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厨房外面的小院子被风吹过，地上的干树叶往前移动，这个并不温暖的院落，给人凄凉之感。柳树在那里静静地立着，池塘也很安静，厨房里面的三个人也很安静。他们没有什么急事需要处理，只是在厨房里面坐着，在想要吃饭的时候，他们吃饭，吃完了饭，就在这里坐着。
坐着可以说话，在想要说话的时候，他们说着还算有趣的话，话说过去了，再没有什么好说的，他们就在那里坐着。里面是不暖和的厨房，外面是不暖和的院子，突然之间，夜独泓感觉一切是这样无趣，他就坐在厨房里面，不说话。
到晚上，又要吃晚饭，他们都不想再吃丰盛的食物，只想简单吃点东西，夜独泓说：“可以煮粥喝。”
苏雨就取出各种豆子来，在锅里添了水，等待水开。
苏雨说：“忽然之间，感觉一切很没有趣味，外面起了风，枯叶在地上移动，枯叶和人是不能交流的，人看到枯叶是**的，这是人的感情在枯叶上的寄托，人是不能跟物交流的，甚至人和人也不能交流，我是说，一个人不可能完全了解另一个人。”
夜独泓说：“我跟你一样，时常会在心底升起一股悲凉，我即便是看到喜庆的事情，也会感到悲凉，更奇怪的是，很多时候我说不清楚这悲凉从何而来。”
苏雨说：“我们是不能交流的，我无法完全理解你的心，你也无法完全理解我的心。我说的这话，是我内心真实的感受，我真的是这么想的。有很多的人，每天喝酒聊天，过着嘻嘻哈哈的曰子，他们说平常生活中最易听到的浅显易懂的话，这种话被人称为人话，如果不说这些浅显易懂的话，说一些比较高深的话，说一些富有哲理的话，说一些带有诗意的话，那好像就是不说人话了。我很多时候，很多很多时候，不喜欢和别人一起喝酒，我喜欢独自带着，面对自己，面对世界。可喜的是我现在在树屋中，我有空间可以这样，我可以屏蔽很多我不喜爱的事物。”
夜独泓说：“那里安静就好，我知道你需要思考，我想，应该很多人都需要思考，人没有远虑，就有近忧，他脑子里总会有东西，总会处在一种思考或者不思考的状态，这种状态人是摆脱不掉的，除非人死了。在我有意无意思考问题的时候，我时常会想到悲凉的东西，这可能和我经历过战场有关系，我已经说过不止一次，我是经历过战场的人，我是一个胆小鬼，不敢看那些残酷的场面，然而我却看到了，我不清楚是不是因为过去的什么经历，导致了我现在看问题的角度，再好的事情总归会结束，因此我没有了狂喜，面对很多事情我都心态平和，甚至感到忧伤。我们三个人都需要在一个密闭的空间中，找到自己，找到自己在世界中的位置。”
香草儿说：“竹楼是个密闭的空间，我有时会关上一整天门，把自己锁在房间里。然后我看到自己的心在黑暗中开放，我看着我的心，越来越看清自己的模样。”
苏雨说：“在树屋中，我也时常一个人静坐，修习法术。很多学习法术的人，很关注法术的外在形式，使用法术时多么流光溢彩，使用法术可以一下杀多少只灵兽或者多少个人，其实高深的法术是内在的，是存在于心中的。拿武功来举一个例子，练习武功，拳有多硬，身手有多敏捷，这都是外在的形式，主要的是要**内心，一个人的拳头再硬，内心鲁钝，拳头再硬有什么用呢？”
香草儿说：“这话说的很是，无论是武术还是法术，主要的**对象还是心，把心**好，才是最根本的。”
夜独泓说：“我们三个都是**法术的人，你刚才说，重要的是修心，我们现在就从修心开始。我在城堡修心，你在竹楼修心，苏雨在树屋修心，我们一起**，有时间就一起交流。”
石板上的锅，稳稳地坐着，锅里的水已经汩汩冒泡，锅里的水开了，苏雨把洗好的豆子倒入锅中，她要给大家煮粥喝。粥并不是一下两下能煮好的，煮粥需要一定的时间。豆已经放入锅中，锅里的水开始煮豆，锅里的水发出令人昏昏欲睡的声音。
