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,驻军都换成梁山人马。
见识了梁山军威之后,段正严不敢有什么奢求。
于是宋清半推半就之下,下旨封段正兴为云贵总管,世袭罔替。加封关胜为镇国大将军,统领蜀中云贵兵马。
关胜可是意外之喜了,因为梁王之下,除了林冲,还没有谁被任命为大将军。而且梁王轻易不许官,按他话说就是革命尚未成功,弟兄们尚需努力。
其实宋清是很想邀请段正严去洛阳小住,却怕他多心。
闲聊几句后,才对达波拉结道:“大师,本王还有一不情之请,不知大师能否允准?”
大理国号已经取消,就不能再叫他国师了。宋清说客气,别人当然不能当真。
达波拉结忙道:“王爷心怀仁念,贫僧感怀至深,但有吩咐,贫僧无不遵从”
“呵呵!其实也不是什么大事,待本王返回洛阳之后,打算洛阳建一座佛光寺,然后想请大师去坐镇,不知大师可愿前往?”
梁王居然要建佛光寺,而且还要自己去坐镇。达波拉结一时没有反应过来,因为他听师兄说这位王爷是不肯皈依佛门,怎么现又要理佛了?
见达波拉结没明白自己意思,宋清接着又道:“本王小时候曾听一位高僧说过,酒肉穿肠过,佛祖心中留,只要心中有佛,不管身处何地,都是修行。大师以为然否?”
达波拉结不由深吸了口气,站起身恭恭敬敬地向宋清施了一礼道:“贫僧苦修数十載,竟然不如王爷看得透彻,惭愧、惭愧,不知王爷说那位高僧可还健?贫僧想去拜望请教”
宋清真记得济公好像是宋代,但却记不清是什么时候了。无奈摇头道:“高僧神龙见首不见尾,本王也只是见那一面而已”
听宋清这么说,达波拉结不由脸显失望之色,他却也不想想,宋清已经是成年人,小时候见到高僧,现若是活着得多大岁数?
当下答应宋清,待佛光寺建成,一定带着徒弟们前去入住。
说完这些事,接下来宋清就想听听段家是如何治理这个大理,他们家大理这么受拥护,当然有他们独到之处。
宋清把目光转向段正兴,温言道:“段总管可否给本王说一下将如何治理这云贵?”
段正兴以为宋清要考他,要知道大理也不一定就是把王位传给儿子,所以他虽不是国王,但一直参与政事,宋清是问不住他。
要说宋清把段家从国王位置上扒拉下来,段家人应该恨他才对,但这种现象段家兄弟身上却一点没有体现出来,不能不说他们确实是那种生性豁达之人。
段正兴站起身,向宋清施礼后道:“大理、云贵地处西南,因地利关系,与中原接触较少,这里百姓虽然人人礼佛,但部族众多,而一些山野之处民风彪悍,所以治理起来就需小心谨慎。臣想法是因人而治、因地而治,万不可一概而论”
“同时这里虽临近天竺、浦甘、越李等几国,但山高林密,通商不畅,王爷应加大中原地区与这里商贸往来,总之一句话,治理云贵,先从改善民生开始”
看着兄弟侃侃而谈,段正严老怀大慰,大理没有权臣作祟,我段家终于可以真正为百姓做些事了。
宋清听也是频频颔首,段正兴一句“因人而治、因地而治”可谓道了施政精髓。这样文有段正兴,武有关胜,自己可以放心地回洛阳了。
当下段正严兄弟重返回城内,将大理已经并入梁山治下消息告诉城内军民,以及各部族头人。同时告诉他们梁王委派段正兴出任云贵总管。
可以说是梁山兵威镇住了这些桀骜部族头人们,而且这里仍由段家人掌管,只不过换了个名称而已,所以都表示服从梁王旨意。
而高升泰此时早已死了乱军中,高家权臣当政时代彻底过去了。
安顿好各项事宜后,段正严随师父去寺院剃度修行。段正兴则带着原来官员及个部族头人前往城外军营,拜见他们主人。
宋清热情接待了他们,并好言安抚,让他们仍按原来样子各司其职,管理好自己部族百姓。并告诉他们,梁山治下,百姓没有种族贵贱之分,均一视同仁。
后,宋清带领这些原大理官员和部族头人们,观摩了一下梁山军威,同时也让他们见识了一下火炮威力。
梁山人马军威是不用说了,头一次见识到火炮威力部族头人们也算是彻底服了。
还好没有和梁山人马起冲突,不然什么样血肉之躯能禁住火炮轰炸啊!还是老老实实当好梁王子民吧!
