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玉兰公园，春节过去，万物已经进入了复苏的阶段，虽然还有点寒冷，但是不少的树枝已经发了新芽，展现了开年第一场春。在这样的季节之中，每个人的心情都会愉快很多，所以虽然天气还有点寒冷，但是在夜晚之后依然有不少的人选择来这里散散步，吹吹风，也算一个很好的选择。
不得不说，环境的变化对于每个人的影响还是很大的，走在小树下，看着树上开发的绿芽，每个人的心情也稍微轻松了一些。而在散布的人群之中，一个穿着黑色外套的少年特别的显眼。
俊美的外形，健康的身体，总是能够不时的吸引到其他人的目光。而少年好像也已经习惯了这样的事情，所以并没有因为其他人的目光而感到任何的不舒服，只是静静的站在一棵树下，抬着头看着这生命的轮回。
而这个人自然不是别人，正是从飞凤走出来的吴零。
吴零从家里出来的原因是同学聚会，只是因为李维的事情，所以才半路终结的，现在如果回去的话，还是有点早，所以现在自然是不太好回去。更何况，他今天还是有一些事情要处理，所以准备更晚一些回家。
只是从玉兰公园经过的时候，猛然间抬头，他才发现，整个公园的树木已经开始焕发了新一轮的生机。尤其是他面前的老树，以吴零现在的感应，以前的这颗老树根本就已经枯死，不光是从外表，整个根部也都已经发霉，根本没有存活的可能。
但是现在偶然间从大树底下经过，抬起头才发现，这颗枯树竟然也已经开始有了新芽。到了这个时候，吴零才真正的感应到大自然的魅力。这个魅力不是美丽的自然景观，也不是壮丽的山河，而是这一次又一次的轮回，在这轮回之中，一颗种子，一个小树苗，都能够散发出无尽的光辉，也就只是因为这样的光辉，所以才能够汇聚成壮丽的大自然。
当然，在这个美丽下面，也难免有着最大的残酷。
在温室中长大的人，永远无法了解尘世这一残酷的现实。尘世如一张刑网，中箭与否皆命。西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，却不免乌江自刎之恨。人在江湖，身不由己。人能在这纷乱的世间找到一丝生存的狭缝，已是一件不容易的事情。在温室中长大的人，永远也无法得知这一点，不知他们的容易生存，只是因为他们得到了上天的眷顾与垂青。这就是命。在自然界，是一物治一物，老鼠能治大象。物种之间在相互竞争的食物链中保持着和谐。适者生存，这个适者，不单纯是指强者，而是指能在竞争中与自然界保持着和谐的一方。某些物种，强如恐龙，亦免不了灭绝之命运！
在华国人的宗.教信仰理念中,万物有灵,天有天神,地有土神,山有山神，水有水神,河有河神，树有树神......。他们管治着各自的势力范围，互不侵犯，各以“道德因果律”维持着各自之间的和谐。没有人能超出它的制约，这就是命。
人容易犯的一个错误，就是，我们常常自我吹嘘一个人的主观努力能对客观世界起到怎样决定姓的影响，甚至说人定胜天，错误地定位自身的能力，而忽略了真实的情况是：一个人灵魂与肉体的先天禀赋、出身背景，对一个人后天的发展潜力起到了决定姓的作用。事实上，这两个先决条件都不是我们人类自身所能决定的。这就是命。
强梁者必然在与大自然的相处中败下阵来，使人定胜天成为一个笑话。几千年前建设了都江堰这么伟大工程的李冰，都没有说过什么人定胜天之类的自大狂妄的话。人类只有委曲求存，适应大自然的发展，与自然保持和谐的关系，才有我们人类的生存空间。老子早在几千年前就说了，柔弱胜刚强。人定胜天，指的是仁者与自然保持着和谐，才能征服自然。上天眷顾的是仁者的心，而不是强梁者的欲。仁者的心有多宽，他的舞台就有多大，最后才能成就象红.军长征胜利到最后解.放全华国那样的奇迹。这也是命中注定的奇迹。
现代西方列国一贯吹嘘人能征服自然，而不顾人与自然的和谐，人类受这种思想的毒害，造成生存环境的不断恶化，地球满目疮夷，以致今天随处可见的人类因过度开采能源与开发自然资源招致的自然界对人类的报复，沙漠化、水污染、水土流失、水源紧张、油荒、大气污染、温室效应、厄尔尼诺现象、各种怪病瘟疫层出不穷......
