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唐白有些摸不清楚，已经开始解封了的海神的三叉戟，隔着不同的世界，究竟能不能与其原先的主人女海神科莉布索建立起某种联系。
以阿努比斯为例子的话，一件和神祗本身息息相关的神器，的确是可以作为一个类似坐标的存在的。只要有人启动了它，并且帮助它，其主人，是可以进行跨越世界和空间的旅行的。
现如今的唐白也不是初始时那种懵懵懂懂，只能用沉默来小心的掩饰和遮掩自己在眼界，以及见识等方面的不足了。
他现在不敢说在魔法上学识能够和邓布利多、伏地魔等人相比肩，在炼金术的掌握与技巧等方面可以媲美诸如尼可-勒梅、希伯莱-博克，以及博金-博克等炼金大师。但唐白却有着十足的信心在未来可以超越他们中的大多数人。
他有足够的时间，并且眼界现在被开拓的足够的宽广。
唐白现在摸不清楚，在博金-博克解封海神的三叉戟时间里，他在那件神器的影响下，究竟有没有做一些他自己都没有意识到的事情？
例如说，以神器为基础，在这个世界真正的设立一个坐标点？
当然，按照博金-博克所说的，海神的三叉戟距离完全被解封，还需要一段时间，未曾真正解封的海神的三叉戟，在其主人不在的情况下，仍然只能算是一个昂贵却又无大用，其本身却又带着不大不小麻烦的炼金产物而已。
阿努比斯的传授和教导，开拓的不仅仅是他的眼界，更是直接砸碎了拿到桎梏着眼界的坚壁，将这个世上最为神秘的神祗，在他眼前展露出了至关重要的，可以让他窥视到其核心的一角。
这就使得唐白对于神祗的了解和认知，并不再仅仅只是一个空洞虚无的字眼，以及世人所推测流传的那些传说。相比起众多人云亦云的，有关于神祗的情报，唐白无疑要对其认知的更加深刻，分析的更加全面。
每一个神祗，都是独一无二的。
但绝大多数神祗之前晋升的路，却又是相似而又类同的。
这句话在唐白的心里，换一种理解和解释也是可以的。
每一个人，都是独一无二的。
但每一个成功的人，其经历必然是与其他成功者存在着类同和相似的一面的。
这就提供了一定可供分析与推测的基础。
首先，按照阿努比斯所说，真正的神祗是无形的，是一种不能被伤害，却又有着智慧生命读力思维能力的精神存在！是一种世界规则意志的体现。能伤害神祗本身的，唯有另外一个神祗。
所以，被九大海盗王以及深海阎王戴维-琼斯一同算计，被封印在了一具人体内的女海神科莉布索，应该还算不上是真正的神祗。或者说是只是一个类似半神的存在。
拥有着神的一部分威能，并且能够利用规则，与攫取神力，却又还未达到神祗无法被伤害的地步。由此作为依据的话，可以肯定，女海神科莉布索，是无法和阿努比斯相比肩的。
也就是说，女海神科莉布索，很可能无法跨越那么遥远的距离，觉察到唐白身处的哈利波特世界。何况她现在还处于被封印的状态。加勒比世界经过唐白的一番搞风搞雨，与印象里的发生的那些早已经有了巨大的偏转。
鼎盛的皇家海军受到了重创，而海盗结成的联盟却也并未落在下风。起码和唐白印象中，原先那种被皇家海军逼迫的无路可逃，只能豁出去拼死一战，然后一次胜利之后，悲壮走向落幕的局面，在眼下已经不会再发生。
既然巴博萨未曾死亡也未曾复活，更未曾和女海神科莉布索达成应有的交易，海盗这一方在唐白的庇护和支持下也不曾落在下风，依然能够喝着朗姆酒，横行无忌的艹纵着自己的船只横行在大海上，并且还活的越来越滋润，那么原著里发生的，有关于女海神科莉布索的一切，自然也就不会发生。
