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    这次我并没有直接质问燕秋,各种各样因不信任产生的误会,已经困扰我们两个太久了,不管这一次是不是真的有问题,我都不太想过激了。

    我也确实看不出一座北宋的石碑上刻着燕秋的名字,倒底有什么蹊跷,或许只是巧合,弄懂碑文是首要的。

    燕秋看完后,站直了身子,表情十分坦然的看向众人,看不出她隐藏了什么秘密。

    胖哥问燕秋:“考古学家,给我们白呼白呼,这诗文咋翻译啊?”

    燕秋回答的简洁:“楷体,北宋刻碑,《梅花诗》,作者邵雍。”

    姜柔眨了眨眼睛问燕秋:“不会也是某种预言诗吧?”

    燕秋还是面无表情的说:“没错,这《梅花诗》也不是一般的有名了,对历史有点研究的应该都知道,确实是十首预言诗。”

    “那里面有没有写我以后发财呀?”胖哥满怀喜悦的问。

    姜漓没好气的回胖哥:“人家古代的预言诗,都是预测国运的,你发财不发财,那得找算命瞎子去问。”

    姜柔反驳姐姐说:“为什么算命就得是瞎子?我也会算命的。”

    胖哥忙伸出一只手对姜柔说:“那你快给我算算,能发财不?”

    ∵,.. 姜柔一巴掌打在胖哥手上说:“我不看手相,我得用扑克算。”

    “你们三个别闹了。”我严厉的打断他们,心想这群队友,除了添乱一点正是不干。

    接着我又继续问燕秋:“这《梅花诗》跟咱们看的《烧饼歌》有什么不同么?”

    燕秋说:“这《梅花诗》要比《烧饼歌》早,而且时间划分更准确一些,基本上十首诗预测的事情都是间隔一百多年,《烧饼歌》的时间没有固定,是以重大事件为根据的。”

    “你的意思是说,《烧饼歌》预测的是影响政局重要的历史事件,而《梅花诗》是描述每个世纪的状态?没错吧?”我问。

    燕秋点点头说:“嗯,总结得很好,就是这个意思,也可以说每首诗对应了一个朝代或者历史时期。前七首分别是北宋南宋元明清民国当今,后三首那就是未来了。”

    我看到那句有燕秋名字的诗,是在第九首的第一句,也不知道燕秋是刻意避开,还是无意为之,反正说了半天也没说到我的疑问上,反而推到了未来。

    苏日娜还是比较在乎证据,她问燕秋:“你说了半天,我怎么就没看见哪里写了邵雍的名字?作者是他,刻碑的就不一定是他了吧?”

    我回答苏日娜说:“你看落款,范阳康杰,和之前刘伯温那个文成青田类似,或许这就代表邵雍吧?”说完我又看向燕秋,等待她来确认。

    燕秋果然点头说:“邵雍生于范阳,也就是今天的河北涿(zhuo)州大邵村,幼年随父亲迁往衡漳,死后宋哲宗赐谥号康杰,所以衡漳现在又叫康杰村。他这个范阳康杰,也是用了地名加自己的谥号。其实这也是我奇怪的地方,谥号都是死后才有的,为什么刘伯温和邵雍都用了谥号落款?只有一种可能就是自己为自己占卜,临死留下遗言,自定谥号。”

    胖哥好像很懂似的,挺胸说道:“这个好解释,不都说算命的不给自己算么?怕遭报应。这帮人能预测未来几千年,那临死肯定要试着给自己算算命数,或许这个算出来的谥号,能够福泽后人。”

    说了半天还是没说到我要问的地方,索性我随便指了一首问燕秋:“你说说,这首诗预言了哪些事?”

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