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有句名言：成功者是不被责备的。
赵卫东的担心，说明他还怀着一颗赤子之心，并没有被成功冲昏头脑，还很冷静、很理智，谦虚谨慎是一个特别好的品质。
有不少的人成功后就忘乎所以。
以为自己无所不能，听不进不同意见，我行我素。
其实这是一种智商低的表现。
聪明的人在取得成功后，会更加的小心，更加的谦虚谨慎，因为他在成功的过程中发现，要取得更大的成功，就要集中更多人的智慧，每个人自己的头脑就是再聪明，也是有限的。
为什么从古至今，就流传着一句话：三个臭皮匠顶个诸葛亮。
这是一个天才的至理名言。
为什么呢？可能有的人会觉得言过其实，哗众取宠而已，三个臭皮匠怎么可能顶个诸葛亮。
诸葛亮只有一个，臭皮匠可以有无数个。
为什么只有诸葛亮的智慧之名流芳千古，而无臭皮匠之名流传下来。
其实成就诸葛亮大名的，就有许许多多的无名英雄。
就象是让诸葛亮名声大噪的七擒孟获之战。
说的是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，仍要继续放他走，孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了，不肯离去，孟获说：
“公，天威也，南人不复反矣。”
使他真正服输，不再为敌，此后南中再没有发生过大规模叛乱。
这个谋略确实是极好的谋略。
照理说应该是诸葛亮想出的谋略，因为他是三国时期最优秀的军事家之一。
可事实并非如此，这个谋略竟然是失街亭的马谡提出的。
诸葛亮的心意在北方，又知道南人叛乱问题严重，便用了马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略，取得惊人的效果。
看到这些，可能有的人就会认为。
马谡的军事才能肯定超越了诸葛亮，不然他自己怎么没有更好的谋略，要用马谡的谋略呢？
而事实呢，并不是如此，诸葛亮当时也认可了马谡的军事才能。
让他担任主将守街亭，可是就暴露出问题。
马谡确实是熟读兵书，可是不能活学活用，死搬硬套，而且刚愎自用，造成街亭失守，让整个战役失败，诸葛亮只得挥泪斩马谡。
可能这就让很多人就糊涂了。
会有那么好的谋略的人，为什么打仗就不行了呢？
不能打仗的人，怎么可能会有那么好的谋略？
这真是让很多的人费解。
其实，另外还有一句至理名言回答了这个问题：愚者三虑必有一得，智者三虑必有一失。
也就是说诸葛亮是不可替代的，而臭皮匠是可以替代的。
唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的“马说”讲得更加的透彻。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
翻译成现代的语言就是：
世界上是先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不经常有。所以即使有千里马，只是辱没在愚蠢的养马人的手中，跟普通的马一样死在平常的马厩之内，并没有千里马的名声。
日行千里的马，吃一餐要有一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，而像对待普通的马一样来喂养。但这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃得不饱，力气就不够，他的潜在能力也就无法发挥出来。想要和普通的马一样都做不到，怎么能够要求它日行千里呢？
不按照对待千里马的方法对待它，喂养它却不能不能满足它的需要，听到千里马的声音，却不能明白它的意思，却拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马呀！”
唉，难道真的没有千里马吗？只是真的不认识千里马吧！
从上面的古文，我们可以知道，诸葛亮也是一个有识人之才的伯乐，他手下同时也有一班的谋士，是他的智囊团成员，是协助他指挥打仗的。
其实诸葛亮也就是在用，自己的军事才能指挥打战。
同时，也知道每个人再聪明，也是有局限性的，也有可能会有考虑不到的地方，需要其他人的智慧提供互补，才能更好的指挥打仗。
