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战天幽击杀那名老者之后，再次踏上了前往圣城的道路。
不过他不是用的飞行，而是一步一步自黑石城走向圣城。
一路上，他没有用神力护体，也没有服用任何宝药。完全就像一个普通人一般，饿了就吃饭，渴了就喝水。
这在其他地方是根本不可能实现的，因为天地灵气的存在，再加上他体表的十洞天不断的自虚空中汲取能量，几乎让他像一个永动机一般，可以永不停歇的走下去。
那样将没有任何的意义。
苦行，苦行，其精髓就在一个苦字。
他想要用这一段苦行的路途，去思考出属于他自己的道。
从得到那把剑开始，他一路上的修行就顺风顺水的。
符文的存在，让他免去了和其他修士争夺修行经文的可能。
古剑的存在，又让他失去了在轮海境凝炼自己器的可能。
九幽獓本源的存在，更是绝了他修炼肉壳的可能。
这些东西都是十分逆天的，其他的修士哪怕得到其中一者，恐怕都能成为有望帝路的强者。
但三者加于一身，却让他失去了自己的道，仿佛他正在按照某种既定的轨迹走了下去。
战天幽不想这样，他从来不认为自己是什么位面之子，世间的一切好处皆向他倾斜。
一件两件是巧合，但多了就一定是他人的安排。
安排这一切的人，究竟有什么目的？
他对战天幽究竟有着怎样的想法？
没有人能够回答这个问题，除了那个人本身。
战天幽不想将自己的命运寄托于一个可能存在的强者的喜好之上，对他来说，那太过冒险。
想要反抗对方，他就必须要走出自己的路，哪怕这条路最后同样是对方安排的，但是他至少反抗过了。
大道无形，在世界上每一个人都有属于自己的道，或劫富济贫，或令叫我负天下人，也莫让天下人负我。
而修士与普通人不同的一点就是，修士的道修的是天地之理，修的是天地运行的本源。
修士通过这些天地间最根本的力量，壮大己身，最终实现超脱。
虽然同修乱古法与以身为种法，但战天幽秉持的是以人驭法，而非以法驭人。无论哪一种法，只要能够强大自身，战天幽就会去尝试。
修行到现在，这两种法给战天幽最直观的感觉就是，乱古法侧重于天地，讲究的是夺尽天地之造化，最终成就自身。
而以身为种法从一开始就是以己身为种，慢慢的培育，直至其长成参天大树，并且随着培育方法的不同，最终得到的果也不同。
可以说乱古法较为死板，寄身于天地，通过天地来修行。以身为种法较为灵活，直接通过挖掘修士体内的门来强大己身，对于天地的需求较为少。
同修这两种法就相当于直接借天地的力量来开启己身的门，这样一来，修行将会十分的迅速，并... -->>
战天幽击杀那名老者之后，再次踏上了前往圣城的道路。
不过他不是用的飞行，而是一步一步自黑石城走向圣城。
一路上，他没有用神力护体，也没有服用任何宝药。完全就像一个普通人一般，饿了就吃饭，渴了就喝水。
这在其他地方是根本不可能实现的，因为天地灵气的存在，再加上他体表的十洞天不断的自虚空中汲取能量，几乎让他像一个永动机一般，可以永不停歇的走下去。
那样将没有任何的意义。
苦行，苦行，其精髓就在一个苦字。
他想要用这一段苦行的路途，去思考出属于他自己的道。
从得到那把剑开始，他一路上的修行就顺风顺水的。
符文的存在，让他免去了和其他修士争夺修行经文的可能。
古剑的存在，又让他失去了在轮海境凝炼自己器的可能。
九幽獓本源的存在，更是绝了他修炼肉壳的可能。
这些东西都是十分逆天的，其他的修士哪怕得到其中一者，恐怕都能成为有望帝路的强者。
但三者加于一身，却让他失去了自己的道，仿佛他正在按照某种既定的轨迹走了下去。
战天幽不想这样，他从来不认为自己是什么位面之子，世间的一切好处皆向他倾斜。
一件两件是巧合，但多了就一定是他人的安排。
安排这一切的人，究竟有什么目的？
他对战天幽究竟有着怎样的想法？
没有人能够回答这个问题，除了那个人本身。
战天幽不想将自己的命运寄托于一个可能存在的强者的喜好之上，对他来说，那太过冒险。
想要反抗对方，他就必须要走出自己的路，哪怕这条路最后同样是对方安排的，但是他至少反抗过了。
大道无形，在世界上每一个人都有属于自己的道，或劫富济贫，或令叫我负天下人，也莫让天下人负我。
而修士与普通人不同的一点就是，修士的道修的是天地之理，修的是天地运行的本源。
修士通过这些天地间最根本的力量，壮大己身，最终实现超脱。
虽然同修乱古法与以身为种法，但战天幽秉持的是以人驭法，而非以法驭人。无论哪一种法，只要能够强大自身，战天幽就会去尝试。
修行到现在，这两种法给战天幽最直观的感觉就是，乱古法侧重于天地，讲究的是夺尽天地之造化，最终成就自身。
而以身为种法从一开始就是以己身为种，慢慢的培育，直至其长成参天大树，并且随着培育方法的不同，最终得到的果也不同。
可以说乱古法较为死板，寄身于天地，通过天地来修行。以身为种法较为灵活，直接通过挖掘修士体内的门来强大己身，对于天地的需求较为少。
同修这两种法就相当于直接借天地的力量来开启己身的门，这样一来，修行将会十分的迅速，并... -->>
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