吵吵嚷嚷十余日后,宋清率大军凯旋而回。<
,驻军都换成梁山人马。
见识了梁山军威之后,段正严不敢有什么奢求。
于是宋清半推半就之下,下旨封段正兴为云贵总管,世袭罔替。加封关胜为镇国大将军,统领蜀中云贵兵马。
关胜可是意外之喜了,因为梁王之下,除了林冲,还没有谁被任命为大将军。而且梁王轻易不许官,按他话说就是革命尚未成功,弟兄们尚需努力。
其实宋清是很想邀请段正严去洛阳小住,却怕他多心。
闲聊几句后,才对达波拉结道:“大师,本王还有一不情之请,不知大师能否允准?”
大理国号已经取消,就不能再叫他国师了。宋清说客气,别人当然不能当真。
达波拉结忙道:“王爷心怀仁念,贫僧感怀至深,但有吩咐,贫僧无不遵从”
“呵呵!其实也不是什么大事,待本王返回洛阳之后,打算洛阳建一座佛光寺,然后想请大师去坐镇,不知大师可愿前往?”
梁王居然要建佛光寺,而且还要自己去坐镇。达波拉结一时没有反应过来,因为他听师兄说这位王爷是不肯皈依佛门,怎么现又要理佛了?
见达波拉结没明白自己意思,宋清接着又道:“本王小时候曾听一位高僧说过,酒肉穿肠过,佛祖心中留,只要心中有佛,不管身处何地,都是修行。大师以为然否?”
达波拉结不由深吸了口气,站起身恭恭敬敬地向宋清施了一礼道:“贫僧苦修数十載,竟然不如王爷看得透彻,惭愧、惭愧,不知王爷说那位高僧可还健?贫僧想去拜望请教”
宋清真记得济公好像是宋代,但却记不清是什么时候了。无奈摇头道:“高僧神龙见首不见尾,本王也只是见那一面而已”
听宋清这么说,达波拉结不由脸显失望之色,他却也不想想,宋清已经是成年人,小时候见到高僧,现若是活着得多大岁数?
当下答应宋清,待佛光寺建成,一定带着徒弟们前去入住。
说完这些事,接下来宋清就想听听段家是如何治理这个大理,他们家大理这么受拥护,当然有他们独到之处。
宋清把目光转向段正兴,温言道:“段总管可否给本王说一下将如何治理这云贵?”
段正兴以为宋清要考他,要知道大理也不一定就是把王位传给儿子,所以他虽不是国王,但一直参与政事,宋清是问不住他。
要说宋清把段家从国王位置上扒拉下来,段家人应该恨他才对,但这种现象段家兄弟身上却一点没有体现出来,不能不说他们确实是那种生性豁达之人。
段正兴站起身,向宋清施礼后道:“大理、云贵地处西南,因地利关系,与中原接触较少,这里百姓虽然人人礼佛,但部族众多,而一些山野之处民风彪悍,所以治理起来就需小心谨慎。臣想法是因人而治、因地而治,万不可一概而论”
“同时这里虽临近天竺、浦甘、越李等几国,但山高林密,通商不畅,王爷应加大中原地区与这里商贸往来,总之一句话,治理云贵,先从改善民生开始”
看着兄弟侃侃而谈,段正严老怀大慰,大理没有权臣作祟,我段家终于可以真正为百姓做些事了。
宋清听也是频频颔首,段正兴一句“因人而治、因地而治”可谓道了施政精髓。这样文有段正兴,武有关胜,自己可以放心地回洛阳了。
当下段正严兄弟重返回城内,将大理已经并入梁山治下消息告诉城内军民,以及各部族头人。同时告诉他们梁王委派段正兴出任云贵总管。
可以说是梁山兵威镇住了这些桀骜部族头人们,而且这里仍由段家人掌管,只不过换了个名称而已,所以都表示服从梁王旨意。
而高升泰此时早已死了乱军中,高家权臣当政时代彻底过去了。
安顿好各项事宜后,段正严随师父去寺院剃度修行。段正兴则带着原来官员及个部族头人前往城外军营,拜见他们主人。
宋清热情接待了他们,并好言安抚,让他们仍按原来样子各司其职,管理好自己部族百姓。并告诉他们,梁山治下,百姓没有种族贵贱之分,均一视同仁。
后,宋清带领这些原大理官员和部族头人们,观摩了一下梁山军威,同时也让他们见识了一下火炮威力。
梁山人马军威是不用说了,头一次见识到火炮威力部族头人们也算是彻底服了。
还好没有和梁山人马起冲突,不然什么样血肉之躯能禁住火炮轰炸啊!还是老老实实当好梁王子民吧!
吵吵嚷嚷十余日后,宋清率大军凯旋而回。<