人类自恃强大自私自利不顾他人死活的强梁者思想正是造成这些弊端的元凶。正是强梁者的思想，损道而败德，造成了人与人之间的不和谐、人与自然的不和谐，人若不知悔改，必定反受其害！
强梁者之极端，是那些施**者，祸及万民，最损福德。三国时的董卓，本为一代枭雄，却因专横拔扈，杀盗邪.银，施**于民，福德耗尽，当即为吕布所杀。商时纣王，秦皇胡亥，隋帝杨广，都因为施**于民，弄得天.怒人怨，有干天和，而耗尽其宿世所积帝王之福，落得悲惨的下场！这些人都是逞一时之强梁，所得之恶报，而且是现报，没有丝毫回旋之余地。
社会在进步，时代在发展，人类也在不断地文明进步！
时代的发展需要人类的和谐，人类不和谐就会暴发争端、战争、瘟疫、饥馑......，人类的幸福生活就会失去。和谐的社会需要大家共建，要实现共建和谐社会的理想，迫切需要大家摒弃自私，放弃强梁者的思想，重新理解古代的“道德因果律”，重建社会的伦理道德，重整人与人之间的和谐、人与自然的和谐、维持可持续发展。这样，一个和谐与繁荣的新时代社会才会真正出现！
唐代玄宗，生贵为天子之尊，位极人君，独享尊华富贵，又有贤臣名宰相辅助，当其在位之前半生里，人... -->>
玉兰公园，春节过去，万物已经进入了复苏的阶段，虽然还有点寒冷，但是不少的树枝已经发了新芽，展现了开年第一场春。在这样的季节之中，每个人的心情都会愉快很多，所以虽然天气还有点寒冷，但是在夜晚之后依然有不少的人选择来这里散散步，吹吹风，也算一个很好的选择。
不得不说，环境的变化对于每个人的影响还是很大的，走在小树下，看着树上开发的绿芽，每个人的心情也稍微轻松了一些。而在散布的人群之中，一个穿着黑色外套的少年特别的显眼。
俊美的外形，健康的身体，总是能够不时的吸引到其他人的目光。而少年好像也已经习惯了这样的事情，所以并没有因为其他人的目光而感到任何的不舒服，只是静静的站在一棵树下，抬着头看着这生命的轮回。
而这个人自然不是别人，正是从飞凤走出来的吴零。
吴零从家里出来的原因是同学聚会，只是因为李维的事情，所以才半路终结的，现在如果回去的话，还是有点早，所以现在自然是不太好回去。更何况，他今天还是有一些事情要处理，所以准备更晚一些回家。
只是从玉兰公园经过的时候，猛然间抬头，他才发现，整个公园的树木已经开始焕发了新一轮的生机。尤其是他面前的老树，以吴零现在的感应，以前的这颗老树根本就已经枯死，不光是从外表，整个根部也都已经发霉，根本没有存活的可能。
但是现在偶然间从大树底下经过，抬起头才发现，这颗枯树竟然也已经开始有了新芽。到了这个时候，吴零才真正的感应到大自然的魅力。这个魅力不是美丽的自然景观，也不是壮丽的山河，而是这一次又一次的轮回，在这轮回之中，一颗种子，一个小树苗，都能够散发出无尽的光辉，也就只是因为这样的光辉，所以才能够汇聚成壮丽的大自然。
当然，在这个美丽下面，也难免有着最大的残酷。
