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郭啸天所学的《九阴正经》，通篇言尽天地造化，万事万象，甚至能得到“道”的垂目。
最终在自己灵性内结成“升玄妙境定观天篆”，在肉体里勾勒出“幻界步灵升仙道纹”与“道”真合。
明还日月，暗归虚空，打破真无，能飞升旧日诸神之所，与诸神同在。。
但这卷经书里所言近到似魔，能在最短的时间里给予怯懦者和失败者的无穷馈赠的同时，也能在无形之中叫接受者一次次的沉湎于它所构建出了的“深渊魔狱”之中。
残酷、黑暗、死亡，堕落、怪异、荒诞的世界，每一丝的恐惧和负面情绪都是那么的明显，无时无刻不是在与自己争命。
甚至是在蔓延到了现世后，自己的一举一动也不自觉的在扭曲着这个世界。
就像自己不论是对这个世界做出了多少的改变，那相应的世界本身就会给予自己多么大的反噬！！
如果再加上《九阴正经》在冥冥之中对郭啸天所施加的咒怨。
那么在这一刻在郭啸天坑杀掩埋了七万金兵，又一手覆灭了十万宋兵以后，更是透过了物质的不可能，将他们的诅咒完全施加在了郭啸天的身上。
但对这些如生者的阴暗面，郭啸天根本没有排斥，全盘接受，将至收纳，然后彻底吞噬。无论是死亡的痛苦还是跌入永寂黑暗的恐怖，这些都不是能击垮他。
反而有万鬼怨灵在他的身躯里汇聚扭曲，而后在堕落混乱。也不论它们究竟是发出着怎样怨毒的诅咒，但在最后也依旧是被郭啸天的心意所包容，最终也只剩下了细微的呢喃，成为了他勾勒出两道完美符篆的动力！
“有了这些生者亡灵的血肉作为我功法的祭奠，距离“九阴?旧印”之境又快了几分啊。”
感受到自己躯体内早已不再似人一般的九阴真再在一次的发生着看似细微的变化，仿佛是在更深更根源的未名之地篡改着别的气息时，郭啸天亦是忍不住轻轻发出了一声感慨。
他所学的《九阴正经》，虽然经过了好几位先贤们的篡改考究，但做为最根本的地方从来都没有发生的改变。
那就是脱去这世界对于修炼者一切有与无的束缚，最后羽化飞升！
但在“天界”的诸神们，他们的力量无以伦比，虽然修行正经时，无时无刻不在受到诸神们的感染，以此来增加自己不断演化的功力，但道家之法本身就是讲究的“超脱”。
自然不可能将所有的希望都放在天界诸神的身上，甚至有意无意的还要将自己与诸神们的联系割裂裂开来，以免被他们浸染了自己的“道”。
在这一前提下，这样的理念从创造出了《玄君七章秘录》的那位先贤伊始，到唐天宝年间的铁鹤道人，以及是之后的一位位传人们的手中时，即便他们所传的经典都已如星云散落，再也难以窥见原初的模样，但这样的理念却是一脉相承。
直到到了宋庭黄裳时期，他家破人亡，却连仇人都以死尽，心灰意冷时终于在自己的内心灵性之中窥见了悬于这迷蒙世界之外的“道”之后，终于大彻大悟。
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郭啸天所学的《九阴正经》，通篇言尽天地造化，万事万象，甚至能得到“道”的垂目。
最终在自己灵性内结成“升玄妙境定观天篆”，在肉体里勾勒出“幻界步灵升仙道纹”与“道”真合。
明还日月，暗归虚空，打破真无，能飞升旧日诸神之所，与诸神同在。。
但这卷经书里所言近到似魔，能在最短的时间里给予怯懦者和失败者的无穷馈赠的同时，也能在无形之中叫接受者一次次的沉湎于它所构建出了的“深渊魔狱”之中。
残酷、黑暗、死亡，堕落、怪异、荒诞的世界，每一丝的恐惧和负面情绪都是那么的明显，无时无刻不是在与自己争命。
甚至是在蔓延到了现世后，自己的一举一动也不自觉的在扭曲着这个世界。
就像自己不论是对这个世界做出了多少的改变，那相应的世界本身就会给予自己多么大的反噬！！
如果再加上《九阴正经》在冥冥之中对郭啸天所施加的咒怨。
那么在这一刻在郭啸天坑杀掩埋了七万金兵，又一手覆灭了十万宋兵以后，更是透过了物质的不可能，将他们的诅咒完全施加在了郭啸天的身上。
但对这些如生者的阴暗面，郭啸天根本没有排斥，全盘接受，将至收纳，然后彻底吞噬。无论是死亡的痛苦还是跌入永寂黑暗的恐怖，这些都不是能击垮他。
反而有万鬼怨灵在他的身躯里汇聚扭曲，而后在堕落混乱。也不论它们究竟是发出着怎样怨毒的诅咒，但在最后也依旧是被郭啸天的心意所包容，最终也只剩下了细微的呢喃，成为了他勾勒出两道完美符篆的动力！
“有了这些生者亡灵的血肉作为我功法的祭奠，距离“九阴?旧印”之境又快了几分啊。”
感受到自己躯体内早已不再似人一般的九阴真再在一次的发生着看似细微的变化，仿佛是在更深更根源的未名之地篡改着别的气息时，郭啸天亦是忍不住轻轻发出了一声感慨。
他所学的《九阴正经》，虽然经过了好几位先贤们的篡改考究，但做为最根本的地方从来都没有发生的改变。
那就是脱去这世界对于修炼者一切有与无的束缚，最后羽化飞升！
但在“天界”的诸神们，他们的力量无以伦比，虽然修行正经时，无时无刻不在受到诸神们的感染，以此来增加自己不断演化的功力，但道家之法本身就是讲究的“超脱”。
自然不可能将所有的希望都放在天界诸神的身上，甚至有意无意的还要将自己与诸神们的联系割裂裂开来，以免被他们浸染了自己的“道”。
在这一前提下，这样的理念从创造出了《玄君七章秘录》的那位先贤伊始，到唐天宝年间的铁鹤道人，以及是之后的一位位传人们的手中时，即便他们所传的经典都已如星云散落，再也难以窥见原初的模样，但这样的理念却是一脉相承。
直到到了宋庭黄裳时期，他家破人亡，却连仇人都以死尽，心灰意冷时终于在自己的内心灵性之中窥见了悬于这迷蒙世界之外的“道”之后，终于大彻大悟。
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