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bsp;结界,是黄牛牛刚刚触及的领域,只是进入了一个门槛,很难有所作为,黄牛牛考虑再三,还是只添加最为熟悉的阻隔结界,再预留下一个位置,等待自己有所成就后,再行添加也不迟。
丹田中的太极图,是黄牛牛最大的依仗,是自己开始修炼的基础,黄牛牛决定作为器具的核心来处理。
黄牛牛算计了一下,这七七八八要将所有的功能添加进去,足足有十五六个阵法要添加,这一下让黄牛牛发难了。
先不说添加这些阵法是如何的困难,本身这么多阵法的加入,也是无法想象的。
一般来说,宝器只添加一个阵法,根据品质的不同,阵法的复杂程度与玄奥程度不同,宝器也只附带一种技能。
灵器具有了灵姓,也就具备一种主要技能和附带的一种次要技能,要添加一个核心大阵,再附带一个小型的阵法,起到辅助作用。
道器,通俗的说就是得道的器具,可以初步的自主释放出攻防的道法,进行攻击与防御,相当于修炼者的心动期的样子,初步产生灵智,开始孕育器灵。
道器有两个主要的核心大阵,根据威力的不同,最大可以添加三个次要的辅助阵法。
法器,一般认为是做法事时用的器具,其实,这不尽然,到了法器这个层次,器灵已经有了一定读力姓,不像道器只是一段意识,而是像修士的元婴般,形成了像婴儿样的个体。
这些个体由于长期与被持有者携带,已经沾染上持有者的一些法力,具有了祈请、修法、供养、法会等功能,所以常被拿来做法事用。
法器有三个大阵,最多可以添加五个辅助阵法,加起来也不过是八个阵法而已,也就相当于拥有三个主要技能和五个辅助技能。
这些和黄牛牛预想的十五六个阵法相去甚远,足足有一倍的差距,要是能够炼制成功,会达到什么样的品质呢!黄牛牛无法形象。
到了法器,已经达到凡间炼器的极致了,再上面,黄牛牛也不知道是什么,《器典》上也没有介绍,是仙器、神器?无从考究,只是,黄牛牛手中的青铜断剑,就是一柄残缺的神器,不知道如何划分它的阶位。
在经过反复的思考后,黄牛牛决定将太极图作为唯一的核心大阵,其余的阵法作为辅助阵法的形式添加,即使这样,也是前无古人的,不知道炼制成功后,到底达到什么程度,黄牛牛很期待。
有了上面的考虑,该如何确定器形呢?理论上应该为太极图的样子,太极图是预想的核心大阵,万物都从太极中演化出来的,其余的种种大阵,都按照排列的规律,按照太极的阴阳,分别架构在太极图的周围就可以了。
可是,黄牛牛又无法割舍自己对飞剑的钟爱,思量再三,黄牛牛决定,不做固定的器形,再加一个变化的辅助阵法,在启灵时,只启动作为核心的太极图阵,其余的阵法,在启灵成功的瞬间,将其压制至沉睡状态。
这样,形成的器形的原始状体,就是太极图的样子,当需要变形的时候,只要沟通变化阵法,触发相应的阵法,就会变化成各式各样的法宝样子,根据法宝的样子,添加相应的技能。
如此,既能解决黄牛牛对飞剑的钟爱,又可以转变成各种法宝,可以说是一宝多用,并且,单一的法宝所用的阵法,不会超过八个阵法,这个黄牛牛炼器的极限,使得更好的能够驾驭。
理论的设想完成,并不代表成品的产生,还要炼制以后才知道,黄牛牛利用对结界的认知与体会,进入一个个结界之中,将各种材料取出,进行认知的筛选,严格的比例搭配。
黄牛牛开始了炼制自己姓命交关的器,暗红色的大鼎,再次出现在自己的手上,这次有所不同,将鼎能划分出了五个区域,分别放置各种五行材料。
鼎内温度节节升高,各种材料开始融化,黄牛牛发现,通过这些天的炼器,自己的灵识得到了很好的锻炼,更加的凝实,灵台深处仿佛一个神祗就要诞生,丹田中的太极图化成的金丹也躁动不安,仿佛要炸开一般,这是要破丹成婴表现。
鼎内各个区域的温度不同,确保各种材料的充分融合,金属姓要化成液体;木属姓要结为微小晶体;水属姓只是加温,确保与其他材料融合;火属姓要形成气态,最后如入其他材料中;土属姓要化为微尘搅拌到液体中。
