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，也是观察分析国际问题的指针。
时空回到变压器工房之屋檐下。
杨夏漱完口后，用毛巾将嘴角一抹，坐在桌前就打开笔记本，此笔记本非后世之笔记本，真的是一个纸质本子，硬面抄。
作为重生者，杨夏面前着一个重大选择，那就是即将开打的安南自卫还击战。当然，杨夏不是要去参加，因为那是不可能的，哪怕杨夏身居武功而且实力不弱，但还远远达不到刀枪不入的境界，所以杨夏上战场解决不了问题。
杨夏要选择啥呢？这得从历史上的这场战争说起。安南自卫还击战，华夏当之无愧地取得了胜利，据说还将占领区的工业设施给全部拆了回来。但是，在这场战争中，由于华夏军入于和平，疏于训练，战术呆板，装备落后，华夏付出了极为沉重的生命代价，才取得了胜利。
在后世，关于安南自卫还击战，对于如何避免较大的损失，很多军事发烧友有着各类诊断方案，杨夏闲来无事时，也点击过一些篇目。
也即说，从一个重生者良心与爱国的角度，杨夏应该对此次自卫还击战有所作为，譬如，他将战争中华夏军可能遇到的困难，以及我方可以采取的战术措施，以“分析”态度和信件的方式告诉军方。至于军方是否采纳，杨夏自然管不着，只得尽人事听天命了。
信件投递的方式，杨夏也很快想到了办法，那就是写好信后，直接交到县武装部，同时向南蜀军区司令邮寄一份。杨夏相信，只要信件里说的有道理，只要信件里没有反动言论，官方并不能把自己怎样。
或许有人会说，以这种方式“提醒”未必会有作用，甚至信函根本就到不了决策者手上。如果真的发生这种情况，杨夏也只能认了，这是华夏命中该有一劫。
或许又有人会说，猪脚这是作死的节奏，军事问题岂容你普通百姓说三道四，你难道忘了刚刚过去的岁月？对此，杨夏觉得，风险虽有，也也不是不可抗拒。毕竟，自己是善意提醒，而且说的都是“事实”。
写与不写，报与不报，这是二选一，这是杨夏自重生以来遇见的最严肃的事件，也可以称之为最严峻的考验。
杨夏考虑了一个早晨，最终选择了向军方报告自己的想法。让杨夏做出这一选择的，还真是“大义”二字占了上风，有如林则徐说的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
杨夏作出如此选择，其真正的原因，到不是有多高的思想觉悟，而是一种“随遇而安”，是一种“顺其自然”。
当你明明知道，此举有可能挽救成千上万华夏军人的性命而不为之，与你明明知道，只需要你提醒一声身边的大娘，就有可能避免大娘失足被汽车撞伤可你不提醒，与你明明知道，面前的美女已经对你动了真情想与你一度春风，而你却故意视而不见……杨夏认为，这三种处理方式都是不恰当的，都是“病态”的，而正确的处理方式，遇第一种情况时，应该报告，哪怕有较大风险，也应该报告；第二种情报同样应该提醒，甚至应该出手拉一把，哪怕有可能拉出新的问题，想必你小心一些，只要大娘不伤着哪儿，也不可能真懒到你什么。
至于第三种情况，还需要说么，只要是个正常的男人，那就一个字：上！
所谓顺其自然，就是要慎重对待，要珍惜，不浪费。当为可为而不为，绝对遗憾终身。
元旦节是放了假的，而且正好是星期天和星期一两天连放，杨夏星期六就与四哥杨崇迪一起回了家，但他一个人却提前回到了学校，美其名曰要写小说，但实际上是逃避农村的劳动。杨夏也不是真的懒惰，而是觉得大集体的劳动，根本就没什么意义。
当然，即便在昨天，杨夏也没想起七九年的元旦会发生什么，这个广播，这个告tw同胞书，让他想起了七九年发生的系列大事。
杨夏前世不是军迷，这是必须先确定的一个前提。杨夏觉得安南自卫还击战中，华夏打得不好，伤亡过大，也是后世从网上看到的，而如何避免这些问题，网络上也同样有大量的“招数”。
但问题是，如果杨夏直接这样写，不但救不了战场上的士兵，还有可能引出新的问题。一句话，这个报告不能直来直去，而必须采取“曲线救人”的方式。
