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赞美中文网 www.zmzw.net,杨棒子和他的囚犯小分队无错无删减全文免费阅读!

    天下一百零八道大行手艺,上梁拱墓看风水等等。看门行路走船等等三百六十行吃饭的饭碗,这娼妓也算是一路。

    三教九流,上九流,中九流,下九流,那一流也都出过牛逼人物。这下九流出的皇上也没少了!刘邦是个小公务员,按现在的级别,村长都不是!刘备卖过草鞋,赵匡胤出苦力拉脚的,朱元璋就更惨点,和尚加要饭的。

    谁瞧不起谁啊?落难的时候是个万人踩,一旦做了皇位,那就是踩万人,娼妓怎么了?一样也是靠劳动吃饭,要说从商周算起还算是份正当职业的话呢,要比公务员系统历史可早多了,虽说后来成了倡优隶卒这四大贱之首,可也是出过牛叉人物的。

    远的像当过皇后的敲过战鼓杀过金兵的就不说了,赛金花这个妓女头还不是救下了成千上万的达官贵人和老百姓?开玩笑地说,靠出卖身体换的钱财,恐怕比搜刮老百姓的血汗钱的官员,要干净的多吧。

    中国古代妓女的出现是比较复杂的,开始是“家妓”,这个和西方早期的蓄养的女奴差不多。可能还有“巫妓”(巫娼),这个就和巴比伦时期神庙里的女巫一个“功能”了。以后又发展为“宫妓”、“官妓”、“市妓”、“私妓”,逐渐渗透到更广泛的社会生活领域中去。

    至于“家妓”,也许是从夏桀蓄女乐、倡优达3万人开始的,有人把这称为“奴隶娼妓”。以后,此风越刮越盛。上自天子和王侯将相。下至大夫富豪。都以广蓄女奴为乐,并以蓄女奴的多寡作为炫耀权势和财产的一个重要标志。

    这些女奴往往都负有呈身与献技的双重使命,供奴隶主淫乐,史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬,也有称为美人、女乐、倡伎的,我们可以把她们统称为“家妓”。

    《周礼》上所举女酒,女舂抭,奚以下千人而弱。一般都选貌美才长的女子供皇帝淫乐。对皇帝的家妓后世也有称之为“御妓”、“宫妓”的。西周是奴隶制度极盛的社会,蓄女奴之风甚广,所以可以认为“家妓”、“奴隶娼妓”自西周始。

    以后,这些受奴隶主控制的“家妓”,逐渐演变为“官妓”,即由为一个人或几个人服务发展为面向社会、为奴隶主的某些政治、经济和社会目的服务。

    在春秋初期,齐国的宰相管仲设“女闾”,《东周策》叙述这件事说:“齐桓公宫中女市七,女闾七百”。“闾”是门的意思,在宫中以门为市。使女子居之,这就是中国国家经营妓院的开始。

    据历史记载。西方的国营妓院始于雅典的大政治改革家梭伦,他决定开设国营妓院还受到群众的赞美,说这满足了许多青年男子的需求;并保护了良家妇女,使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。

    梭伦定律法为公元前594年,他创设国家妓院大概也是在这一时期,而管仲相齐在周庄王十九年,即公元前685年,死于周襄王齐七年,即公元前645年,管仲创设国家妓院至少比梭伦早50年左右。

    管仲是个大政治家,他创设国家妓院并不是为了淫乐,也不是异想天开,而是有一些政治和经济目的的,当时齐国并不是经济发达军力强盛的大国,要想强兵先的富国,齐国多山地,物产而已不丰富,东边靠海还有东夷不是挑衅,所以管仲才想出个抓过路财的招来。

    第一,为国家增加收入,置女市收男子钱入官,即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。所以清朝的褚学稼说:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”

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