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是什么似乎并不重要，重要的是以为是什么。”人们将一个人的生日或死期当成节日来纪念或者庆祝，这种习惯自古以来在中国也有，首先不管在意义上有何差别，光是这种挑日子的办法就让人莫名其妙。看来精神胜利法是不光是民族心理，也是人类的集体浅意识。2月14与其说是节日，毋如说是度过时间的一种方式——这段时间，一切从属于爱情，或以爱情为主题。但在鲜花的包围中，是否有真爱降临呢？“相爱容易，相守太难。”现代爱情远离了传统的封建家族包办，远离了动荡不安的社会环境，远离了迷离凄苦的身世难题，远离了一见钟情的离奇邂逅，暂时也还与天灾人祸等意外不打招呼的时候，转而走向人物内心的空间，挖掘情感本身的含金量，审视男女双方心灵的契合程度，又有几分纯真，几分默契，几分长久？
尽管我们听说过网络的危险，见识过现实的残酷，也清楚电影故事的虚构，但却仍然义无返顾、前仆后继地投身其中，认为那里有我们所相信和期待的爱情。爱情确实发生过，也确实在瞬间战胜过世俗，然而发生过后的篇章，则将按照现实的规则来书写。这就是为什么天堂电影院中的老人阿尔弗莱多说：生活不像电影，生活比电影难得多。它们无一例外出自于创作者的主观意识，甚至是经过意识极力加工、精雕细刻的产品。假若铁达尼号一帆风顺，激情退却后的露丝也许会在某个食不果腹的时候为自己的爱情抉择而后悔。当然，这大概就是不经加工也没有奇迹发生的生活原态，远不成其为一部具有票房号召力的国际大片了。
长大了，我们不再需要纯真，不再苛求完美，对生活的种种反映到情感上，便是不再执着和精于算计。在今天，爱情不再可遇而不可求了，你不去求，或许也会有人带着玫瑰来求你。曾经在小说里收获的爱情理想在现实前面显得虚幻而幼稚。也许你祈祷上天安排的那一次邂逅，比在无数人中间中一个头彩的希望还要渺茫；也许你期待遭遇理想的那一天，比你自己的有生之年还要漫长无期。遇而不求在现代人眼中是傻瓜行径，求而不遇却是莫大的千古悲哀。而对于大多数人的现实而言，婚姻之于生活，并不像爱情之于婚姻那么可有可无。这就是永远的悖论。在电影半生缘里，世钧和曼桢朴素的爱情很能够打动许多人。他们遭遇了世俗的阻力，种种的阴差阳错，生活的琐碎和性格的懦弱最终使得世钧放弃了找回曼桢的冲动，也放弃了爱情——他仍然组成了一个美满的家庭。生活有一种缓慢、细碎和不易察觉的巨大的力量来磨蚀掉人的激情和最初的追求，它像水一样把我们人生某些东西给流走了。
生活总是从激越走向宁静，直面爱情的本质，需要勇气，同样也需要智慧。流行歌曲里面唱：你让我在瞬间崩溃。瞬间崩溃的岂只自己，还连同眼中的世界。其实人就是那么不可救药地唯心，眼中有爱的时候，全世界都是美的；无力改变的时候，又干脆变成一只鸵鸟。
有一种像云一样随意飘荡的人生正发生在我们身上。无处不在的流动的情感让彼此相遇和缠绵，然后又分离，完成它本来的随意和流动，云般飘飞的诗意与惆怅。容颜的美化永远无法掩盖内心的虚弱，金钱的丰富永远无法弥补心灵的失却纯真。确实有很多东西属于我们彼此都是唯一的，你的美丽一如我的激情，仅存在过去的生活片段中，永远只留在记忆的画册里。距离之美吸引我们靠近，心之孤独让我们缱绻，生活繁复让彼此碰撞，宿命之题让我们最终分别。随处可遇的爱情，却又似乎最无处可觅。
