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    ……

    寥寥数行,透露出的信息令卢正秋愕然不已。

    他继续向后翻,后面还有许多段落,但几乎在重复着同样的内容,只是遣词略有差异,笔记中的墨色时而深,时而浅,像是在不同的时间写下的。

    他掩卷闭目,心中震惊不已。

    关于五溪寨,关于息壤,关于夏,关于天星……诸多悬而未解的谜题,在他心底渐渐连成一条线。

    莫非,这是神明赠予他的启示?

    他再度睁开眼,眼前的神像依旧肃穆,从高处静静仰望着他。

    手中的薄纸像是有千钧重,压得他胸口发闷,喉咙深处不禁吐露出疑问。

    ——五溪的神明啊,为何你会将如此重要的秘密,馈赠于戴罪之人。

    第167章夏草冬虫(七)

    最近糖份过剩,是时候换换口味了(喂

    四下依旧无人,卢正秋深深地吸了一口气,快速在心中梳理来龙去脉。

    迄今为止,关于五溪的情报主要来自两处,一是赵吉的亲身见闻,二是婆婆的画中转述。

    二者都是真相,却也不是真相。

    两人眼中所见,笔下所述,皆是实情,并无虚假。

    然而,他们看到的实情,却不一定是当事人真正的经历,而是他们精心营造的假象。

    天星的确是巫觋与阿茗的亲生子,而非与异乡人偷情所生。

    天星生来体况欠佳,幼时或许经历过一场病症,或许一度夭折,而巫觋为了拯救他的性命,便以神器息壤作为媒介,动用移魂禁术,使天星重获新生。正如夏启渊救下卢正秋时所做过的一般。

    隐居南疆的巫觋,却通晓北疆的巫蛊禁术,这正印证了五溪人的神明夏,与幽荧有着莫大的关系。夏的残魂,或许正是幽荧的一部分。

    与魔教的移魂不同,借息壤复生的残魂当中,善念尚未被积怨吞噬,故而,他借天星之手,不断地写下警言,敦促天星的父母将息壤送走,以应对即将而来的危机。

    不论巫觋还是阿茗,都是虔诚的信徒,于是决定践行神明的指示,但他们对外界并不熟悉,所以,他们便将保护息壤的任务,托予外乡人之手。

    他们深知动用息壤,势必会使五溪寨陷入衰落。于是他们编造出一段故事,所谓偷情生子,所谓由爱转恨,不过是演给族人看的假象罢了。族人信以为真,将罪责归咎于巫觋,藉此便能够掩盖息壤被带走的秘密。

    正如夏所预见的一般,外乡人离开不久,魔教便发现了五溪寨。他们将侵入羽山时的行径故技重施,将扶摇清风散入水中,以此催控五溪人。他们的计划进行得十分顺利,借天星之手发动一场屠戮,却在得手之后发现蹊跷。

    息壤已不在五溪,已被人捷足先登。

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