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随着声音刚落，一个身着西服，一脸阴沉的少年走了出来，而这个时候，他看着周芸娜的眼神中，不时的闪过一丝凶狠。
看到此人，不管是王广文还是卫云，全都老实的站了起来，恭敬的喊了一声：“李公子！”
而这人自然不是其他人，正是以前跟吴零有过一丝冲突的李维。
虽然都是一个圈子之中的人，但一个圈子之中，也是有着所谓的上下之分的。而这样的事情，随着时代的发展，圈子更是成为了很多人想要攀升的一个必须要经历的过程。
没有钱可以，没有人不行；没有能力可以，没有关系不行；没有资本可以，没有圈子不行。
有一种生活方式，就会有一种圈子。影视界有影视界的圈子，文化界和文化界的圈子。各个行业都有为之交流沟通提供平台的有形无形的圈子，处于圈子里的人，每个人身上都有圈子文化的烙印，处于圈子外的人，除非破译这种圈子式文化密码，否则，无法加入这个圈子。
人是具有社会属姓的人，必然要生活在圈子中。什么样的圈子决定了什么样的前途，没有高质量的圈子，就很难有高质量的人生。成长成熟其实就是一个从低级到高级攀越圈子的赛程。这不是[***]，虽然圈子文化带有很明显的人情法则的印痕，但我们永远无法忽视圈子对人的重要提升作用。与其回避圈子的负面姓，不如正视它，全面理解它，研究它，接纳它，让圈子发挥良姓作用，让圈子为我们的自我发展提供一个又一个阶梯。
由于华国民俗文化格外重视人情的作用，因此，圈子在华国就有着不同一般的意义。古代华国，上起君王，用“礼贤下士”、“广招宾客”作为坐稳江山的第一要素；下至黎民百姓，用“礼尚往来”、“广结善缘”作为降低人生成本的第一准绳。圈子文化在华国源远流长，流传至今仍不减其影响。
这种人脉圈文化虽历经变数，但基数不变，其主体内涵依然是为聚而散，为散而聚。什么意思呢？就是为了凝聚一种超越自我发展瓶颈的力量，四下撒网，寻找可以支撑自己的优势力量，而每一股优势力量又必须各自为政，全方位、全角度为完善自我提供援助。现代人管这叫人情法则。
人情法则已经成为具有华国特色的交易文化，使得所有的利益往来都带有严重的关系取向烙印。一个人拥有的社会关系已经转变成一种能力，转变成一种权力，转变成一种可以扭转乾坤的神秘符号，大可以决定国家的命运，小可以决定个人的人生。
看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友：看一个人的发展，看他的圈子！
无论是社会学家、人际关系学家还是心理学家，都一致认为：一个人的人脉圈，往往代表了一个人的社会地位和活动能量，代表了这个人发展和成功的内在潜能，甚至代表了人的命运。而大部分成功者认为，成功的人生只是做好三件事：做人，做事，做人脉。其中尤以做人脉为重，因为在竞争就是竞合的今天，一切事业都已经转化诚仁际关系的事业；无论是财脉还是命脉，都需经过人脉进行疏通；而一个成功者的背后，往往有着众多高质量的不同反响的人脉圈。
因此，人们都说：个体能量不再是衡量人的价值标准，圈子标签才是考量人的潜能的准绳。
哈佛大学商学院特意做过一个相关的调查研究，研究的目标是想了解人脉圈在一个人的成就中扮演着怎样的角色。结果发现，被大家认同的杰出人才，往往有不同一般的人脉资源，使得专业并不是很强的弱势得到有效弥补。当一位表现平平的研究员遇到棘手的问题时，会努力去请教专家，之后却往往因苦候回音而白白浪费了时间；但那些杰出的人才却因为在平时就已经建立了丰富的人脉资源网，一旦有事便直接找到最有效的“通道”，最后总是能够得以顺利过关。
有一位写过无数伟人传记的国际级作家曾经这样说过：纪实写作的成功与否，取决于你能否和这些伟人成为朋友，能否走进他们的内心，而不是取决于你的文采和想象力。可见，虽然每个人与生俱来就带有各种人脉圈，但只有善于经营、精于拓展的人，才能把... -->>
