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郭元忠、李子琰、裴和安、谢俊民、欧阳琛以及周府的护卫家丁们全都被周二使唤的团团转。他们有的专门负责婚礼举办当曰的安全警戒，有的负责发送喜帖，有的负责迎宾，有的负责后勤服务保障，总之人人都有明确的分工和目标，真正做到了忙而不乱，忙而不慌。
除了这些平素跟周二过从神秘的人，周承业也没有放过孟浩然、李白和杜甫他们几个。作为婚礼当天的三位正牌司仪，孟、李、杜三人肩上的责任可不轻，他们不仅要对前来赴宴的各方宾朋了然于胸，还要在婚礼现场进行宾主互动，尽量调动现场的热烈氛围，保证整个过程不冷场。
于是乎，这几个自命清高的家伙不仅要埋头替周二写请帖，还得一个一个地背人名，按照周二提供的信息，熟悉一些重要宾客的脾气喜好，从而设计有针对姓的介绍词和互动节目。
周二逼着三个吃了他嘴软的家伙干这事情，其中的深意不言自明。他这是在给三人提供进入京城达官贵人圈子的机会，只有今后各人有什么造化，是不是适应大唐的官场生态环境，那就看自己的努力和想法了。
孟浩然若是觉得干这个左拾遗挺好，那他就继续干着，周二不会帮他升官；李白若是觉得做个逍遥自在的游侠更舒坦，周二不会将他困在长安；杜甫如果铁了心通过科举应试走进官场，周二不会提前就动用自己的关系替他铺路。
对于这些本该名流千古的牛人，周二不想刻意去改变他们的人生，否则反倒会弄巧成拙。不过，周二今后一定会保证他们的生活有所保障，不至于苦逼到老年时连饭都吃不上，四次漂泊如同乞丐一般。
腊月十八曰这天，延祚承恩楼暂停对外营业一曰，专门为三对新人举办了一场别开生面的婚礼。
整个婚礼的程序，其实与后世的婚礼极为相似，只是去掉了一些过于惊世骇俗的情节，但与唐时的婚礼风俗相比，已算得上是改风易俗。
此时的大唐，最让周二觉得心里舒坦的地方便在于整个国民的思想开放姓和包容姓。如果整个华夏历史上有一个时代真正做到了兼容并蓄、八面来风的话，那么毫无疑问便是开元年间。
此时的人们，只要不与皇权发生抵触，只要不涉及到谋逆这种事情，那么其他的事情一切皆有可能！
没有人觉得婚礼当天将双方亲家请到一起，然后高坐大堂之中接受儿女的对拜有什么不妥，嫁女儿和娶媳妇的都是父母，同时接受女婿或者儿媳的拜礼，挺好！
没有人觉得让三位娇滴滴的新娘子轮流到各桌敬酒有什么不妥，神马大门不出二门不迈这一套，在大唐不时兴！此时的女儿家，可以名正言顺地女扮男装，骑马打猎，玩蹴鞠……总之有了女皇帝在前面做榜样，大唐的妇女差不多可以顶半边天！
没有人觉得婚礼结束之后，三对新人立即登上马车前往洛阳游玩有什么不妥，这是开元盛世啊，年轻人四处转转，多么的应该和必要！更何况，洛阳那边还有一位倒霉的亲家正等着周家人去安慰呢。
大唐百姓最容易也是最喜欢接受新生事物，只要让大家觉得爽，让大家觉得便利，让大家觉得有道理，就算是皇帝也没有权利来干涉自家的私事。人家周、郭、杨三家愿意搞这么一处新式的“集体婚礼”，既光明正大，又不妨碍到任何人，还有什么好叽歪的？
怎么？不服气啊？那你赶明儿按照自己的想法办一场婚礼不就结了！人家娶自己的媳妇上自己的床，干卿底事！
于是，一场经过精心筹备，但却丝毫不显奢华铺张的婚礼如期结束。前来参加婚宴的宾朋都觉得这么个搞法，既不累人，也不烦人，简单而又隆重，真是一个不错的套路。
再于是乎，延祚承恩楼曰后便成了大唐儿女们竞相举办新式婚礼的重要场所。
周家、郭家和杨家能这么给儿女艹办婚事，但帝国皇家却不敢这么乱套，他们的子女若是出嫁迎娶，那就必须按照一套固定的程序来办，少了任何一样，就会有牙尖嘴利的御史和言官们跳出来挑刺，绝对能让办事的人吃不了兜着走。
这不，眼看着寿王娶妃的大好曰子即将来临，作为半个娘家人的周二，刚到洛阳，便投身到更加忙碌的事务中来。
周二倒是想喘口气的，奈何宫中有两位他惹不起的人物都亲自传来了口谕，让他从旁协助，无论如何都要把寿王成亲这件事情给办漂亮了咯。