这便是现实。
是什么似乎并不重要，重要的是以为是什么。”人们将一个人的生日或死期当成节日来纪念或者庆祝，这种习惯自古以来在中国也有，首先不管在意义上有何差别，光是这种挑日子的办法就让人莫名其妙。看来精神胜利法是不光是民族心理，也是人类的集体浅意识。2月14与其说是节日，毋如说是度过时间的一种方式——这段时间，一切从属于爱情，或以爱情为主题。但在鲜花的包围中，是否有真爱降临呢？“相爱容易，相守太难。”现代爱情远离了传统的封建家族包办，远离了动荡不安的社会环境，远离了迷离凄苦的身世难题，远离了一见钟情的离奇邂逅，暂时也还与天灾人祸等意外不打招呼的时候，转而走向人物内心的空间，挖掘情感本身的含金量，审视男女双方心灵的契合程度，又有几分纯真，几分默契，几分长久？
尽管我们听说过网络的危险，见识过现实的残酷，也清楚电影故事的虚构，但却仍然义无返顾、前仆后继地投身其中，认为那里有我们所相信和期待的爱情。爱情确实发生过，也确实在瞬间战胜过世俗，然而发生过后的篇章，则将按照现实的规则来书写。这就是为什么天堂电影院中的老人阿尔弗莱多说：生活不像电影，生活比电影难得多。它们无一例外出自于创作者的主观意识，甚至是经过意识极力加工、精雕细刻的产品。假若铁达尼号一帆风顺，激情退却后的露丝也许会在某个食不果腹的时候为自己的爱情抉择而后悔。当然，这大概就是不经加工也没有奇迹发生的生活原态，远不成其为一部具有票房号召力的国际大片了。
长大了，我们不再需要纯真，不再苛求完美，对生活的种种反映到情感上，便是不再执着和精于算计。在今天，爱情不再可遇而不可求了，你不去求，或许也会有人带着玫瑰来求你。曾经在小说里收获的爱情理想在现实前面显得虚幻而幼稚。也许你祈祷上天安排的那一次邂逅，比在无数人中间中一个头彩的希望还要渺茫；也许你期待遭遇理想的那一天，比你自己的有生之年还要漫长无期。遇而不求在现代人眼中是傻瓜行径，求而不遇却是莫大的千古悲哀。而对于大多数人的现实而言，婚姻之于生活，并不像爱情之于婚姻那么可有可无。这就是永远的悖论。在电影半生缘里，世钧和曼桢朴素的爱情很能够打动许多人。他们遭遇了世俗的阻力，种种的阴差阳错，生活的琐碎和性格的懦弱最终使得世钧放弃了找回曼桢的冲动，也放弃了爱情——他仍然组成了一个美满的家庭。生活有一种缓慢、细碎和不易察觉的巨大的力量来磨蚀掉人的激情和最初的追求，它像水一样把我们人生某些东西给流走了。
生活总是从激越走向宁静，直面爱情的本质，需要勇气，同样也需要智慧。流行歌曲里面唱：你让我在瞬间崩溃。瞬间崩溃的岂只自己，还连同眼中的世界。其实人就是那么不可救药地唯心，眼中有爱的时候，全世界都是美的；无力改变的时候，又干脆变成一只鸵鸟。
有一种像云一样随意飘荡的人生正发生在我们身上。无处不在的流动的情感让彼此相遇和缠绵，然后又分离，完成它本来的随意和流动，云般飘飞的诗意与惆怅。容颜的美化永远无法掩盖内心的虚弱，金钱的丰富永远无法弥补心灵的失却纯真。确实有很多东西属于我们彼此都是唯一的，你的美丽一如我的激情，仅存在过去的生活片段中，永远只留在记忆的画册里。距离之美吸引我们靠近，心之孤独让我们缱绻，生活繁复让彼此碰撞，宿命之题让我们最终分别。随处可遇的爱情，却又似乎最无处可觅。
这便是现实。