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道,“想你这种小儿都敢拼命,何况是老夫了,若是你连这第八刀都能接下,老夫自然无话可说,只能转身就走了。”
听到这话,张晓哑然了。
张晓的刀法乃是从死人堆之中,靠着斩杀无数人头练出来的,宋缺又何尝不是。
张晓清楚的记得,宋缺曾经说过,他的刀法,是从大小血战中磨练出来的杀人刀法,不是你死就是我亡,在过程中虽没有生死胜败,后果却必是如此。
因此,张晓敢玩命,而宋缺又岂会不敢!
因此,宋缺的最后一刀必然是那种两败俱伤,你死我活的刀法,就仿佛是张晓刚刚用处的以卵击石一样。
否则以宋缺重伤之躯绝无可能将张晓斩于刀下。
这样一来,张晓的麻烦就大了。
原因很简单,张晓到现在为止已经是真正的黔驴技穷了,以卵击石是张晓最后的杀招。
面对宋缺的这一刀,张晓若是第一次使出以卵击石的话,倒是有三四层的把握能够抗住,但是现在却是半分把握都不存在了。
原因很简单,面对宋缺号称天下无敌的“天刀”的压迫下,张晓根本不可能用处同一种刀法精义,否则必然会被宋缺抓住破绽,然后一刀败之。
“斩首”代表张晓的基本刀法,“霸刀”代表张晓的霸刀,“血屠”代表张晓的杀意,“以虚还时”代表张晓的虚实之道,“以偏概全”代表张晓对生死的领悟,“以卵击石”代表张晓玉石俱焚的信念,而这七刀已经是张晓全部的刀法精艺,若是不能经历无数的磨砺,绝不可能琢磨出第八种精义的可能。
若是宋缺只以普通的刀术对敌,那么张晓凭借自己强悍的生命力自然能够扛得住,但是面对宋缺孤注一掷的一刀,纵然张晓是铁打的,也没有可能抗住。
张晓知道这一点,也知道自己死在这一刀的可能性超过六层。
张晓甚至知道,自己若是求饶的话,那么宋缺绝不会对自己下杀手,甚至连欺辱自己都不会。
因为宋缺有那个傲气。
但是张晓知道自己不能败,至少不能让人知道自己曾经战败过。
跪地求饶,一击负荆请罪什么的,张晓还真是不在乎,毕竟张晓的脸皮很厚。
张晓唯一不能承受的只是“失败”本身罢了。
原因很简单,张晓的地盘大半在草原之上,张晓领地之上大部分都是胡人。
胡人尊崇强者,因此才甘愿臣服在张晓的脚下,甚至只要张晓不败,这些胡人都会将张晓视为“神灵”一般的存在。
就好比**的毕玄一样。
但是张晓只要败过一次,无论是败在谁的手里,都意味着张晓无敌神话被打破。
那意味着什么,张晓心知肚明。
吐谷浑的王子伏骞是绝对会反叛的,还有善母“莎芳”也是如此,虽然张晓有把握将这些叛乱压制下去,但是必然会因此而元气大伤。
因此,张晓知道自己不能败,无论如何都不能失败。
张晓的眼睛露出了狼一般的桀骜。
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听到这话,张晓哑然了。
张晓的刀法乃是从死人堆之中,靠着斩杀无数人头练出来的,宋缺又何尝不是。
张晓清楚的记得,宋缺曾经说过,他的刀法,是从大小血战中磨练出来的杀人刀法,不是你死就是我亡,在过程中虽没有生死胜败,后果却必是如此。
因此,张晓敢玩命,而宋缺又岂会不敢!
因此,宋缺的最后一刀必然是那种两败俱伤,你死我活的刀法,就仿佛是张晓刚刚用处的以卵击石一样。
否则以宋缺重伤之躯绝无可能将张晓斩于刀下。
这样一来,张晓的麻烦就大了。
原因很简单,张晓到现在为止已经是真正的黔驴技穷了,以卵击石是张晓最后的杀招。
面对宋缺的这一刀,张晓若是第一次使出以卵击石的话,倒是有三四层的把握能够抗住,但是现在却是半分把握都不存在了。
原因很简单,面对宋缺号称天下无敌的“天刀”的压迫下,张晓根本不可能用处同一种刀法精义,否则必然会被宋缺抓住破绽,然后一刀败之。
“斩首”代表张晓的基本刀法,“霸刀”代表张晓的霸刀,“血屠”代表张晓的杀意,“以虚还时”代表张晓的虚实之道,“以偏概全”代表张晓对生死的领悟,“以卵击石”代表张晓玉石俱焚的信念,而这七刀已经是张晓全部的刀法精艺,若是不能经历无数的磨砺,绝不可能琢磨出第八种精义的可能。
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张晓甚至知道,自己若是求饶的话,那么宋缺绝不会对自己下杀手,甚至连欺辱自己都不会。
因为宋缺有那个傲气。
但是张晓知道自己不能败,至少不能让人知道自己曾经战败过。
跪地求饶,一击负荆请罪什么的,张晓还真是不在乎,毕竟张晓的脸皮很厚。
张晓唯一不能承受的只是“失败”本身罢了。
原因很简单,张晓的地盘大半在草原之上,张晓领地之上大部分都是胡人。
胡人尊崇强者,因此才甘愿臣服在张晓的脚下,甚至只要张晓不败,这些胡人都会将张晓视为“神灵”一般的存在。
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但是张晓只要败过一次,无论是败在谁的手里,都意味着张晓无敌神话被打破。
那意味着什么,张晓心知肚明。
吐谷浑的王子伏骞是绝对会反叛的,还有善母“莎芳”也是如此,虽然张晓有把握将这些叛乱压制下去,但是必然会因此而元气大伤。
因此,张晓知道自己不能败,无论如何都不能失败。
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