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    166回  烟尘铺仙路,雾锁凝翠崖

    “身同梦幻非真有,事比风云不久留。既能洞达须刚断,烦恼魔空过即休。……”

    这是风君子在菁芜洞天中仰天背手,口中念念有词在背一首古诗。是他约我来此的,要传我四门十二重楼中第三门第八重楼“婴儿”的口诀与心法。很反常,他没有用阴神出游传法,而把我约到了绝对没有外人打扰的菁芜洞天。这是一个星期日大白天,我到的时候他已经在了,但就像没看见我一样在那里背了很久的诗诀。

    听到他念出那几句诗,我终于忍不住打断他:“风君子,你到底有什么烦恼?怎么今天发出了烦恼魔空的感慨?以前可从来没听你说过这样的话。”

    风君子终于转身对我说话:“和尚说的‘菩提即烦恼,烦恼即菩提。’在这人世间有业力就有烦恼,纵有一身神通,也只是相比普通人可怜的自由。”

    “你怎么会想这么多?碰到问题了?”

    风君子:“是的,我羡慕你。”

    “羡慕我?这话从何说起!”

    风君子:“你有不解之时,可以问道于师。而我心中有不解,却不知问于谁,只能问于天,可惜老天爷不曾开口。”

    “好像有人说过,修行到最后,都要问道于已。”

    风君子:“话是这么说,可太难了!实话告诉你吧,自从上次在昭亭山背诵半卷天书之后,快一年半了,我的修行境界没有尺寸之进,迟迟不能有任何突破。……想那七叶,虽境界未到,但情况与我是差不多,不知他此次闭关会有什么收获?”

    “那你教我的四门十二重楼,自己到底修炼到什么境界?”

    风君子:“你是不是担心我教错了?这你不必担心,我教你的丹道修行次第是绝对不会有错的,但真正的天道如何却非我所能授,那最后一步飞升超越要靠你自己。等你修完了三门九重楼,迟早也要面对。”

    “等等,你说修完三门九重楼就是世间丹道的尽头,那最后还有一门三重楼是怎么回事?”

    风君子:“那是我的修行,与你无关。今天对你说罢,这四门十二重楼虽然是我所创,开始的三门九重楼我自己根本就没有修炼过,你是世间修习这门丹道的第一人。我的修行与这世间其它所有人都不一样,是从飞升之后的境界从头开始的。第四门第十重楼境界为‘问天’,我突破这层境界而创四门十二重楼,第十一重楼的境界为‘忘情’,我达到这层境界而创世间三梦大法。但是进入忘情境界之后,却迟迟无法更进一步。”

    “老天,从飞升之后的境界从头开始,那你怎么没飞升还在人间?”

    风君子:“你问我我问谁?要不是当年天月仙子告诉我,我这一生一世都蒙在鼓里。你是我的传人,有些话我迟早会告诉你的,但现在还不是时候,你问也没用。”

    “那我不问了,但守正真人曾经说过一句话——丹道越往上修,境界越难突破,几十年没有更上一层楼的情况也是很常见的。你小小年纪,一年半时间没有突破一层境界也很正常。”

    风君子:“那是两回事,修为无法突破总还知道路如何。而我今日是身后有余却眼前无路,想另辟溪径又无从下手。”

    风君子一直指点我修行,还从来没有谈过他的修行,今日是第一次听闻。看来平时他的困扰不少,尤其是三战七叶不下之后,这小子想的更多了。我没法指点他,只能安慰:“修行这种事情,就是遇事做事,欲速而不达,你成天这么想恐怕也用处不大,还不如不想顺其自然。”

    风君子:“到我这种境界,已经隐约可见过去未来许多事。你说能看见,插手好呢还是不插手好呢?不插手,我的修行也无法再进一步,如果插手试试,又违反了很多东西。”

    “你如果真的能见过去未来,就告诉我,我的亲生父母是谁?”

    风君子:“我要传你‘婴儿’的心法与口诀,境界突破之后,面对苦海天劫,自己就会明白。……其实我若是你,我早就明白了,只不过你身在其中而已。别告诉我你自己想不到,只是你不愿意去想,因为没有证据。……你的苦海天劫我清楚,可我的下一重天劫却没有人清楚。近日总觉惶惶不安,看不透天劫以后。”

    “什么天劫?”

    风君子:“我要面对的,叫作‘世间劫’,隐约知其大意,却不知究竟如何。……算了,想也没用,历劫渡劫就是了!现在,我要教你心法与口诀了。按规矩,你跪下,我要问你几个问题,这些问题我没有答案,只是考你现在的心境能否传法。”

    我跪下道:“你问吧。”

    风君子:“你为什么要杀人?”

    “你说什么,你指的是谁,汤劲还是付接?。”他这句话让我大吃一惊。

    风君子却没管我怎么回答,接着自顾自的又问了一句:“那你为什么不杀人?”

    “你到底想说什么?谁会莫名其妙杀人?”我摸不着头脑。

    风君子仍然没管我的回答,接着问:“七叶是英雄吗?”

    “你说呢?”我觉的风君子问话古怪,他嘴上说没有答案,其实心里一定有想法,分明是正话反说的意思,所以我来了一句反问。

    果不出我所料,风君子说了一大串:“你我不认为他是英雄。但天下人认为他是英雄,他自己也认为自己是英雄,他不会认为自己做的事是错的,原因就在于此。他的修为精进,在他那条路上越走越远,原因也在于此。”

    我接着反问:“那为什么不杀人呢?或者说不随便杀人呢?除了法律或戒律之外。”

    风君子:“这是一个老问题了,如果在世俗间,人们会告诉你两个理由,一个是宗教,一个是常理。宗教会告诉你那样要下地狱;常理会告诉你因为你自己不愿意,你也是一个人,也不希望自己被杀。假如你不相信地狱也不在乎被杀,那这两个答案都行不通。你能给我第三个答案吗?”

    “唐老头好像讲过苏格拉底的一番话,我还能记住。我们必须与自己相处,而且一生不能与自己相离,所以我们不愿意杀人,因为我们也是人。我们不愿意与一个可能也会谋杀自己的人共度一生。”

    风君子:“也勉强算个答案,至少你说出了‘与自己相处’这句话。至少婴儿的心境到了。你还记得我在善结大会上也提到婴儿心境了吗?”

    “当然记得,你说了天下人对我的十六个字评价,又说了我对自己不是这番评价。我在想哪一个才是真正的自己,后来又想到其实那都是我石野。”

    风君子:“说的好,可以传你婴儿的口诀了,我问你——《老子》这本书中,共有几处提到婴儿的概念?”

    他这是要考我引经据典的功夫吗?这句话一般人还真不容易答上来,不过我没问题:“总共有三处,第一处在第十章中‘载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?’第二处在第二十章中‘众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆,沌沌兮,如婴儿之未孩。’第三处在第二十八章中‘知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。’……这些就是‘婴儿’的口诀吗?”我已经了解他的语言习惯,丹道口诀总是从经典中信手拈来,所以有最后一问。

    风君子:“书背的倒不错,这些都是也都不是,你还漏了一处。丹道中的‘婴儿’也称‘赤子’,《老子》第五十五章开篇是什么?”

    我答道:“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。”

    风君子:“这一句才是口诀。”

    我有点疑惑的问道:“这段文字你教过我,接下来还有一句就是‘骨弱筋柔而握固。未知牝牡之和而朘作,精之至也。’那不是我未入门前你教我的‘安神守窍一阳生’的口诀吗?”

    风君子点头:“不错,后面就是‘一阳生’的口诀。丹道修行转了... -->>

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