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傅则阳选择的策略是，能够用仙道手段解决的，就用先到手段解决，比如白骨门和华山派支持宁王，他直接出手把白骨门老巢捣毁，将两派在军中带队的人杀光，然后再让罗新率兵厮杀，攻城略地。江浙福建一带共有七个割据的大小藩王，全都信奉东方魔教，傅则阳直接把他们的教主尚和阳给收了，罗新带兵杀过去的时候，同样势如破竹。
黄山一役，让东方魔教的人死伤殆尽，尚和阳的师弟蔡德、袁韶，以及两人的弟子途中全部死在峨眉派群仙的剑下，高阶的精英全部死绝，剩下的那些基层教众群龙无首。
尚和阳让他当年在无华氏古墓收的那只石人骑着石鸟，到各个道场里面说自己已经加入光明神教，做了掌旗使。
无行尊者过世后，整个东方魔教就他最大，魔教的体制本就是元首说一不二，教主想做什么下边的人都得听着，不然就会被直接干掉，就算他那俩师弟还在也不敢反对他，于是各处传檄而定，皆改头换面，成了光明神教的地盘。
芬陀大师在天台山，她如今是妙法莲华宗的宗主长老，被尊称为法华菩萨，因此宗以一部妙法莲华经为基本大法。
偏偏红莲老魔自称妙法莲华如来，所传三部经书就包括一部《佛说红莲净土法身成就经》，他的信徒在传教时候，故意混淆二者的差别。
他们要么说妙法莲华经不够究竟，只能修成菩萨，后面的红莲净土法身成就经才够圆满，能修成佛陀。要么说前经是简化版本，叫做小法华经，后者是完全版，叫做大法华经。
凡此种种，在民间百姓之中口口相传，越来越面目全非。
芬陀大师本有弟子凌雪鸿，却不是佛门中人，凌雪鸿的根性属于道家根性，她只向往崇拜佛教的法相庄严，佛法的威力强大，至于要她解悟真空妙有，诸法无我，直入一真，见性成佛这些，她是根本入不得其间三昧。
芬陀大师跟她有三世师徒之缘，前面凌雪鸿已经转过一劫，被许多旁门左道害死，死的也是极其惨烈，目前是第二世，未来凌雪鸿还要再转一劫，然后回入道家，因此芬陀大师只叫她带发修行，没有做尼姑，还顺水推舟，让她跟白谷逸成婚。
凌雪鸿过去世救过芬陀大师，也供养过她，芬陀大师对她很好，连镇山至宝法华金刚轮都传给她，但终究没办法传承法脉。
直到当年心明师太从武当山出走，被她点化，收为弟子，方认定了衣钵传人。
心明跟凌雪鸿正好相反，凌雪鸿是误入佛门的道家人，心明是误入道家的佛弟子，先前跟张三丰学习多年的降龙伏虎，抽坎填离，三转河车这些，总不得力，虽是照方抓药，期间的火候总掌握不好。
如今入得佛门，学习摩诃止观、空中三昧、五十判教这些，真的是如鱼得水，越看越爱看，越修越爱修。
红莲魔宗和白骨魔宗泛滥以后，芬陀大师叫心明下山传法，普度众生。
刚开始心明在山上修炼得十分得力，自觉的天地清明，三界通透，已经拥有了无穷智慧，见着山下众生陷于苦难，不能解脱，十分难过，发下大宏愿，一定要渡化这些众生离苦得乐，信心满满地带着三个弟子下山去拯救世界。
心明刚开始决定只凭智慧渡人，不擅开杀戒，结果到了山下，遇到各种各样的刁民，任她怎样掰皮说馅，要么连讽刺带打击，有的干脆直接喝骂：“挺大个姑娘，倒出抛头露面拿着钵盂要饭！无父无母的狗秃驴，连祖宗都不要了，也配在这里跟我们讲大道理？托住钵盂讨饭的家伙，给你们一碗还不知足，再敢聒噪，一锄头把你秃头刨漏！”
旁边有人劝：“何必这样呢，她们三个尼姑，八成是从北方逃难过来的，长成这般姿色还能囫囵来到这里，也不容易了。不过嘛，你们方才说什么布施供养，我听庙里的大和尚说过，我们给你财布施，你们也要给我们法布施，我不要法布施，只要身布施……”说着便来捏褚六妹的脸，“不如跟我走吧，我回家打个板给你们供起来，每日咱们互相布施……”
心明师徒三个忍了又忍，几乎把牙齿咬碎，三个小徒弟没有她的耐性，数次要放出飞剑把侮辱他们的人砍了。
心明将其何止，讲了一番，行菩萨道，要修忍辱的道理：“他们骂我们是对我们好，我们忍的越多，忍辱波罗蜜... -->>
