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第228章 国营商行
“阮爱卿。”
阮登炳见朝会时我第一个点到他，连忙出列道：“臣在。”
“银庄开业后的情况如何，我大宋华夏币的发行是不是遇到了阻碍。”
阮登炳低着头道：“回陛下，华夏币的兑换确实不够理想。”
“原因何在。”
“陛下，臣以为主要是我朝百姓对于纸币缺乏信心，近几年來，我朝的纸币交子会子信誉不佳，连续出现贬值现象，且幅度很大，所以临安城中的商行有九成以上都不愿意接受纸币，至于小商贩们更是只收铜钱，目前，银庄的存储业务倒是渐渐多了起來，而前來兑换华夏币的客人却是少之又少，即使有，也是用会子來换取华夏币，臣每天都安排人手在银庄外面宣传华夏币的好处及朝廷的货币政策，而且还印制了大量的宣传单，在繁华的商业街道上向商铺和行人发放，但至今收效甚微。”
我的手指不经意地又敲了敲龙椅的边沿，问道：“各位爱卿，你们有何建议。”
一阵沉默后，马廷鸾奏道：“陛下莫急，虽然阮大人所言确有几分道理，但只需对百姓多加引导，臣认为百姓会乐于接受的，华夏币毕竟是我朝的法定货币，面值大小适合，且纸币携带方便，还是有不少好处的，当年发行交子会子时，人们也是观望良久，才逐渐认可的。”
“这个朕也知道，一旦朝廷停止铸造铜钱，百姓也就只好使用纸币了，但那时就十分被动了，朕的意思是找出一种方法能让百姓尽快接受，目的是恢复百姓对于朝廷公信力的信心。”
“陛下，臣王应麟有本启奏。”
“王爱卿，请讲。”
王应麟是我新提拔的崇政殿说书，曾任太常寺主簿、通判台州，先帝西去后，为马光祖举荐，召其为秘节监、权中书舍人，现擢摄礼部郎官兼直学士院，在赵顺孙进入政务院后，又得赵顺孙和文天祥的推荐，我启用王应麟替代了赵顺孙的部分工作，王应麟大约四十出头，祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科，其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全，曾被放逐，
历史上的王应麟学识渊博，著作颇多，南宋灭亡后，坚不仕蒙，隐居二十年，著《玉海》、《困学纪闻》等，后世家喻户晓的《三字经》便是其著作之一，
“陛下，臣仔细听了阮大人所述之原因，这其中的根本有两点，一是百姓担心华夏币同会子般无法保值，二是沒有商铺愿意接受，所以，臣以为应该从这两点入手來加以解决。”
我微微颌头道：“那王爱卿有何方法呢。”
“陛下，正如马大人，阮大人所言，我朝的交子会子等纸币在百姓中的口碑极差，要扭转这种思想意识需要一个漫长的过程，在此期间，宣传实为最好的方式，臣以为还应加大宣传的力度，比如说，在临安城的所有报纸上大肆宣传，务必要做到让所有临安百姓都知道华夏币不同于以前的会子，它的发行原则是基于我朝金银的储备量，绝对不会随意多发，滥发的，一旦临安的百姓认可了，其它各路的百姓就相对易于接受，对于第二点，臣以为首先当严令临安城的大商行，大商铺，大酒肆等必须无条件接受华夏币，华夏币是我朝之法定货币，作为我朝之人，你可以不使用，但你却不能拒绝他人使用；另外就是开办直属朝廷的商铺，供应百姓的生活必需品，比如，粮食，盐，火烛，布料等，这家直属朝廷的商铺可以接收任何我朝法定的货币，那么百姓兑换了华夏币就有地方可以使用了。”
“什么，朝廷怎么能开商铺。”
“这于礼不符啊。”
“就是，谬也，谬也。”
虽然大宋朝的商业气氛浓厚，但在这些朝廷高官眼中，商业的作用，也仅仅只是让其增加享乐的去处而已，
堂堂的朝廷怎么能做这种事，
一时之间，王应麟的提议遭到了七成以上官员的反对，
“王应麟之意不就是要开办后世的国营商场吗。”
我沒有去听大臣们的反对声，国营商场在计划经济时代数量最多，几乎占有了商场总量的九成，在一定时期里起到了稳定物价的作用，也保证了百姓的基本供给，
“这或许是种可行之法。”我想到，
殿上的大臣们见我不说话，也就慢慢安静下來，齐齐地望着我，
“师臣，你意下如何。”我看着心不在焉的贾似道，
九月九曰将会是军改与否的决定曰，贾似道的心思都放在了“九九”会议上，最近几曰的朝会都显得无精打采，
“陛下，老臣赞同王大人的提议，从古到今，虽然沒有朝廷开办商铺的先例，但也沒有任何礼制规定不准朝廷开办商铺，就像我朝出现的纸币，在以前的历朝历代也沒有谁使用过。”
贾似道表达了自己的看法，对此我也不禁点了点头：“师臣此言甚合朕心，既然师臣也觉可行，那朕就同意了，商业部江万里，廖莹中，银庄阮登炳，崇政殿说书王应麟。”
“臣等在。”四... -->>