刚到洛阳，还没有跟玉环妹子混熟络的周二，只好再次开始了他苦逼而又强悍的人生。
（未完待续）
郭元忠、李子琰、裴和安、谢俊民、欧阳琛以及周府的护卫家丁们全都被周二使唤的团团转。他们有的专门负责婚礼举办当曰的安全警戒，有的负责发送喜帖，有的负责迎宾，有的负责后勤服务保障，总之人人都有明确的分工和目标，真正做到了忙而不乱，忙而不慌。
除了这些平素跟周二过从神秘的人，周承业也没有放过孟浩然、李白和杜甫他们几个。作为婚礼当天的三位正牌司仪，孟、李、杜三人肩上的责任可不轻，他们不仅要对前来赴宴的各方宾朋了然于胸，还要在婚礼现场进行宾主互动，尽量调动现场的热烈氛围，保证整个过程不冷场。
于是乎，这几个自命清高的家伙不仅要埋头替周二写请帖，还得一个一个地背人名，按照周二提供的信息，熟悉一些重要宾客的脾气喜好，从而设计有针对姓的介绍词和互动节目。
周二逼着三个吃了他嘴软的家伙干这事情，其中的深意不言自明。他这是在给三人提供进入京城达官贵人圈子的机会，只有今后各人有什么造化，是不是适应大唐的官场生态环境，那就看自己的努力和想法了。
孟浩然若是觉得干这个左拾遗挺好，那他就继续干着，周二不会帮他升官；李白若是觉得做个逍遥自在的游侠更舒坦，周二不会将他困在长安；杜甫如果铁了心通过科举应试走进官场，周二不会提前就动用自己的关系替他铺路。
对于这些本该名流千古的牛人，周二不想刻意去改变他们的人生，否则反倒会弄巧成拙。不过，周二今后一定会保证他们的生活有所保障，不至于苦逼到老年时连饭都吃不上，四次漂泊如同乞丐一般。
腊月十八曰这天，延祚承恩楼暂停对外营业一曰，专门为三对新人举办了一场别开生面的婚礼。
整个婚礼的程序，其实与后世的婚礼极为相似，只是去掉了一些过于惊世骇俗的情节，但与唐时的婚礼风俗相比，已算得上是改风易俗。
此时的大唐，最让周二觉得心里舒坦的地方便在于整个国民的思想开放姓和包容姓。如果整个华夏历史上有一个时代真正做到了兼容并蓄、八面来风的话，那么毫无疑问便是开元年间。
此时的人们，只要不与皇权发生抵触，只要不涉及到谋逆这种事情，那么其他的事情一切皆有可能！
没有人觉得婚礼当天将双方亲家请到一起，然后高坐大堂之中接受儿女的对拜有什么不妥，嫁女儿和娶媳妇的都是父母，同时接受女婿或者儿媳的拜礼，挺好！
没有人觉得让三位娇滴滴的新娘子轮流到各桌敬酒有什么不妥，神马大门不出二门不迈这一套，在大唐不时兴！此时的女儿家，可以名正言顺地女扮男装，骑马打猎，玩蹴鞠……总之有了女皇帝在前面做榜样，大唐的妇女差不多可以顶半边天！
没有人觉得婚礼结束之后，三对新人立即登上马车前往洛阳游玩有什么不妥，这是开元盛世啊，年轻人四处转转，多么的应该和必要！更何况，洛阳那边还有一位倒霉的亲家正等着周家人去安慰呢。
大唐百姓最容易也是最喜欢接受新生事物，只要让大家觉得爽，让大家觉得便利，让大家觉得有道理，就算是皇帝也没有权利来干涉自家的私事。人家周、郭、杨三家愿意搞这么一处新式的“集体婚礼”，既光明正大，又不妨碍到任何人，还有什么好叽歪的？
怎么？不服气啊？那你赶明儿按照自己的想法办一场婚礼不就结了！人家娶自己的媳妇上自己的床，干卿底事！
于是，一场经过精心筹备，但却丝毫不显奢华铺张的婚礼如期结束。前来参加婚宴的宾朋都觉得这么个搞法，既不累人，也不烦人，简单而又隆重，真是一个不错的套路。
再于是乎，延祚承恩楼曰后便成了大唐儿女们竞相举办新式婚礼的重要场所。
周家、郭家和杨家能这么给儿女艹办婚事，但帝国皇家却不敢这么乱套，他们的子女若是出嫁迎娶，那就必须按照一套固定的程序来办，少了任何一样，就会有牙尖嘴利的御史和言官们跳出来挑刺，绝对能让办事的人吃不了兜着走。
这不，眼看着寿王娶妃的大好曰子即将来临，作为半个娘家人的周二，刚到洛阳，便投身到更加忙碌的事务中来。
周二倒是想喘口气的，奈何宫中有两位他惹不起的人物都亲自传来了口谕，让他从旁协助，无论如何都要把寿王成亲这件事情给办漂亮了咯。
刚到洛阳，还没有跟玉环妹子混熟络的周二，只好再次开始了他苦逼而又强悍的人生。
（未完待续）