没有人会去召开九大海盗王的盛会，巴博萨也不会为此而竭力的奔走筹谋，最后在压力之下，选择释放女海神科莉布索。
在那些国度的贵族眼里，女海神科莉布索是邪神，或者说是不应该存在的人。而大海上信奉她的那些航海者与桀骜不驯，凶残暴虐的海盗，却又同时在畏惧着她。
对于海盗来说，信仰什么的太过于奢侈，忠诚对他们而言更是一个笑话。在需要时，他们自然不会吝啬于向那未知的女海神奉献上自己全部的信仰去祈祷，但在不需要时，却也可以将其弃之如敝屣，并在上面狠狠的踩上两脚，再干脆利落的唾上两口。
对比海盗而言，商船，或者说是舰队里的船员与士兵，在信仰这方面也完全如同大海，还有女海神那时刻变换的姓子相似。在艰难和危险面前，他们就是坚定的投机信仰者，但在度过危难之后，他们却又恢复如常，并将度过视作自己的运气。
从这方面来看，航行在大海上的人除去一些共同遵守的规则与避讳之外，很多地方都是相同的。而海盗，也大多是由商船的船员，还有舰队的水手转职而来的。
唐白甚至都可以大致推测出女海神科莉未被封印之前的那些事。
为了攫取更多的信仰，以让她自己尽快度过那段衰弱期，晋升成为真正的神祗。女海神科莉布索必然是会动用风暴，以及各种巨型海兽，还为航行在大海上的那些人制造危险和困难，以使他们在危难时向自己祈祷，献上信仰。
尽管这种信仰并不牢固，但却应景的纯粹。
就如同战争、死亡、灾难，越是人心惶惶，人就越是容易付出自己的信仰。神祗对于攫取信仰的方式可能有所不同，但大致都逃不出这个范围。因为这样可以更快的收集足够多的信仰，以让他们晋升成为真正的神祗。>
唐白有些摸不清楚，已经开始解封了的海神的三叉戟，隔着不同的世界，究竟能不能与其原先的主人女海神科莉布索建立起某种联系。
以阿努比斯为例子的话，一件和神祗本身息息相关的神器，的确是可以作为一个类似坐标的存在的。只要有人启动了它，并且帮助它，其主人，是可以进行跨越世界和空间的旅行的。
现如今的唐白也不是初始时那种懵懵懂懂，只能用沉默来小心的掩饰和遮掩自己在眼界，以及见识等方面的不足了。
他现在不敢说在魔法上学识能够和邓布利多、伏地魔等人相比肩，在炼金术的掌握与技巧等方面可以媲美诸如尼可-勒梅、希伯莱-博克，以及博金-博克等炼金大师。但唐白却有着十足的信心在未来可以超越他们中的大多数人。
他有足够的时间，并且眼界现在被开拓的足够的宽广。
唐白现在摸不清楚，在博金-博克解封海神的三叉戟时间里，他在那件神器的影响下，究竟有没有做一些他自己都没有意识到的事情？
例如说，以神器为基础，在这个世界真正的设立一个坐标点？
当然，按照博金-博克所说的，海神的三叉戟距离完全被解封，还需要一段时间，未曾真正解封的海神的三叉戟，在其主人不在的情况下，仍然只能算是一个昂贵却又无大用，其本身却又带着不大不小麻烦的炼金产物而已。
阿努比斯的传授和教导，开拓的不仅仅是他的眼界，更是直接砸碎了拿到桎梏着眼界的坚壁，将这个世上最为神秘的神祗，在他眼前展露出了至关重要的，可以让他窥视到其核心的一角。
这就使得唐白对于神祗的了解和认知，并不再仅仅只是一个空洞虚无的字眼，以及世人所推测流传的那些传说。相比起众多人云亦云的，有关于神祗的情报，唐白无疑要对其认知的更加深刻，分析的更加全面。
每一个神祗，都是独一无二的。
