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    翰林院的藏书楼很大,此时已经有很多的人来到了这里,都是准备借看需要的书籍。

    来到了翰林院后,临天通过几天的学习,对自己的需要进行了系统的整理,虽然他拥有前世的记忆,但是针对这个世界的认知,还是相对很少。

    毕竟以前一直在文家做下人,根本没有什么机会看书,或者去书院学习。

    临天曾问过金沙路,举人的考试和秀才的有什么不同。从金沙路口中得知,从举人的考试开始,便不是单单的秀才那几项了。

    除了墨义,帖经,数算,诗赋之外,还增加的策问和经义。

    墨义,就是围绕经义及注释所出的简单问答题。

    帖经,则是诗卷的填空与默写。考官从经书中选取一页,摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字,考生要填写出与之相联系的上下文。

    数算和诗赋很简单,就是字面的含义,然而举人之后的两项,却有着不同。

    策问,即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题,考生发表见解,提出对策。策问所及范围较广,有政治、教育、生产、管理等,比起帖经、墨义来难度更大,有的也还有一些实用价值。

    这也是之前第一堂课的内容,教书先生所教的,就正是策问的学科。

    而经义,则是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地,经义便已经无所谓个人的思想,考生惟朝廷指定的“圣人篇章”是遵。

    临天自然已经了解了这些,所以若是真的要考过举人,就必须熟读朝廷指定的圣人篇章,不然是不可能考得过的。

    临天三人穿过人群,来到了书楼的大门之前,眼前的一切,让临天大为惊讶。

    因为他没想到,这区区一个书楼。竟然安排了如此多的工作人员。这里大部分人都是身穿翰林院的院服,只是他们身上挂的腰牌,很明显,就是在翰林院任职的人员。

    书楼一共三层。正是按照大众书籍,圣人篇章,学派学术三个大部分,分为了一二三层。

    虽然楼层不高,但是面积非常的大。密密麻麻的书架上,堆满的书籍,各式各样的文章,按照片类别,整齐的放在书架上。

    每隔十个书架,便会有一位翰林院的先生站岗,他们极其严肃,非常认真。

    从这点上,临天终于认识到,书院对于这些书有多么的重视。就算不知道的人,一看这样的情景,也应该明了,这里的书,应该是极其珍贵的。

    凭借着翰林院的身份牌,三人通过检查,进入了书楼里面,开始选择书籍。

    金沙路已经是进士了,所以他要看的书是更高的层次,所以和临天拓飞交代了一声。便独自上了二楼,去看一些高深的学派书籍。

    临天和拓飞便在第一层,他们需要把考举人需要的书籍都借出来,虽然举人之下需要看的书并不深奥。但是因为这些都是广为流传的东西,所以分量很多,可能多到了两人都搬不回去的程度。

    临天和拓飞分开行动,将需要的书籍一股脑的... -->>

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