傅则阳选择的策略是，能够用仙道手段解决的，就用先到手段解决，比如白骨门和华山派支持宁王，他直接出手把白骨门老巢捣毁，将两派在军中带队的人杀光，然后再让罗新率兵厮杀，攻城略地。江浙福建一带共有七个割据的大小藩王，全都信奉东方魔教，傅则阳直接把他们的教主尚和阳给收了，罗新带兵杀过去的时候，同样势如破竹。
黄山一役，让东方魔教的人死伤殆尽，尚和阳的师弟蔡德、袁韶，以及两人的弟子途中全部死在峨眉派群仙的剑下，高阶的精英全部死绝，剩下的那些基层教众群龙无首。
尚和阳让他当年在无华氏古墓收的那只石人骑着石鸟，到各个道场里面说自己已经加入光明神教，做了掌旗使。
无行尊者过世后，整个东方魔教就他最大，魔教的体制本就是元首说一不二，教主想做什么下边的人都得听着，不然就会被直接干掉，就算他那俩师弟还在也不敢反对他，于是各处传檄而定，皆改头换面，成了光明神教的地盘。
芬陀大师在天台山，她如今是妙法莲华宗的宗主长老，被尊称为法华菩萨，因此宗以一部妙法莲华经为基本大法。
偏偏红莲老魔自称妙法莲华如来，所传三部经书就包括一部《佛说红莲净土法身成就经》，他的信徒在传教时候，故意混淆二者的差别。
他们要么说妙法莲华经不够究竟，只能修成菩萨，后面的红莲净土法身成就经才够圆满，能修成佛陀。要么说前经是简化版本，叫做小法华经，后者是完全版，叫做大法华经。
凡此种种，在民间百姓之中口口相传，越来越面目全非。
芬陀大师本有弟子凌雪鸿，却不是佛门中人，凌雪鸿的根性属于道家根性，她只向往崇拜佛教的法相庄严，佛法的威力强大，至于要她解悟真空妙有，诸法无我，直入一真，见性成佛这些，她是根本入不得其间三昧。
芬陀大师跟她有三世师徒之缘，前面凌雪鸿已经转过一劫，被许多旁门左道害死，死的也是极其惨烈，目前是第二世，未来凌雪鸿还要再转一劫，然后回入道家，因此芬陀大师只叫她带发修行，没有做尼姑，还顺水推舟，让她跟白谷逸成婚。
凌雪鸿过去世救过芬陀大师，也供养过她，芬陀大师对她很好，连镇山至宝法华金刚轮都传给她，但终究没办法传承法脉。
直到当年心明师太从武当山出走，被她点化，收为弟子，方认定了衣钵传人。
心明跟凌雪鸿正好相反，凌雪鸿是误入佛门的道家人，心明是误入道家的佛弟子，先前跟张三丰学习多年的降龙伏虎，抽坎填离，三转河车这些，总不得力，虽是照方抓药，期间的火候总掌握不好。
如今入得佛门，学习摩诃止观、空中三昧、五十判教这些，真的是如鱼得水，越看越爱看，越修越爱修。
红莲魔宗和白骨魔宗泛滥以后，芬陀大师叫心明下山传法，普度众生。
刚开始心明在山上修炼得十分得力，自觉的天地清明，三界通透，已经拥有了无穷智慧，见着山下众生陷于苦难，不能解脱，十分难过，发下大宏愿，一定要渡化这些众生离苦得乐，信心满满地带着三个弟子下山去拯救世界。
心明刚开始决定只凭智慧渡人，不擅开杀戒，结果到了山下，遇到各种各样的刁民，任她怎样掰皮说馅，要么连讽刺带打击，有的干脆直接喝骂：“挺大个姑娘，倒出抛头露面拿着钵盂要饭！无父无母的狗秃驴，连祖宗都不要了，也配在这里跟我们讲大道理？托住钵盂讨饭的家伙，给你们一碗还不知足，再敢聒噪，一锄头把你秃头刨漏！”
旁边有人劝：“何必这样呢，她们三个尼姑，八成是从北方逃难过来的，长成这般姿色还能囫囵来到这里，也不容易了。不过嘛，你们方才说什么布施供养，我听庙里的大和尚说过，我们给你财布施，你们也要给我们法布施，我不要法布施，只要身布施……”说着便来捏褚六妹的脸，“不如跟我走吧，我回家打个板给你们供起来，每日咱们互相布施……”
心明师徒三个忍了又忍，几乎把牙齿咬碎，三个小徒弟没有她的耐性，数次要放出飞剑把侮辱他们的人砍了。
心明将其何止，讲了一番，行菩萨道，要修忍辱的道理：“他们骂我们是对我们好，我们忍的越多，忍辱波罗蜜... -->>
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