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能脱离凡胎了？”
老僧面带微笑伸出手指头，指了一下我腰里别的弯刀，马上又双手合十念：“阿弥陀佛。”
众人恍然大悟，姜漓也明白了说道：“原来这东西本名叫龙蜜，我们还起名叫龙涎。龙蜜，还挺贴切，跟蜜蜂采蜜一样，这是龙的蜜，新鲜的时候一定能吃。”
姜漓这么说，我联想到一直以来手里拿着的其实不是利器，而是一个食物，好像手里拿着个胡萝卜大白菜一样，还要出去降妖除魔，很是滑稽。
我马上为龙涎正名：“龙蜜哪里贴切了？龙涎才贴切。涎是从嘴里出来的，蜜是从屁股里出来的，能一样吗？”
姜漓还来和我争论：“龙涎香不也是鲸鱼肠胃里的东西么？更恶心。还不如蜜，屁股里出来的你也照吃不误。”
我刚要再拿话去和姜漓辨，老僧又开口了，相必是我们这种缓解压力的方法，也把他这个千年的洞中老魂儿逗开心了，他表情喜悦的说：“妙音仙子果然也是语出非凡，法尊曾诺，若缘临再得相见，愿给痴僧寻个参禅的归所，不知？……”
姜漓问燕秋：“他是在说我么？我是什么仙子？”
燕秋说：“传说光音天里的天众，左右各有一位仙子陪伴，就叫光音天女，他说你是妙音仙子，应该就是这意思。”
老僧确定了燕秋的说法，又念：“阿弥陀佛。”
姜柔好像明白了什么，说道：“原来如此，我们这里两男四女，展枭和胖哥是天众，我们四个是天女，要么是他误会了，要么是我们失忆了。”
苏日娜说：“得了，肯定是他误会了。展枭，人家现在找你要归所，你赶紧想办法吧。”
我自己的归所都回不去了，我还得给老和尚的精魂找归所，这简直是不可能完成的任务，但是我又不敢直接拒绝，恐怕局面搞僵，那我们估计一点希望都没了，非要给成吉思汗做陪葬不可。
在必须用我的机智解决了，坐嘎鲁大叔车的时候，因为太颠，姜漓曾教过我们随车的节奏而动，我当时觉得这种融于自然，心无杂念的行为，或许就是禅，跟禅宗的祖师爷讲禅应该不会有错。
但是讲得过于浅显了，就是班门弄斧，讲得深奥了我也不会，我只能用现代的讲话方式，让老和尚听个似懂非懂，才能蒙混过关。
我正色道：“你修行了这么多年，和常人相比，能留存精魂已经是大成了，若想到达更高境界，必须要有超乎想像的持久力。”
我自己都觉得自己说的是废话，但还是装模作样的说：“最高境界其实就是没有境界，万物生于自然而又回归自然，能量守恒是有定律的，所以你要想和我们站在同一跑道上，那就必须想办法把自己的精魂化解，让自己从此回归大自然，享受这生机勃勃与时俱进的时代。”
从老和尚脸上的表情来应该是成功过关了，我的话他能听懂一半已经不错了，这些词我自己都不怎么用。
他要是听不懂就继续修炼，放我们走，听得懂也会明白，我是让他化解了自己的精魂，该死就死，该投胎就投胎，别存着自己的精魂再闹妖了。
老和尚思考了一会问：“求法尊指点，佛性化于自然的法门何在？”
这可把我问住了，连精魂能保留下来我都是第一次见，怎么化解我哪知道？
我灵机一动说：“你不是能把影子印在石头上么？现在已经是精魂化的你了，再试试肯定能成功。”
“石者坚稳，存迹红尘而留本色，经雷雨万象而不化，善哉善哉。”老僧自言自语，好像是答应了我的提议。接着又问：“不知法尊可携此种灵物？”
他是问我身上带没带着有灵性的石头。
我自己都没什么灵性，哪来的灵性石头？
