么。我们又吃不了你。”
“实在是学问之事，学生惶恐，不得不谨慎啊。”
三人颔首，不管如何，房遗爱的这态度还是值得肯定的，房遗爱并没有坐下，而是站了起来，背对三人，缓缓开口道：“儒家思想以仁义礼智信为其体系，亦是儒家思想之根本。”
孔颖达点头道：“然也。”
这便真的有些坐而论道的意味了，一问一答，圣人与弟子莫过于此。
“小子不才，对于这仁之蕴意不敢苟同。”
“为何？”
“敢问先生何为仁？”
孔颖达稍稍思索便给出解释：“仁者，仁义也，易也。”
孔颖达的意思是指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
“那先生的意思就是说所谓仁者即为爱人也？”
虞世南久未开口：“正是如此！”
于志宁面色凝重：“只是我听小友口气，倒是对此似有不同看法？”
房遗爱不置可否地点了点头，孔颖达额头早已深深皱起：“何解？”
房遗爱不停地踱步，似乎在思考接下来要如何表达，也有可能是在抒发自己焦躁的情绪。三人虽面色焦急，但却没有催促。
“孔圣倡导家国天下，儒家学子以修身齐家治国平天下为人生追求，家者私也，国者公也，不知可否？”
三人点头应是，虽然大唐现在大部分都是被世家大族所把持，世家子弟只以家族利益为第一要务，至于国家则放在后者，此种现象自魏晋南北朝九品中正制兴起以来，已经成为常态，但不可否认房遗爱说的是大义！
三人虽然不知道房遗爱想说的仁与国有什么关系，但是他们能够控制自己的内心，去听房遗爱继续说下去！
“故学生认为仁者之道之国倒也有所区分，对本国百姓自然是贯彻亚圣的民本思想，孟圣提出君王为舟，百姓为水，水能载舟，亦能覆舟的思想深以为然，但对于外邦，... -->>
孔府，鎏金的大门上代表着孔子家族的荣誉，只是现在还未崛起，再往后，孔子被封为至圣先师，孔子家族世袭衍圣公。那时候孔子家族才真正辉煌。
而今，孔颖达身为孔子第三十二代孙，即将编成一本名为《五经正义》的书，这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取，是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝，对后世也有重要意义。
房遗爱望着这大门一时间竟有些怯弱，他不知道自己进去之后会对历史造成多大的改变，自隋唐以来民间思想尚以佛道儒三家并行，但自宋之后儒家便成一家之势，一旦自己做错什么事，真是罪莫大焉。
孔府，后花园，凉亭。
房遗爱执弟子礼向三位先生行礼：“学生来晚了，还请各位先生恕罪。”
“不，不是你来晚了，而是我们三个老家伙来早了。”
房遗爱微微一笑，手心里略微出汗：“若是各位先生不介意，学生便讲讲自己的一些看法。”
孔颖达注意到房遗爱有些不自然，吹胡子瞪眼道：“我们三个老家伙有那么可怕吗？你这小子不是向来天不怕地不怕的，紧张个什么。我们又吃不了你。”
“实在是学问之事，学生惶恐，不得不谨慎啊。”
三人颔首，不管如何，房遗爱的这态度还是值得肯定的，房遗爱并没有坐下，而是站了起来，背对三人，缓缓开口道：“儒家思想以仁义礼智信为其体系，亦是儒家思想之根本。”
孔颖达点头道：“然也。”
这便真的有些坐而论道的意味了，一问一答，圣人与弟子莫过于此。
“小子不才，对于这仁之蕴意不敢苟同。”
“为何？”
“敢问先生何为仁？”
孔颖达稍稍思索便给出解释：“仁者，仁义也，易也。”
孔颖达的意思是指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
“那先生的意思就是说所谓仁者即为爱人也？”
虞世南久未开口：“正是如此！”
于志宁面色凝重：“只是我听小友口气，倒是对此似有不同看法？”
房遗爱不置可否地点了点头，孔颖达额头早已深深皱起：“何解？”
房遗爱不停地踱步，似乎在思考接下来要如何表达，也有可能是在抒发自己焦躁的情绪。三人虽面色焦急，但却没有催促。
“孔圣倡导家国天下，儒家学子以修身齐家治国平天下为人生追求，家者私也，国者公也，不知可否？”
三人点头应是，虽然大唐现在大部分都是被世家大族所把持，世家子弟只以家族利益为第一要务，至于国家则放在后者，此种现象自魏晋南北朝九品中正制兴起以来，已经成为常态，但不可否认房遗爱说的是大义！
三人虽然不知道房遗爱想说的仁与国有什么关系，但是他们能够控制自己的内心，去听房遗爱继续说下去！
“故学生认为仁者之道之国倒也有所区分，对本国百姓自然是贯彻亚圣的民本思想，孟圣提出君王为舟，百姓为水，水能载舟，亦能覆舟的思想深以为然，但对于外邦，... -->>
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