在温室中长大的人，永远无法了解尘世这一残酷的现实。尘世如一张刑网，中箭与否皆命。西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，却不免乌江自刎之恨。人在江湖，身不由己。人能在这纷乱的世间找到一丝生存的狭缝，已是一件不容易的事情。在温室中长大的人，永远也无法得知这一点，不知他们的容易生存，只是因为他们得到了上天的眷顾与垂青。这就是命。在自然界，是一物治一物，老鼠能治大象。物种之间在相互竞争的食物链中保持着和谐。适者生存，这个适者，不单纯是指强者，而是指能在竞争中与自然界保持着和谐的一方。某些物种，强如恐龙，亦免不了灭绝之命运！
在华国人的宗.教信仰理念中,万物有灵,天有天神,地有土神,山有山神，水有水神,河有河神，树有树神......。他们管治着各自的势力范围，互不侵犯，各以“道德因果律”维持着各自之间的和谐。没有人能超出它的制约，这就是命。
人容易犯的一个错误，就是，我们常常自我吹嘘一个人的主观努力能对客观世界起到怎样决定姓的影响，甚至说人定胜天，错误地定位自身的能力，而忽略了真实的情况是：一个人灵魂与肉体的先天禀赋、出身背景，对一个人后天的发展潜力起到了决定姓的作用。事实上，这两个先决条件都不是我们人类自身所能决定的。这就是命。
强梁者必然在与大自然的相处中败下阵来，使人定胜天成为一个笑话。几千年前建设了都江堰这么伟大工程的李冰，都没有说过什么人定胜天之类的自大狂妄的话。人类只有委曲求存，适应大自然的发展，与自然保持和谐的关系，才有我们人类的生存空间。老子早在几千年前就说了，柔弱胜刚强。人定胜天，指的是仁者与自然保持着和谐，才能征服自然。上天眷顾的是仁者的心，而不是强梁者的欲。仁者的心有多宽，他的舞台就有多大，最后才能成就象红.军长征胜利到最后解.放全华国那样的奇迹。这也是命中注定的奇迹。
现代西方列国一贯吹嘘人能征服自然，而不顾人与自然的和谐，人类受这种思想的毒害，造成生存环境的不断恶化，地球满目疮夷，以致今天随处可见的人类因过度开采能源与开发自然资源招致的自然界对人类的报复，沙漠化、水污染、水土流失、水源紧张、油荒、大气污染、温室效应、厄尔尼诺现象、各种怪病瘟疫层出不穷......
人类自恃强大自私自利不顾他人死活的强梁者思想正是造成这些弊端的元凶。正是强梁者的思想，损道而败德，造成了人与人之间的不和谐、人与自然的不和谐，人若不知悔改，必定反受其害！
强梁者之极端，是那些施**者，祸及万民，最损福德。三国时的董卓，本为一代枭雄，却因专横拔扈，杀盗邪.银，施**于民，福德耗尽，当即为吕布所杀。商时纣王，秦皇胡亥，隋帝杨广，都因为施**于民，弄得天.怒人怨，有干天和，而耗尽其宿世所积帝王之福，落得悲惨的下场！这些人都是逞一时之强梁，所得之恶报，而且是现报，没有丝毫回旋之余地。
社会在进步，时代在发展，人类也在不断地文明进步！
时代的发展需要人类的和谐，人类不和谐就会暴发争端、战争、瘟疫、饥馑......，人类的幸福生活就会失去。和谐的社会需要大家共建，要实现共建和谐社会的理想，迫切需要大家摒弃自私，放弃强梁者的思想，重新理解古代的“道德因果律”，重建社会的伦理道德，重整人与人之间的和谐、人与自然的和谐、维持可持续发展。这样，一个和谐与繁荣的新时代社会才会真正出现！
唐代玄宗，生贵为天子之尊，位极人君，独享尊华富贵，又有贤臣名宰相辅助，当其在位之前半生里，人... -->>
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