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的说法。完娶:完成娶亲的意思,是婚嫁礼仪的最后一个程序。

    夷虏之道:古代指边远落后的野蛮民族的愚昧行为。夷虏,古时候对中原以外的民族的称呼。同姓不婚:婚姻禁忌,始于周代。同姓不婚是最根本的方法,可以起到维系人伦的作用。

    聘礼:男方派人到女方家送礼品,表示愿意娶女方为妻,女方收下礼品,则表示应允。许缨:许婚的意思。缨,绳子。女子同意嫁人,就系上一条绳子,表示已有归属。谒:拜见或进见的意思。

    文定:订婚的意思。男方确定婚期后,就把日期写在婚帖上,然后备礼通知女方。行聘:下聘礼的意思。子平之愿:子平就是汉代人向长,字子平。向长在女儿出嫁、儿子娶妻之后就去游览五岳名山,然后再也没有回来。

    聘仪:行聘的礼物。雁币:因为雁不再次寻偶,所以将雁作聘礼叫雁币。凤占:卜妻的意思。春秋时期,齐国大夫懿氏想把女儿嫁给陈敬仲而占卜吉凶,他的妻子占卜得吉,是“凤凰于飞,和鸣铿锵”

    星期:农历七月初七。民间传说牛郎织女相会的日子。诗经中“三星在天”是用来描写结婚的晚上,后来就把结婚的日子叫做星期。月老:月下老人,也称月老。民间传说专门司掌人间婚姻的神仙。

    下采:纳彩礼。男方向女方下聘礼。合卺:新人进洞房,揭开新娘头盖行合卺礼。卺,古代结婚时用的酒器。

    执巾栉:侍奉丈夫沐浴梳头。古代用“执巾栉”为妻子的谦称。奉箕帚:拿着撮箕扫帚清扫门庭,后来用“箕帚”作为妻子的代称。娴姆训:熟悉女教师的训诫。姆,古代指能以妇道教育未出嫁女子的老妇。习内则:学习古代贵族妇女侍奉父母、舅姑的礼节,还有贵族子弟侍奉长辈的礼节。

    绿窗:绿色的窗户,指贫穷女孩子住的房子。红楼:红色的绣楼,是富家女住的楼阁。白居易有诗:“绿窗贫家女,衣上无珍珠,红楼富家女,金缕绣罗襦。”

    桃夭:诗经有“桃之夭夭”名篇。歌颂女子出嫁,后来则用它来描写女子出嫁及时,也泛指男女青年及时娶嫁。摽梅:摽是落下的意思。指梅子成熟以后落下来。诗经中也有“摽有梅,其实七兮”的句子,来写女子已过了出嫁的年龄。

    御沟题叶:唐代人于祐曾在皇宫水沟中拾到一片有宫女题诗的树叶,于是于祐也题诗于树叶上,然后让树叶漂回宫中,恰巧又被该女子捡到。后来皇帝放宫女出嫁,于祐与娶回的宫女一谈,才知道此女正是那位与自己互相题诗的宫女。绣幕牵丝:唐代宰相张嘉贞想让荆州都督郭元振做他的女婿,于是对郭元振说:“我有五个女儿,各拿着一根丝在幕后,你任牵一根,牵到谁,就让她嫁给你。”结果郭元振得到他的三女儿。后来指促成缔结婚姻为牵线或牵丝。

    金屋贮娇:汉武帝刘彻小的时候,其姑母长公主指着左右侍女让他挑妻,他都不要。姑母最后指着自己的女儿阿娇问:“阿娇好吗?”刘彻笑着说:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”后来,武帝果然娶阿娇,并立她为皇后。后来用“金屋贮娇”形容宠爱妻妾,也指娶妻或纳妾。韦固与月老论婚:韦固,唐朝人,传说唐代韦固年少时路经宋城,看见月光之下有一老人席地而坐,正在那里翻一本书,而他身边则放着一个装满红色绳子的大布袋。只要系到男女双方的脚上,任他们互为仇家、贫富不同或相距再远,也注定要成为夫妻。后来用“月下老人”为媒人的代称。

    朱陈:古村的名字,村中只有陈姓和朱姓两族人,所以两姓世代联姻。唐白居易朱陈村诗序:“徐州古丰县,有村曰朱陈。一村唯两姓,世世为婚姻。”后来用“朱陈之好”称两家结成姻亲。秦晋:春秋时,秦晋两国国君世代互为婚嫁。后称联姻、婚配关系为“秦晋之好”泛指两家联姻。

    蓝田种玉:蓝田为山的名字,在陕西省蓝田县东南。雍伯:应为伯雍,即杨伯雍。杨伯雍行孝好义,于是有人送他一颗石头说,种下去可以长出美玉,也可以娶得好妻子。后来杨果然得到了美玉,并用此作为聘礼娶到徐氏娇女。宝窗选婿:李林甫为了选女婿,他在墙上开一个暗窗,每有弟子来拜见,就让她的六个女儿在窗下观看,自选女婿。

    鹊桥:传说织女和牛郎情投意合,心心相印。可是,却被王母分隔银河两岸,每年只准他们在七月七日相会一次。这天晚上让喜鹊架成桥梁,使他们夫妻相会欢聚。射雀屏:隋朝窦毅的女儿,才貌出众,窦毅认为自己的女儿不能随便嫁与他人。于是窦毅在屏风上画了两只孔雀,约定射中孔雀眼睛的,就把女儿许配给他。李渊两箭各射中一目,遂迎娶其女,就是后来的窦皇后。后来用“雀屏射目”来描写选婿或求婚。

    至若:就是至于的意思。诗首好逑:诗经中将“窈窕淑女,君子好逑”放在第一篇。王化之原:就是王道教化的本原。

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