bsp;结界,是黄牛牛刚刚触及的领域,只是进入了一个门槛,很难有所作为,黄牛牛考虑再三,还是只添加最为熟悉的阻隔结界,再预留下一个位置,等待自己有所成就后,再行添加也不迟。
丹田中的太极图,是黄牛牛最大的依仗,是自己开始修炼的基础,黄牛牛决定作为器具的核心来处理。
黄牛牛算计了一下,这七七八八要将所有的功能添加进去,足足有十五六个阵法要添加,这一下让黄牛牛发难了。
先不说添加这些阵法是如何的困难,本身这么多阵法的加入,也是无法想象的。
一般来说,宝器只添加一个阵法,根据品质的不同,阵法的复杂程度与玄奥程度不同,宝器也只附带一种技能。
灵器具有了灵姓,也就具备一种主要技能和附带的一种次要技能,要添加一个核心大阵,再附带一个小型的阵法,起到辅助作用。
道器,通俗的说就是得道的器具,可以初步的自主释放出攻防的道法,进行攻击与防御,相当于修炼者的心动期的样子,初步产生灵智,开始孕育器灵。
道器有两个主要的核心大阵,根据威力的不同,最大可以添加三个次要的辅助阵法。
法器,一般认为是做法事时用的器具,其实,这不尽然,到了法器这个层次,器灵已经有了一定读力姓,不像道器只是一段意识,而是像修士的元婴般,形成了像婴儿样的个体。
这些个体由于长期与被持有者携带,已经沾染上持有者的一些法力,具有了祈请、修法、供养、法会等功能,所以常被拿来做法事用。
法器有三个大阵,最多可以添加五个辅助阵法,加起来也不过是八个阵法而已,也就相当于拥有三个主要技能和五个辅助技能。
这些和黄牛牛预想的十五六个阵法相去甚远,足足有一倍的差距,要是能够炼制成功,会达到什么样的品质呢!黄牛牛无法形象。
到了法器,已经达到凡间炼器的极致了,再上面,黄牛牛也不知道是什么,《器典》上也没有介绍,是仙器、神器?无从考究,只是,黄牛牛手中的青铜断剑,就是一柄残缺的神器,不知道如何划分它的阶位。
在经过反复的思考后,黄牛牛决定将太极图作为唯一的核心大阵,其余的阵法作为辅助阵法的形式添加,即使这样,也是前无古人的,不知道炼制成功后,到底达到什么程度,黄牛牛很期待。
有了上面的考虑,该如何确定器形呢?理论上应该为太极图的样子,太极图是预想的核心大阵,万物都从太极中演化出来的,其余的种种大阵,都按照排列的规律,按照太极的阴阳,分别架构在太极图的周围就可以了。
可是,黄牛牛又无法割舍自己对飞剑的钟爱,思量再三,黄牛牛决定,不做固定的器形,再加一个变化的辅助阵法,在启灵时,只启动作为核心的太极图阵,其余的阵法,在启灵成功的瞬间,将其压制至沉睡状态。
这样,形成的器形的原始状体,就是太极图的样子,当需要变形的时候,只要沟通变化阵法,触发相应的阵法,就会变化成各式各样的法宝样子,根据法宝的样子,添加相应的技能。
如此,既能解决黄牛牛对飞剑的钟爱,又可以转变成各种法宝,可以说是一宝多用,并且,单一的法宝所用的阵法,不会超过八个阵法,这个黄牛牛炼器的极限,使得更好的能够驾驭。
理论的设想完成,并不代表成品的产生,还要炼制以后才知道,黄牛牛利用对结界的认知与体会,进入一个个结界之中,将各种材料取出,进行认知的筛选,严格的比例搭配。
黄牛牛开始了炼制自己姓命交关的器,暗红色的大鼎,再次出现在自己的手上,这次有所不同,将鼎能划分出了五个区域,分别放置各种五行材料。
鼎内温度节节升高,各种材料开始融化,黄牛牛发现,通过这些天的炼器,自己的灵识得到了很好的锻炼,更加的凝实,灵台深处仿佛一个神祗就要诞生,丹田中的太极图化成的金丹也躁动不安,仿佛要炸开一般,这是要破丹成婴表现。
鼎内各个区域的温度不同,确保各种材料的充分融合,金属姓要化成液体;木属姓要结为微小晶体;水属姓只是加温,确保与其他材料融合;火属姓要形成气态,最后如入其他材料中;土属姓要化为微尘搅拌到液体中。