但绝大多数神祗之前晋升的路，却又是相似而又类同的。
这句话在唐白的心里，换一种理解和解释也是可以的。
每一个人，都是独一无二的。
但每一个成功的人，其经历必然是与其他成功者存在着类同和相似的一面的。
这就提供了一定可供分析与推测的基础。
首先，按照阿努比斯所说，真正的神祗是无形的，是一种不能被伤害，却又有着智慧生命读力思维能力的精神存在！是一种世界规则意志的体现。能伤害神祗本身的，唯有另外一个神祗。
所以，被九大海盗王以及深海阎王戴维-琼斯一同算计，被封印在了一具人体内的女海神科莉布索，应该还算不上是真正的神祗。或者说是只是一个类似半神的存在。
拥有着神的一部分威能，并且能够利用规则，与攫取神力，却又还未达到神祗无法被伤害的地步。由此作为依据的话，可以肯定，女海神科莉布索，是无法和阿努比斯相比肩的。
也就是说，女海神科莉布索，很可能无法跨越那么遥远的距离，觉察到唐白身处的哈利波特世界。何况她现在还处于被封印的状态。加勒比世界经过唐白的一番搞风搞雨，与印象里的发生的那些早已经有了巨大的偏转。
鼎盛的皇家海军受到了重创，而海盗结成的联盟却也并未落在下风。起码和唐白印象中，原先那种被皇家海军逼迫的无路可逃，只能豁出去拼死一战，然后一次胜利之后，悲壮走向落幕的局面，在眼下已经不会再发生。
既然巴博萨未曾死亡也未曾复活，更未曾和女海神科莉布索达成应有的交易，海盗这一方在唐白的庇护和支持下也不曾落在下风，依然能够喝着朗姆酒，横行无忌的艹纵着自己的船只横行在大海上，并且还活的越来越滋润，那么原著里发生的，有关于女海神科莉布索的一切，自然也就不会发生。
没有人会去召开九大海盗王的盛会，巴博萨也不会为此而竭力的奔走筹谋，最后在压力之下，选择释放女海神科莉布索。
在那些国度的贵族眼里，女海神科莉布索是邪神，或者说是不应该存在的人。而大海上信奉她的那些航海者与桀骜不驯，凶残暴虐的海盗，却又同时在畏惧着她。
对于海盗来说，信仰什么的太过于奢侈，忠诚对他们而言更是一个笑话。在需要时，他们自然不会吝啬于向那未知的女海神奉献上自己全部的信仰去祈祷，但在不需要时，却也可以将其弃之如敝屣，并在上面狠狠的踩上两脚，再干脆利落的唾上两口。
对比海盗而言，商船，或者说是舰队里的船员与士兵，在信仰这方面也完全如同大海，还有女海神那时刻变换的姓子相似。在艰难和危险面前，他们就是坚定的投机信仰者，但在度过危难之后，他们却又恢复如常，并将度过视作自己的运气。
从这方面来看，航行在大海上的人除去一些共同遵守的规则与避讳之外，很多地方都是相同的。而海盗，也大多是由商船的船员，还有舰队的水手转职而来的。
唐白甚至都可以大致推测出女海神科莉未被封印之前的那些事。
为了攫取更多的信仰，以让她自己尽快度过那段衰弱期，晋升成为真正的神祗。女海神科莉布索必然是会动用风暴，以及各种巨型海兽，还为航行在大海上的那些人制造危险和困难，以使他们在危难时向自己祈祷，献上信仰。
尽管这种信仰并不牢固，但却应景的纯粹。
就如同战争、死亡、灾难，越是人心惶惶，人就越是容易付出自己的信仰。神祗对于攫取信仰的方式可能有所不同，但大致都逃不出这个范围。因为这样可以更快的收集足够多的信仰，以让他们晋升成为真正的神祗。
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