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黑夜里的枯荣院遗址，仿佛连通某个未知之处。
那个未知的地方，吸引着姜望靠近，自觉或者不自觉的。
姜望越走越急，方向却越混乱，简直前后左右一通乱走。重玄胜明明紧跟在侧，却偏偏有一种其人渐行渐远的感觉。
这感觉令人不安。
姜望面无表情，但眼睛里的神采说明他仍是清醒状态，甚至正在思考，可偏偏，他又似乎对自己身体的现状浑然不觉。
这一幕如此诡异，然而重玄胜毕竟没有足够的信息，想分析也无从下手。
但不能就这样放任了。
重玄胜有了这样一个判断，忍不住探手，试图以重术止住姜望诡异的移动。
但重术的力量将将触近，姜望的手已经按回剑上，剑气勃然欲发！这是身体本能的还击反应。
在这种情况下战斗，姜望无法收手，他也无法掌握分寸，只能将重术散去。
重术散去的同时，重玄胜看了十四一眼。
积年累月的默契，只需一个眼神，十四便已懂得。
连人带甲，一步已站在姜望身前。
一步站定，给人的感觉，像一座山扎在地上，巍峨、厚重。
没有任何攻击的意图，也没有任何主动的接触，十四是定在前路，“等”他来靠近。
果然也如重玄胜所料，没有引起姜望的本能反应。
他只是急急地往前走，与身披负岳甲的十四撞到一起——他像撞上了一座山！
“山”自是岿然不动。
姜望的身体也停了下来，阻于“山”前。
但从前倾的姿态以及绷紧的肌肉来看，他仍在试图往前走。
十四也能感受到姜望的前行，然后对重玄胜点点头。
就姜望那半吊子的炼体，仅凭身体的本能，是不可能推得开十四的。
重玄胜走近去观察他的眼睛。
姜望的眼睛，像一片静海。
明亮，宁和，坚定，好像永远在那里，永远美丽，永远不会被改变……但又有深不可测的一切在酝酿。
在那片波澜不惊的静海中，重玄胜忽然看到，一个浮沉不定的……“卍”！
此时此刻。
在姜望的感觉中，他也自非视觉的意义上，“看”到了这枚万字符。
而后他“听”到一个声音，自非听觉的意义上。
他心中恍然有一种明悟，看到了那黄脸老僧的样子，那个莫名其妙出现在青羊镇，莫名其妙要收他为徒的苦觉和尚。
那个声音在问——
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
在你有生之年，绝不杀生，你从今以后能够坚守这条戒律吗？
而它代表的本质问题是，你愿意皈依佛门吗？
姜望的意识是清醒的，他一直清醒着。他也一直在思考，只是有些问题也切实存在着。
在解决内心的问题之前，他无法洞察外部的世界。
蒙昧之雾，蒙昧之雾。腾龙境的修者，本就是开始正视“蒙昧”的时候，本就是在蒙昧之中跋涉。
所谓“一屋不扫，何以扫天下。”
所谓“正本清源”，己身是本，心是源。
苦觉老僧的声音忽然出现，叩问内心——
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
姜望此时非常明白，只要他能持戒皈依，立刻就能从那无穷无尽的拷问中“走”出来。
是为脱离苦海，也是“放下屠刀，立地成佛”。
所谓“放下屠刀，立地成佛”，不是说你杀了人，放下刀，就能够成佛了。而是放下心中的恶念，放下所有能够伤害生灵的那把“屠刀”，心中无恶，慈悲众生，自便是佛。>
黑夜里的枯荣院遗址，仿佛连通某个未知之处。
那个未知的地方，吸引着姜望靠近，自觉或者不自觉的。
姜望越走越急，方向却越混乱，简直前后左右一通乱走。重玄胜明明紧跟在侧，却偏偏有一种其人渐行渐远的感觉。
这感觉令人不安。
姜望面无表情，但眼睛里的神采说明他仍是清醒状态，甚至正在思考，可偏偏，他又似乎对自己身体的现状浑然不觉。
这一幕如此诡异，然而重玄胜毕竟没有足够的信息，想分析也无从下手。
但不能就这样放任了。
重玄胜有了这样一个判断，忍不住探手，试图以重术止住姜望诡异的移动。
但重术的力量将将触近，姜望的手已经按回剑上，剑气勃然欲发！这是身体本能的还击反应。
在这种情况下战斗，姜望无法收手，他也无法掌握分寸，只能将重术散去。
重术散去的同时，重玄胜看了十四一眼。
积年累月的默契，只需一个眼神，十四便已懂得。
连人带甲，一步已站在姜望身前。
一步站定，给人的感觉，像一座山扎在地上，巍峨、厚重。
没有任何攻击的意图，也没有任何主动的接触，十四是定在前路，“等”他来靠近。
果然也如重玄胜所料，没有引起姜望的本能反应。
他只是急急地往前走，与身披负岳甲的十四撞到一起——他像撞上了一座山！
“山”自是岿然不动。
姜望的身体也停了下来，阻于“山”前。
但从前倾的姿态以及绷紧的肌肉来看，他仍在试图往前走。
十四也能感受到姜望的前行，然后对重玄胜点点头。
就姜望那半吊子的炼体，仅凭身体的本能，是不可能推得开十四的。
重玄胜走近去观察他的眼睛。
姜望的眼睛，像一片静海。
明亮，宁和，坚定，好像永远在那里，永远美丽，永远不会被改变……但又有深不可测的一切在酝酿。
在那片波澜不惊的静海中，重玄胜忽然看到，一个浮沉不定的……“卍”！
此时此刻。
在姜望的感觉中，他也自非视觉的意义上，“看”到了这枚万字符。
而后他“听”到一个声音，自非听觉的意义上。
他心中恍然有一种明悟，看到了那黄脸老僧的样子，那个莫名其妙出现在青羊镇，莫名其妙要收他为徒的苦觉和尚。
那个声音在问——
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
在你有生之年，绝不杀生，你从今以后能够坚守这条戒律吗？
而它代表的本质问题是，你愿意皈依佛门吗？
姜望的意识是清醒的，他一直清醒着。他也一直在思考，只是有些问题也切实存在着。
在解决内心的问题之前，他无法洞察外部的世界。
蒙昧之雾，蒙昧之雾。腾龙境的修者，本就是开始正视“蒙昧”的时候，本就是在蒙昧之中跋涉。
所谓“一屋不扫，何以扫天下。”
所谓“正本清源”，己身是本，心是源。
苦觉老僧的声音忽然出现，叩问内心——
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”
姜望此时非常明白，只要他能持戒皈依，立刻就能从那无穷无尽的拷问中“走”出来。
是为脱离苦海，也是“放下屠刀，立地成佛”。
所谓“放下屠刀，立地成佛”，不是说你杀了人，放下刀，就能够成佛了。而是放下心中的恶念，放下所有能够伤害生灵的那把“屠刀”，心中无恶，慈悲众生，自便是佛。
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