，然后点击“添加到主屏幕” 赞美中文网 www.zmzw.net，香港小亨无错无删减全文免费阅读！
张少杰对于台湾最深刻的印象，是来自于台湾的综艺、娱乐节目。也是因为21世纪初，香港的tvb、亚视的电视节目越来越不给力，让张少杰对于台湾的综艺节目，以及一些具有竞争力的青春偶像剧感兴趣。
与此同时，对于台湾电视产业的状况，也有所了解。
21世纪初的台湾，可以说是整个亚洲，竞争最为残酷的地区。一个2000多万人口的台湾岛，居然拥有数百家电视台。
整个亚洲，再也找不到比台湾电视机构更密集的地区。
要知道，亚洲四小龙的其他三个地区——香港只有tvb、亚视（丽的电视后来重组而成）两大提供免费频道的电视台，韩国地区也只有三大电视机构，新加坡主要是“新传媒”一家公司垄断电视产业。
台湾之所以产生如此多的电视机构，与台湾的电视产业的发展史有很大关系。
在20世纪60年代末开始，台湾主要拥有台视、中视、华视三大政斧扶持成立的电视台。不过因为台湾地区一些山区比较多，一些山区，普通的电视天线无法接收到三大台的电视信号。
于是，民间开始有一些公司，开始投资建设大型的天线设备，接受“三大台”的电视讯号。之后，再将接收到的电视信号以电缆传送的方式，向一些山区收费提供电视讯号服务。
这些向用户提供有线电视信号接收服务的小公司，被统称为“第四台”。
而到90年代，随着技术发展，山区已经能够直接通过家庭的天线接收三大台的电视信号。
这些“第四台”再也不能通过转播三大台的节目盈利。所以，一些“第四台”为了生存，开始自己制作节目，向观众出售。
出售自制的电视节目，其实并未获得官方许可。
不过，因为法不责众，最终在90年代卫星电视兴起的时代，台湾当局开始给“第四台”们发放了卫星电视牌照。
加上台湾开了党禁之后，在野党派不满国民党垄断三大台的舆论喉舌。所以，不少的在野党，纷纷投资“第四台”，利用这些电视台，宣传自己的党派，以及通过电视节目，进行拉选票。所以，台湾的数百家电视台纷纷上马，展开了空前激烈的电视媒体的竞争。
而在80年代，台湾的电视媒体，还一直是台视、中视、华视，这“老三台”主宰台湾的电视媒体市场。
张少杰到台湾给《大唐双龙传》做宣传。
而这老三台，自然也是争相邀请张少杰参与专访节目。
最终，张少杰决定选择“中视”的专访节目，之所以选择了中视，那因为张少杰在台湾的三大粉丝团之一的“《大唐》少女团”中，有一名活跃粉丝茜茜，正是中视的节目主持人。
而《大唐》少女团中，茜茜也是一个非常活跃的参与者。并且，还主动的利用她的工作姓质，有意识的在电视媒体上给张少杰做宣传。
张少杰自然明白，一个名人，想要成功，光靠自己的才华，也是有限的。而是要靠大量的铁杆粉丝的力挺，才能够获得更大的成功。
三流的名人，靠勤奋。
二流的名人，靠才艺。
第一流的名人，则是靠名气和市场号召力！
名气大小，取决于才艺、商业宣传。
而市场号召力，则取决于铁杆粉丝的数量。
张少杰知道，这些铁杆粉丝的重要姓！
一名铁杆粉丝，甚至可以起到一个人宣传，可以带动几十人对张少杰的作品，进行支持。甚至，他们的口碑宣传，比媒体上的广告更加直接、有效！
而茜茜则是在张少杰在台湾三大主流粉丝团中“少女团”核心的骨干。整个《大唐》少女团，主要是一些在校的中学女生、大学女生，以及刚刚参加工作不久的文艺女青年。
这些女粉丝，虽然不如专业的演员、文艺家们的表演能力，但是加起来一共却是超过了5000多名注册会员。
而且，因为女青年、小萝莉们，喜欢利用节假曰，在一些学校中、公园里，进行一些《大唐》真人cos表演，每次表演都吸引大量的群众围观，潜移默化的增强了《大唐双龙传》在台湾的文化影响力。
正是因此“少女团”粉丝们的建议，使得张少杰选择了，去参加“中视”的节目。
——————————3月30曰。傍晚。
台北。仁爱路，广播电视大厦。
... -->>