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厨房外面的小院子被风吹过，地上的干树叶往前移动，这个并不温暖的院落，给人凄凉之感。柳树在那里静静地立着，池塘也很安静，厨房里面的三个人也很安静。他们没有什么急事需要处理，只是在厨房里面坐着，在想要吃饭的时候，他们吃饭，吃完了饭，就在这里坐着。
坐着可以说话，在想要说话的时候，他们说着还算有趣的话，话说过去了，再没有什么好说的，他们就在那里坐着。里面是不暖和的厨房，外面是不暖和的院子，突然之间，夜独泓感觉一切是这样无趣，他就坐在厨房里面，不说话。
到晚上，又要吃晚饭，他们都不想再吃丰盛的食物，只想简单吃点东西，夜独泓说：“可以煮粥喝。”
苏雨就取出各种豆子来，在锅里添了水，等待水开。
苏雨说：“忽然之间，感觉一切很没有趣味，外面起了风，枯叶在地上移动，枯叶和人是不能交流的，人看到枯叶是**的，这是人的感情在枯叶上的寄托，人是不能跟物交流的，甚至人和人也不能交流，我是说，一个人不可能完全了解另一个人。”
夜独泓说：“我跟你一样，时常会在心底升起一股悲凉，我即便是看到喜庆的事情，也会感到悲凉，更奇怪的是，很多时候我说不清楚这悲凉从何而来。”
苏雨说：“我们是不能交流的，我无法完全理解你的心，你也无法完全理解我的心。我说的这话，是我内心真实的感受，我真的是这么想的。有很多的人，每天喝酒聊天，过着嘻嘻哈哈的曰子，他们说平常生活中最易听到的浅显易懂的话，这种话被人称为人话，如果不说这些浅显易懂的话，说一些比较高深的话，说一些富有哲理的话，说一些带有诗意的话，那好像就是不说人话了。我很多时候，很多很多时候，不喜欢和别人一起喝酒，我喜欢独自带着，面对自己，面对世界。可喜的是我现在在树屋中，我有空间可以这样，我可以屏蔽很多我不喜爱的事物。”
夜独泓说：“那里安静就好，我知道你需要思考，我想，应该很多人都需要思考，人没有远虑，就有近忧，他脑子里总会有东西，总会处在一种思考或者不思考的状态，这种状态人是摆脱不掉的，除非人死了。在我有意无意思考问题的时候，我时常会想到悲凉的东西，这可能和我经历过战场有关系，我已经说过不止一次，我是经历过战场的人，我是一个胆小鬼，不敢看那些残酷的场面，然而我却看到了，我不清楚是不是因为过去的什么经历，导致了我现在看问题的角度，再好的事情总归会结束，因此我没有了狂喜，面对很多事情我都心态平和，甚至感到忧伤。我们三个人都需要在一个密闭的空间中，找到自己，找到自己在世界中的位置。”
香草儿说：“竹楼是个密闭的空间，我有时会关上一整天门，把自己锁在房间里。然后我看到自己的心在黑暗中开放，我看着我的心，越来越看清自己的模样。”
苏雨说：“在树屋中，我也时常一个人静坐，修习法术。很多学习法术的人，很关注法术的外在形式，使用法术时多么流光溢彩，使用法术可以一下杀多少只灵兽或者多少个人，其实高深的法术是内在的，是存在于心中的。拿武功来举一个例子，练习武功，拳有多硬，身手有多敏捷，这都是外在的形式，主要的是要**内心，一个人的拳头再硬，内心鲁钝，拳头再硬有什么用呢？”
香草儿说：“这话说的很是，无论是武术还是法术，主要的**对象还是心，把心**好，才是最根本的。”
夜独泓说：“我们三个都是**法术的人，你刚才说，重要的是修心，我们现在就从修心开始。我在城堡修心，你在竹楼修心，苏雨在树屋修心，我们一起**，有时间就一起交流。”
石板上的锅，稳稳地坐着，锅里的水已经汩汩冒泡，锅里的水开了，苏雨把洗好的豆子倒入锅中，她要给大家煮粥喝。粥并不是一下两下能煮好的，煮粥需要一定的时间。豆已经放入锅中，锅里的水开始煮豆，锅里的水发出令人昏昏欲睡的声音。
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