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去滑稽非常的铁兜，专门让关元固给小八打了一定铁瓣盔，看上去还挺精神。
把倭甲给他是对的，这死小孩正在长个儿的时候，如今吃得又好，才不过半年那套来自倭寇的铁甲就又显得有些小了，如今个头已经快接近付元，估计明年魏八郎就该和付元一般高了。
“你去告诉那些俘虏，我要他们所知道海上倭寇的全部消息，我会释放三个人，谁先说谁晚死，谁说得多谁活命。”陈沐说着指点魏八郎道：“愿意说的，带到一边分开审问，问出来对对口供，两份不一样，两个都处死；如果没人愿意说，拿着这个。”
陈沐从拉出警戒的旗军手上要来一根火绳，拔出随身短佩刀切了几道均等的线后递给八郎，道：“烧一截，送一个去斩首。”
“曾一本在哪、他打算怎么打广州、广海卫是怎么回事、倭寇还有什么其他计划。”
陈沐别过头去，“去吧，去问出这些。”
见过再多生死，也不能避免物伤其类影响到心境，即使他知道这些人死了是为民除害，也不能避免让他从心底里感到不舒服。
但他的旗军都很高兴，因为他们要发财了。
这场战斗的战利品极为丰厚，陈沐在下令惩罚几个擅自私藏、抢夺战利的旗军后，向全军发下命令，把战利中缴获上百艘各式小船拨给他们的军余，除此之外当战利变卖厚还会有两成分给参战旗军。
剩下的有些作为香山所的阵亡抚恤、有些作为广州府官僚打点，陈沐估算最后能留在香山千户所的应当有四至五成。
这是一笔巨款，何况他还得到了两艘遭受轰击后千疮百孔的福船，以及大量军械。
蜈蚣船跟着华宇一道回了香山，重新装补火药。哪怕仅仅是佛朗机这种用于杀伤人员的小炮，聚少成多轰击起来战果也是摧枯拉朽，只不过火药消耗也颇为巨量，短短一场交战消耗了四百多斤火药。
回头又要找广州府调拨火药了。
与濠镜的佛朗机贵族们商议了让他们出资修补港口的事情，当然这中间少不了对战利的扯皮，不过他们确实没出什么力气，说起话来腰杆子就不硬。
唯一对战局起到良好影响的老多禄又没受到丝毫损失，在陈沐私下里托他给香山造两门五百斤铜炮后便笑得合不拢嘴。
当然，价格要优惠一些，尤其在陈沐出造炮铜料的情况下。
他手上的铜正不知道要怎么处理呢。
等魏八郎把逼问到的情报摆在市政厅休息的陈沐案头时，死小孩脸上前所未有地严肃。
“千户，攻打广海卫的是六百多渡海的倭子，全是倭子，他们去年秋被接纳，收了曾一本好处去攻打广海卫城，并不打别处。”
魏八郎道：“曾一本，没人知道他在哪，许进美是自己从海岛出来的，但他们都知道曾一本正派人去各地招兵求援，这贼子还想打广州。”
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注：尸疗理念起源中世纪，在文艺复兴盛行，直到十八世纪还有这种恶习。
去滑稽非常的铁兜，专门让关元固给小八打了一定铁瓣盔，看上去还挺精神。
把倭甲给他是对的，这死小孩正在长个儿的时候，如今吃得又好，才不过半年那套来自倭寇的铁甲就又显得有些小了，如今个头已经快接近付元，估计明年魏八郎就该和付元一般高了。
“你去告诉那些俘虏，我要他们所知道海上倭寇的全部消息，我会释放三个人，谁先说谁晚死，谁说得多谁活命。”陈沐说着指点魏八郎道：“愿意说的，带到一边分开审问，问出来对对口供，两份不一样，两个都处死；如果没人愿意说，拿着这个。”
陈沐从拉出警戒的旗军手上要来一根火绳，拔出随身短佩刀切了几道均等的线后递给八郎，道：“烧一截，送一个去斩首。”
“曾一本在哪、他打算怎么打广州、广海卫是怎么回事、倭寇还有什么其他计划。”
陈沐别过头去，“去吧，去问出这些。”
见过再多生死，也不能避免物伤其类影响到心境，即使他知道这些人死了是为民除害，也不能避免让他从心底里感到不舒服。
但他的旗军都很高兴，因为他们要发财了。
这场战斗的战利品极为丰厚，陈沐在下令惩罚几个擅自私藏、抢夺战利的旗军后，向全军发下命令，把战利中缴获上百艘各式小船拨给他们的军余，除此之外当战利变卖厚还会有两成分给参战旗军。
剩下的有些作为香山所的阵亡抚恤、有些作为广州府官僚打点，陈沐估算最后能留在香山千户所的应当有四至五成。
这是一笔巨款，何况他还得到了两艘遭受轰击后千疮百孔的福船，以及大量军械。
蜈蚣船跟着华宇一道回了香山，重新装补火药。哪怕仅仅是佛朗机这种用于杀伤人员的小炮，聚少成多轰击起来战果也是摧枯拉朽，只不过火药消耗也颇为巨量，短短一场交战消耗了四百多斤火药。
回头又要找广州府调拨火药了。
与濠镜的佛朗机贵族们商议了让他们出资修补港口的事情，当然这中间少不了对战利的扯皮，不过他们确实没出什么力气，说起话来腰杆子就不硬。
唯一对战局起到良好影响的老多禄又没受到丝毫损失，在陈沐私下里托他给香山造两门五百斤铜炮后便笑得合不拢嘴。
当然，价格要优惠一些，尤其在陈沐出造炮铜料的情况下。
他手上的铜正不知道要怎么处理呢。
等魏八郎把逼问到的情报摆在市政厅休息的陈沐案头时，死小孩脸上前所未有地严肃。
“千户，攻打广海卫的是六百多渡海的倭子，全是倭子，他们去年秋被接纳，收了曾一本好处去攻打广海卫城，并不打别处。”
魏八郎道：“曾一本，没人知道他在哪，许进美是自己从海岛出来的，但他们都知道曾一本正派人去各地招兵求援，这贼子还想打广州。”
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注：尸疗理念起源中世纪，在文艺复兴盛行，直到十八世纪还有这种恶习。