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,科学。

    或者说,这是让科学,借助它曾经最大的敌人宗教来传播。

    这显然是一种年轻人的思维。如果换成是一群老成一些的科学家或者宗教人士,是绝对不会答应这样的做法的呃。但是在舒婷贝看来,所谓的科学对于现代人的束缚,其实已经接近于当年的宗教。做一些这样的事情,只不过是把科学对于人类社会的副作用,昭然若揭的展现出来。

    对于土著们比较排斥的的异端学说,神一样的光环也是加速他们传播的有力催化剂。这是短时间内想要有一批自己人手的星猫集团势力,不能不走的一条路。

    只是对于某些人来说,这条路可能是有些难以接受的。

    “坦白地讲,这是在愚昧之中推广科学最好用的法子。我也相信这种做法的将来一定会给帝国带来昌盛。”

    说出这句话的人,是上辈子在罗马鲜花广场上被教会烧死的乔尔丹诺·布鲁诺。虽然和其他很多名人一样,在主流的宣传之外,他也饱受着另外一些人的非议。也不知道是那些人希望用一些稀罕的言论拨人眼球,还是主流宣传一直以来都不那么靠谱。但这些言论一直存在着。

    比如说有人认为他是一名埃及法术师,他试图用埃及的法术来解释宇宙的运行并地刺坚信不疑。所以才会被烧死。这帮人的证据之一竟然是有很多和他有相同坚持的人,没有遭到和他一样的惩罚。原因是那些人仅仅是想告诉教会他们错了,而不是传播埃及的法术。

    当然,这些东西不会成为他和诸葛亮探讨的东西。

    在诸葛亮看来,布鲁诺就是将科学与宗教对立起来的分界线。而舒婷贝如今要做的事情,是要创造一种新的宗教,并借此传播科学。最有可能对这样的举动感到反感的人,就是上辈子为了科学而不懈奋斗的那些人。

    “你是真的这样想?”诸葛亮问道。

    “那是当然了。”布鲁诺回答道,“只要是为了消除愚昧,哪怕是借助愚昧的外衣也不要紧,只要我们拥有智慧的心就行了。其实,教会原本是具有这种功能的,只不过,他们过于呆板、墨守成规。而后就成了先进文化的障碍。所以,我们的教会只要不这么做,我甚至愿意成为最虔诚的信徒。”

    诸葛亮站起来,躬身向布鲁诺行礼,而后说道:“我想要告诉你的是,我们的四主公现在已自命特大贤良师,将新教派的名称定名为大同教。并开始编写大同教的经书,好像是叫做《致富经》。这个名字你得理解。只有科学技术对古代人有用,他们才会接受它。”

    布鲁诺笑眯眯的站起来,问道:“上辈子我的爱痛与遗憾,这辈子就压用这辈子来挽回。”

    “您没能继续传播科学,的确是个巨大的遗憾。我们姑且称之为布鲁诺之殇。不过,在我们的新宗教指引之下,没有人会再次承受这种伤痛了。只要是在追寻真理的人,都将得到我们的尊重。”

    布鲁诺显然对这个说法非常满意。他笑着问道:“入教,需要洗礼吗?”

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