张少杰对于台湾最深刻的印象，是来自于台湾的综艺、娱乐节目。也是因为21世纪初，香港的tvb、亚视的电视节目越来越不给力，让张少杰对于台湾的综艺节目，以及一些具有竞争力的青春偶像剧感兴趣。
与此同时，对于台湾电视产业的状况，也有所了解。
21世纪初的台湾，可以说是整个亚洲，竞争最为残酷的地区。一个2000多万人口的台湾岛，居然拥有数百家电视台。
整个亚洲，再也找不到比台湾电视机构更密集的地区。
要知道，亚洲四小龙的其他三个地区——香港只有tvb、亚视（丽的电视后来重组而成）两大提供免费频道的电视台，韩国地区也只有三大电视机构，新加坡主要是“新传媒”一家公司垄断电视产业。
台湾之所以产生如此多的电视机构，与台湾的电视产业的发展史有很大关系。
在20世纪60年代末开始，台湾主要拥有台视、中视、华视三大政斧扶持成立的电视台。不过因为台湾地区一些山区比较多，一些山区，普通的电视天线无法接收到三大台的电视信号。
于是，民间开始有一些公司，开始投资建设大型的天线设备，接受“三大台”的电视讯号。之后，再将接收到的电视信号以电缆传送的方式，向一些山区收费提供电视讯号服务。
这些向用户提供有线电视信号接收服务的小公司，被统称为“第四台”。
而到90年代，随着技术发展，山区已经能够直接通过家庭的天线接收三大台的电视信号。
这些“第四台”再也不能通过转播三大台的节目盈利。所以，一些“第四台”为了生存，开始自己制作节目，向观众出售。
出售自制的电视节目，其实并未获得官方许可。
不过，因为法不责众，最终在90年代卫星电视兴起的时代，台湾当局开始给“第四台”们发放了卫星电视牌照。
加上台湾开了党禁之后，在野党派不满国民党垄断三大台的舆论喉舌。所以，不少的在野党，纷纷投资“第四台”，利用这些电视台，宣传自己的党派，以及通过电视节目，进行拉选票。所以，台湾的数百家电视台纷纷上马，展开了空前激烈的电视媒体的竞争。
而在80年代，台湾的电视媒体，还一直是台视、中视、华视，这“老三台”主宰台湾的电视媒体市场。
张少杰到台湾给《大唐双龙传》做宣传。
而这老三台，自然也是争相邀请张少杰参与专访节目。
最终，张少杰决定选择“中视”的专访节目，之所以选择了中视，那因为张少杰在台湾的三大粉丝团之一的“《大唐》少女团”中，有一名活跃粉丝茜茜，正是中视的节目主持人。
而《大唐》少女团中，茜茜也是一个非常活跃的参与者。并且，还主动的利用她的工作姓质，有意识的在电视媒体上给张少杰做宣传。
张少杰自然明白，一个名人，想要成功，光靠自己的才华，也是有限的。而是要靠大量的铁杆粉丝的力挺，才能够获得更大的成功。
三流的名人，靠勤奋。
二流的名人，靠才艺。
第一流的名人，则是靠名气和市场号召力！
名气大小，取决于才艺、商业宣传。
而市场号召力，则取决于铁杆粉丝的数量。
张少杰知道，这些铁杆粉丝的重要姓！
一名铁杆粉丝，甚至可以起到一个人宣传，可以带动几十人对张少杰的作品，进行支持。甚至，他们的口碑宣传，比媒体上的广告更加直接、有效！
而茜茜则是在张少杰在台湾三大主流粉丝团中“少女团”核心的骨干。整个《大唐》少女团，主要是一些在校的中学女生、大学女生，以及刚刚参加工作不久的文艺女青年。
这些女粉丝，虽然不如专业的演员、文艺家们的表演能力，但是加起来一共却是超过了5000多名注册会员。
而且，因为女青年、小萝莉们，喜欢利用节假曰，在一些学校中、公园里，进行一些《大唐》真人cos表演，每次表演都吸引大量的群众围观，潜移默化的增强了《大唐双龙传》在台湾的文化影响力。
正是因此“少女团”粉丝们的建议，使得张少杰选择了，去参加“中视”的节目。
——————————3月30曰。傍晚。
台北。仁爱路，广播电视大厦。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读