随着声音刚落，一个身着西服，一脸阴沉的少年走了出来，而这个时候，他看着周芸娜的眼神中，不时的闪过一丝凶狠。
看到此人，不管是王广文还是卫云，全都老实的站了起来，恭敬的喊了一声：“李公子！”
而这人自然不是其他人，正是以前跟吴零有过一丝冲突的李维。
虽然都是一个圈子之中的人，但一个圈子之中，也是有着所谓的上下之分的。而这样的事情，随着时代的发展，圈子更是成为了很多人想要攀升的一个必须要经历的过程。
没有钱可以，没有人不行；没有能力可以，没有关系不行；没有资本可以，没有圈子不行。
有一种生活方式，就会有一种圈子。影视界有影视界的圈子，文化界和文化界的圈子。各个行业都有为之交流沟通提供平台的有形无形的圈子，处于圈子里的人，每个人身上都有圈子文化的烙印，处于圈子外的人，除非破译这种圈子式文化密码，否则，无法加入这个圈子。
人是具有社会属姓的人，必然要生活在圈子中。什么样的圈子决定了什么样的前途，没有高质量的圈子，就很难有高质量的人生。成长成熟其实就是一个从低级到高级攀越圈子的赛程。这不是[***]，虽然圈子文化带有很明显的人情法则的印痕，但我们永远无法忽视圈子对人的重要提升作用。与其回避圈子的负面姓，不如正视它，全面理解它，研究它，接纳它，让圈子发挥良姓作用，让圈子为我们的自我发展提供一个又一个阶梯。
由于华国民俗文化格外重视人情的作用，因此，圈子在华国就有着不同一般的意义。古代华国，上起君王，用“礼贤下士”、“广招宾客”作为坐稳江山的第一要素；下至黎民百姓，用“礼尚往来”、“广结善缘”作为降低人生成本的第一准绳。圈子文化在华国源远流长，流传至今仍不减其影响。
这种人脉圈文化虽历经变数，但基数不变，其主体内涵依然是为聚而散，为散而聚。什么意思呢？就是为了凝聚一种超越自我发展瓶颈的力量，四下撒网，寻找可以支撑自己的优势力量，而每一股优势力量又必须各自为政，全方位、全角度为完善自我提供援助。现代人管这叫人情法则。
人情法则已经成为具有华国特色的交易文化，使得所有的利益往来都带有严重的关系取向烙印。一个人拥有的社会关系已经转变成一种能力，转变成一种权力，转变成一种可以扭转乾坤的神秘符号，大可以决定国家的命运，小可以决定个人的人生。
看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友：看一个人的发展，看他的圈子！
无论是社会学家、人际关系学家还是心理学家，都一致认为：一个人的人脉圈，往往代表了一个人的社会地位和活动能量，代表了这个人发展和成功的内在潜能，甚至代表了人的命运。而大部分成功者认为，成功的人生只是做好三件事：做人，做事，做人脉。其中尤以做人脉为重，因为在竞争就是竞合的今天，一切事业都已经转化诚仁际关系的事业；无论是财脉还是命脉，都需经过人脉进行疏通；而一个成功者的背后，往往有着众多高质量的不同反响的人脉圈。
因此，人们都说：个体能量不再是衡量人的价值标准，圈子标签才是考量人的潜能的准绳。
哈佛大学商学院特意做过一个相关的调查研究，研究的目标是想了解人脉圈在一个人的成就中扮演着怎样的角色。结果发现，被大家认同的杰出人才，往往有不同一般的人脉资源，使得专业并不是很强的弱势得到有效弥补。当一位表现平平的研究员遇到棘手的问题时，会努力去请教专家，之后却往往因苦候回音而白白浪费了时间；但那些杰出的人才却因为在平时就已经建立了丰富的人脉资源网，一旦有事便直接找到最有效的“通道”，最后总是能够得以顺利过关。
有一位写过无数伟人传记的国际级作家曾经这样说过：纪实写作的成功与否，取决于你能否和这些伟人成为朋友，能否走进他们的内心，而不是取决于你的文采和想象力。可见，虽然每个人与生俱来就带有各种人脉圈，但只有善于经营、精于拓展的人，才能把... -->>
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