因为在瞬息万变的战场上，不允许出现错误。
只要有出现失误，付出的都是生命。
很明显诸葛亮手下的智囊团成员，都有一批人，我们就假设他有十个的谋士。
有句名言：成功者是不被责备的。
赵卫东的担心，说明他还怀着一颗赤子之心，并没有被成功冲昏头脑，还很冷静、很理智，谦虚谨慎是一个特别好的品质。
有不少的人成功后就忘乎所以。
以为自己无所不能，听不进不同意见，我行我素。
其实这是一种智商低的表现。
聪明的人在取得成功后，会更加的小心，更加的谦虚谨慎，因为他在成功的过程中发现，要取得更大的成功，就要集中更多人的智慧，每个人自己的头脑就是再聪明，也是有限的。
为什么从古至今，就流传着一句话：三个臭皮匠顶个诸葛亮。
这是一个天才的至理名言。
为什么呢？可能有的人会觉得言过其实，哗众取宠而已，三个臭皮匠怎么可能顶个诸葛亮。
诸葛亮只有一个，臭皮匠可以有无数个。
为什么只有诸葛亮的智慧之名流芳千古，而无臭皮匠之名流传下来。
其实成就诸葛亮大名的，就有许许多多的无名英雄。
就象是让诸葛亮名声大噪的七擒孟获之战。
说的是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，仍要继续放他走，孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了，不肯离去，孟获说：
“公，天威也，南人不复反矣。”
使他真正服输，不再为敌，此后南中再没有发生过大规模叛乱。
这个谋略确实是极好的谋略。
照理说应该是诸葛亮想出的谋略，因为他是三国时期最优秀的军事家之一。
可事实并非如此，这个谋略竟然是失街亭的马谡提出的。
诸葛亮的心意在北方，又知道南人叛乱问题严重，便用了马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略，取得惊人的效果。
看到这些，可能有的人就会认为。
马谡的军事才能肯定超越了诸葛亮，不然他自己怎么没有更好的谋略，要用马谡的谋略呢？
而事实呢，并不是如此，诸葛亮当时也认可了马谡的军事才能。
让他担任主将守街亭，可是就暴露出问题。
马谡确实是熟读兵书，可是不能活学活用，死搬硬套，而且刚愎自用，造成街亭失守，让整个战役失败，诸葛亮只得挥泪斩马谡。
可能这就让很多人就糊涂了。
会有那么好的谋略的人，为什么打仗就不行了呢？
不能打仗的人，怎么可能会有那么好的谋略？
这真是让很多的人费解。
其实，另外还有一句至理名言回答了这个问题：愚者三虑必有一得，智者三虑必有一失。
也就是说诸葛亮是不可替代的，而臭皮匠是可以替代的。
唐代文学家、哲学家、思想家韩愈的“马说”讲得更加的透彻。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
翻译成现代的语言就是：
世界上是先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不经常有。所以即使有千里马，只是辱没在愚蠢的养马人的手中，跟普通的马一样死在平常的马厩之内，并没有千里马的名声。
日行千里的马，吃一餐要有一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，而像对待普通的马一样来喂养。但这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃得不饱，力气就不够，他的潜在能力也就无法发挥出来。想要和普通的马一样都做不到，怎么能够要求它日行千里呢？
不按照对待千里马的方法对待它，喂养它却不能不能满足它的需要，听到千里马的声音，却不能明白它的意思，却拿着鞭子面对它说：“天下没有千里马呀！”
唉，难道真的没有千里马吗？只是真的不认识千里马吧！
从上面的古文，我们可以知道，诸葛亮也是一个有识人之才的伯乐，他手下同时也有一班的谋士，是他的智囊团成员，是协助他指挥打仗的。
其实诸葛亮也就是在用，自己的军事才能指挥打战。
同时，也知道每个人再聪明，也是有局限性的，也有可能会有考虑不到的地方，需要其他人的智慧提供互补，才能更好的指挥打仗。
因为在瞬息万变的战场上，不允许出现错误。
只要有出现失误，付出的都是生命。
很明显诸葛亮手下的智囊团成员，都有一批人，我们就假设他有十个的谋士。