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陈学士当先咆哮道：“大胆狂徒，竟敢侮辱弘文馆，当真是胆大包天。”
王学士紧接着也是一句怒喝：“弘文馆乃学问之地，如何能有这般藐视学问的狂徒入内，馆主，请将此人乱棍打出。”
许叔牙也是气得雪白的胡须簌簌抖动，竹杖一抬直指陆瑾，愤然言道：“好你个陆瑾，当真以为我们弘文馆任由你侮辱么？本官一定要禀告圣人，治你大不敬之罪。”
陆瑾不慌不忙地一笑：“怎么，难道在座学士，竟容不得在下一言？敢问诸位学士，昔日太宗皇帝设立弘文馆目的何在？”
众学士面面相觑，显然有些奇怪陆瑾之问，却是谁也没有作声。
眼见没有人回答，陆瑾缓步悠悠地言道：“贞观元年，太宗皇帝下令在弘文殿聚书二十万卷，设立弘文馆，即为国家藏书之所，亦为皇帝招纳文学之士之地，集聚了房玄龄、杜如晦、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等学士，掌校正图籍，教授生徒，荟萃人才，开拓文化之责，其中房玄龄受诏重撰《晋书》，杜如晦受命订定各种典章制度，陆德明撰《经典释文》，孔颖达负责主编《五经正义》，诸多典籍展现于世，奠定了我大唐盛世的文治之风，其学士风范，实在令人景仰。”
说到这里，陆瑾话音为之一顿，紧接着语气变得锋利如刀：“然今日陆瑾得见弘文馆诸位学士，却毫无昔日学士虚心踏实，撰书立学之风，整日只知道虚应故事，闲谈风月，固步自封成为一群坐而论道的书蠱，竟以专研诗词歌赋为忙碌公务，沾沾自喜实乃令人匪夷所思！实在与太宗皇帝设立弘文馆的初衷背道而驰。”
一席话落点，不禁许叔牙听得是目瞪口呆，众学士也是相对默然了。
就实而论，太宗皇帝设立弘文馆的初衷，的确是为了编撰图籍，教授生徒，然这么多年过去，撰书之职渐渐落到了东宫以及翰林院等处，加之也没有多少的书籍须得编撰，弘文馆学士们自然也是空闲了下来，许多学士都是无所事事，整日里聚在一起作诗作赋为乐，甚至将之视为了正事，的确已经偏离了太宗皇帝设立弘文馆的初衷。
而陆瑾正是抓住了此点，巧妙地反驳了许叔牙公务繁忙之说，也使得众学士无言以对，找不到合适之话来反驳。
虽则如此，许叔牙毕竟乃是口齿伶俐之辈，岂能容陆瑾这样的棋待诏上门猖狂？心念略一闪烁就想到了说辞，亢声言道：“大胆小子，我弘文馆目前无书可撰，自然只能醉心于诗赋创作当中，难道创作诗赋不是弘扬文化么？”
陆瑾摇头失笑，言道：“诗赋之道，闲暇娱乐可也，陶冶情志可也，然许馆主将其视为弘扬文化，那就以小失大了，以在下看来，所谓的弘扬文化，首在著书立学，以其人其学其作改变世事，昔日战国百家争鸣，诸多学问大家陈出不穷，儒法道墨四家并列，正是奠定了中原主流文化。我朝向来以孝治天下，翰林院奉天后令编撰《孝经》，正是为国家立孝，本是功利千秋的大事，然而没想到诸位学士醉心于诗赋，面对翰林院请求查阅典籍之事不理不睬，竟让上官学士站在院中足足等... -->>
陈学士当先咆哮道：“大胆狂徒，竟敢侮辱弘文馆，当真是胆大包天。”
王学士紧接着也是一句怒喝：“弘文馆乃学问之地，如何能有这般藐视学问的狂徒入内，馆主，请将此人乱棍打出。”
许叔牙也是气得雪白的胡须簌簌抖动，竹杖一抬直指陆瑾，愤然言道：“好你个陆瑾，当真以为我们弘文馆任由你侮辱么？本官一定要禀告圣人，治你大不敬之罪。”
陆瑾不慌不忙地一笑：“怎么，难道在座学士，竟容不得在下一言？敢问诸位学士，昔日太宗皇帝设立弘文馆目的何在？”
众学士面面相觑，显然有些奇怪陆瑾之问，却是谁也没有作声。
眼见没有人回答，陆瑾缓步悠悠地言道：“贞观元年，太宗皇帝下令在弘文殿聚书二十万卷，设立弘文馆，即为国家藏书之所，亦为皇帝招纳文学之士之地，集聚了房玄龄、杜如晦、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等学士，掌校正图籍，教授生徒，荟萃人才，开拓文化之责，其中房玄龄受诏重撰《晋书》，杜如晦受命订定各种典章制度，陆德明撰《经典释文》，孔颖达负责主编《五经正义》，诸多典籍展现于世，奠定了我大唐盛世的文治之风，其学士风范，实在令人景仰。”
说到这里，陆瑾话音为之一顿，紧接着语气变得锋利如刀：“然今日陆瑾得见弘文馆诸位学士，却毫无昔日学士虚心踏实，撰书立学之风，整日只知道虚应故事，闲谈风月，固步自封成为一群坐而论道的书蠱，竟以专研诗词歌赋为忙碌公务，沾沾自喜实乃令人匪夷所思！实在与太宗皇帝设立弘文馆的初衷背道而驰。”
一席话落点，不禁许叔牙听得是目瞪口呆，众学士也是相对默然了。
就实而论，太宗皇帝设立弘文馆的初衷，的确是为了编撰图籍，教授生徒，然这么多年过去，撰书之职渐渐落到了东宫以及翰林院等处，加之也没有多少的书籍须得编撰，弘文馆学士们自然也是空闲了下来，许多学士都是无所事事，整日里聚在一起作诗作赋为乐，甚至将之视为了正事，的确已经偏离了太宗皇帝设立弘文馆的初衷。
而陆瑾正是抓住了此点，巧妙地反驳了许叔牙公务繁忙之说，也使得众学士无言以对，找不到合适之话来反驳。
虽则如此，许叔牙毕竟乃是口齿伶俐之辈，岂能容陆瑾这样的棋待诏上门猖狂？心念略一闪烁就想到了说辞，亢声言道：“大胆小子，我弘文馆目前无书可撰，自然只能醉心于诗赋创作当中，难道创作诗赋不是弘扬文化么？”
陆瑾摇头失笑，言道：“诗赋之道，闲暇娱乐可也，陶冶情志可也，然许馆主将其视为弘扬文化，那就以小失大了，以在下看来，所谓的弘扬文化，首在著书立学，以其人其学其作改变世事，昔日战国百家争鸣，诸多学问大家陈出不穷，儒法道墨四家并列，正是奠定了中原主流文化。我朝向来以孝治天下，翰林院奉天后令编撰《孝经》，正是为国家立孝，本是功利千秋的大事，然而没想到诸位学士醉心于诗赋，面对翰林院请求查阅典籍之事不理不睬，竟让上官学士站在院中足足等... -->>
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