第228章 国营商行
“阮爱卿。”
阮登炳见朝会时我第一个点到他，连忙出列道：“臣在。”
“银庄开业后的情况如何，我大宋华夏币的发行是不是遇到了阻碍。”
阮登炳低着头道：“回陛下，华夏币的兑换确实不够理想。”
“原因何在。”
“陛下，臣以为主要是我朝百姓对于纸币缺乏信心，近几年來，我朝的纸币交子会子信誉不佳，连续出现贬值现象，且幅度很大，所以临安城中的商行有九成以上都不愿意接受纸币，至于小商贩们更是只收铜钱，目前，银庄的存储业务倒是渐渐多了起來，而前來兑换华夏币的客人却是少之又少，即使有，也是用会子來换取华夏币，臣每天都安排人手在银庄外面宣传华夏币的好处及朝廷的货币政策，而且还印制了大量的宣传单，在繁华的商业街道上向商铺和行人发放，但至今收效甚微。”
我的手指不经意地又敲了敲龙椅的边沿，问道：“各位爱卿，你们有何建议。”
一阵沉默后，马廷鸾奏道：“陛下莫急，虽然阮大人所言确有几分道理，但只需对百姓多加引导，臣认为百姓会乐于接受的，华夏币毕竟是我朝的法定货币，面值大小适合，且纸币携带方便，还是有不少好处的，当年发行交子会子时，人们也是观望良久，才逐渐认可的。”
“这个朕也知道，一旦朝廷停止铸造铜钱，百姓也就只好使用纸币了，但那时就十分被动了，朕的意思是找出一种方法能让百姓尽快接受，目的是恢复百姓对于朝廷公信力的信心。”
“陛下，臣王应麟有本启奏。”
“王爱卿，请讲。”
王应麟是我新提拔的崇政殿说书，曾任太常寺主簿、通判台州，先帝西去后，为马光祖举荐，召其为秘节监、权中书舍人，现擢摄礼部郎官兼直学士院，在赵顺孙进入政务院后，又得赵顺孙和文天祥的推荐，我启用王应麟替代了赵顺孙的部分工作，王应麟大约四十出头，祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科，其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全，曾被放逐，
历史上的王应麟学识渊博，著作颇多，南宋灭亡后，坚不仕蒙，隐居二十年，著《玉海》、《困学纪闻》等，后世家喻户晓的《三字经》便是其著作之一，
“陛下，臣仔细听了阮大人所述之原因，这其中的根本有两点，一是百姓担心华夏币同会子般无法保值，二是沒有商铺愿意接受，所以，臣以为应该从这两点入手來加以解决。”
我微微颌头道：“那王爱卿有何方法呢。”
“陛下，正如马大人，阮大人所言，我朝的交子会子等纸币在百姓中的口碑极差，要扭转这种思想意识需要一个漫长的过程，在此期间，宣传实为最好的方式，臣以为还应加大宣传的力度，比如说，在临安城的所有报纸上大肆宣传，务必要做到让所有临安百姓都知道华夏币不同于以前的会子，它的发行原则是基于我朝金银的储备量，绝对不会随意多发，滥发的，一旦临安的百姓认可了，其它各路的百姓就相对易于接受，对于第二点，臣以为首先当严令临安城的大商行，大商铺，大酒肆等必须无条件接受华夏币，华夏币是我朝之法定货币，作为我朝之人，你可以不使用，但你却不能拒绝他人使用；另外就是开办直属朝廷的商铺，供应百姓的生活必需品，比如，粮食，盐，火烛，布料等，这家直属朝廷的商铺可以接收任何我朝法定的货币，那么百姓兑换了华夏币就有地方可以使用了。”
“什么，朝廷怎么能开商铺。”
“这于礼不符啊。”
“就是，谬也，谬也。”
虽然大宋朝的商业气氛浓厚，但在这些朝廷高官眼中，商业的作用，也仅仅只是让其增加享乐的去处而已，
堂堂的朝廷怎么能做这种事，
一时之间，王应麟的提议遭到了七成以上官员的反对，
“王应麟之意不就是要开办后世的国营商场吗。”
我沒有去听大臣们的反对声，国营商场在计划经济时代数量最多，几乎占有了商场总量的九成，在一定时期里起到了稳定物价的作用，也保证了百姓的基本供给，
“这或许是种可行之法。”我想到，
殿上的大臣们见我不说话，也就慢慢安静下來，齐齐地望着我，
“师臣，你意下如何。”我看着心不在焉的贾似道，
九月九曰将会是军改与否的决定曰，贾似道的心思都放在了“九九”会议上，最近几曰的朝会都显得无精打采，
“陛下，老臣赞同王大人的提议，从古到今，虽然沒有朝廷开办商铺的先例，但也沒有任何礼制规定不准朝廷开办商铺，就像我朝出现的纸币，在以前的历朝历代也沒有谁使用过。”
贾似道表达了自己的看法，对此我也不禁点了点头：“师臣此言甚合朕心，既然师臣也觉可行，那朕就同意了，商业部江万里，廖莹中，银庄阮登炳，崇政殿说书王应麟。”
“臣等在。”四... -->>
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