正环顾四周想找个好头，赶紧打发了这位僧爷，胖哥竟然捏着一块琥珀石走上前来。
能脱离凡胎了？”
老僧面带微笑伸出手指头，指了一下我腰里别的弯刀，马上又双手合十念：“阿弥陀佛。”
众人恍然大悟，姜漓也明白了说道：“原来这东西本名叫龙蜜，我们还起名叫龙涎。龙蜜，还挺贴切，跟蜜蜂采蜜一样，这是龙的蜜，新鲜的时候一定能吃。”
姜漓这么说，我联想到一直以来手里拿着的其实不是利器，而是一个食物，好像手里拿着个胡萝卜大白菜一样，还要出去降妖除魔，很是滑稽。
我马上为龙涎正名：“龙蜜哪里贴切了？龙涎才贴切。涎是从嘴里出来的，蜜是从屁股里出来的，能一样吗？”
姜漓还来和我争论：“龙涎香不也是鲸鱼肠胃里的东西么？更恶心。还不如蜜，屁股里出来的你也照吃不误。”
我刚要再拿话去和姜漓辨，老僧又开口了，相必是我们这种缓解压力的方法，也把他这个千年的洞中老魂儿逗开心了，他表情喜悦的说：“妙音仙子果然也是语出非凡，法尊曾诺，若缘临再得相见，愿给痴僧寻个参禅的归所，不知？……”
姜漓问燕秋：“他是在说我么？我是什么仙子？”
燕秋说：“传说光音天里的天众，左右各有一位仙子陪伴，就叫光音天女，他说你是妙音仙子，应该就是这意思。”
老僧确定了燕秋的说法，又念：“阿弥陀佛。”
姜柔好像明白了什么，说道：“原来如此，我们这里两男四女，展枭和胖哥是天众，我们四个是天女，要么是他误会了，要么是我们失忆了。”
苏日娜说：“得了，肯定是他误会了。展枭，人家现在找你要归所，你赶紧想办法吧。”
我自己的归所都回不去了，我还得给老和尚的精魂找归所，这简直是不可能完成的任务，但是我又不敢直接拒绝，恐怕局面搞僵，那我们估计一点希望都没了，非要给成吉思汗做陪葬不可。
在必须用我的机智解决了，坐嘎鲁大叔车的时候，因为太颠，姜漓曾教过我们随车的节奏而动，我当时觉得这种融于自然，心无杂念的行为，或许就是禅，跟禅宗的祖师爷讲禅应该不会有错。
但是讲得过于浅显了，就是班门弄斧，讲得深奥了我也不会，我只能用现代的讲话方式，让老和尚听个似懂非懂，才能蒙混过关。
我正色道：“你修行了这么多年，和常人相比，能留存精魂已经是大成了，若想到达更高境界，必须要有超乎想像的持久力。”
我自己都觉得自己说的是废话，但还是装模作样的说：“最高境界其实就是没有境界，万物生于自然而又回归自然，能量守恒是有定律的，所以你要想和我们站在同一跑道上，那就必须想办法把自己的精魂化解，让自己从此回归大自然，享受这生机勃勃与时俱进的时代。”
从老和尚脸上的表情来应该是成功过关了，我的话他能听懂一半已经不错了，这些词我自己都不怎么用。
他要是听不懂就继续修炼，放我们走，听得懂也会明白，我是让他化解了自己的精魂，该死就死，该投胎就投胎，别存着自己的精魂再闹妖了。
老和尚思考了一会问：“求法尊指点，佛性化于自然的法门何在？”
这可把我问住了，连精魂能保留下来我都是第一次见，怎么化解我哪知道？
我灵机一动说：“你不是能把影子印在石头上么？现在已经是精魂化的你了，再试试肯定能成功。”
“石者坚稳，存迹红尘而留本色，经雷雨万象而不化，善哉善哉。”老僧自言自语，好像是答应了我的提议。接着又问：“不知法尊可携此种灵物？”
他是问我身上带没带着有灵性的石头。
我自己都没什么灵性，哪来的灵性石头？
正环顾四周想找个好头，赶紧打发了这位僧爷，胖哥竟然捏着一块琥珀石走上前来。