[ps：二龙老父亲昨日凌晨病逝，二龙正在奋力赶回老家，最近两天的更新可能不太稳定，先请大家原谅哈，如有欠更，等这几天忙过后，立即补上。]
，也是观察分析国际问题的指针。
时空回到变压器工房之屋檐下。
杨夏漱完口后，用毛巾将嘴角一抹，坐在桌前就打开笔记本，此笔记本非后世之笔记本，真的是一个纸质本子，硬面抄。
作为重生者，杨夏面前着一个重大选择，那就是即将开打的安南自卫还击战。当然，杨夏不是要去参加，因为那是不可能的，哪怕杨夏身居武功而且实力不弱，但还远远达不到刀枪不入的境界，所以杨夏上战场解决不了问题。
杨夏要选择啥呢？这得从历史上的这场战争说起。安南自卫还击战，华夏当之无愧地取得了胜利，据说还将占领区的工业设施给全部拆了回来。但是，在这场战争中，由于华夏军入于和平，疏于训练，战术呆板，装备落后，华夏付出了极为沉重的生命代价，才取得了胜利。
在后世，关于安南自卫还击战，对于如何避免较大的损失，很多军事发烧友有着各类诊断方案，杨夏闲来无事时，也点击过一些篇目。
也即说，从一个重生者良心与爱国的角度，杨夏应该对此次自卫还击战有所作为，譬如，他将战争中华夏军可能遇到的困难，以及我方可以采取的战术措施，以“分析”态度和信件的方式告诉军方。至于军方是否采纳，杨夏自然管不着，只得尽人事听天命了。
信件投递的方式，杨夏也很快想到了办法，那就是写好信后，直接交到县武装部，同时向南蜀军区司令邮寄一份。杨夏相信，只要信件里说的有道理，只要信件里没有反动言论，官方并不能把自己怎样。
或许有人会说，以这种方式“提醒”未必会有作用，甚至信函根本就到不了决策者手上。如果真的发生这种情况，杨夏也只能认了，这是华夏命中该有一劫。
或许又有人会说，猪脚这是作死的节奏，军事问题岂容你普通百姓说三道四，你难道忘了刚刚过去的岁月？对此，杨夏觉得，风险虽有，也也不是不可抗拒。毕竟，自己是善意提醒，而且说的都是“事实”。
写与不写，报与不报，这是二选一，这是杨夏自重生以来遇见的最严肃的事件，也可以称之为最严峻的考验。
杨夏考虑了一个早晨，最终选择了向军方报告自己的想法。让杨夏做出这一选择的，还真是“大义”二字占了上风，有如林则徐说的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
杨夏作出如此选择，其真正的原因，到不是有多高的思想觉悟，而是一种“随遇而安”，是一种“顺其自然”。
当你明明知道，此举有可能挽救成千上万华夏军人的性命而不为之，与你明明知道，只需要你提醒一声身边的大娘，就有可能避免大娘失足被汽车撞伤可你不提醒，与你明明知道，面前的美女已经对你动了真情想与你一度春风，而你却故意视而不见……杨夏认为，这三种处理方式都是不恰当的，都是“病态”的，而正确的处理方式，遇第一种情况时，应该报告，哪怕有较大风险，也应该报告；第二种情报同样应该提醒，甚至应该出手拉一把，哪怕有可能拉出新的问题，想必你小心一些，只要大娘不伤着哪儿，也不可能真懒到你什么。
至于第三种情况，还需要说么，只要是个正常的男人，那就一个字：上！
所谓顺其自然，就是要慎重对待，要珍惜，不浪费。当为可为而不为，绝对遗憾终身。
元旦节是放了假的，而且正好是星期天和星期一两天连放，杨夏星期六就与四哥杨崇迪一起回了家，但他一个人却提前回到了学校，美其名曰要写小说，但实际上是逃避农村的劳动。杨夏也不是真的懒惰，而是觉得大集体的劳动，根本就没什么意义。
当然，即便在昨天，杨夏也没想起七九年的元旦会发生什么，这个广播，这个告tw同胞书，让他想起了七九年发生的系列大事。
杨夏前世不是军迷，这是必须先确定的一个前提。杨夏觉得安南自卫还击战中，华夏打得不好，伤亡过大，也是后世从网上看到的，而如何避免这些问题，网络上也同样有大量的“招数”。
但问题是，如果杨夏直接这样写，不但救不了战场上的士兵，还有可能引出新的问题。一句话，这个报告不能直来直去，而必须采取“曲线救人”的方式。
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