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赞美中文网 www.zmzw.net,比企谷的弑神者物语无错无删减全文免费阅读!

    世界上,只要是读过书的人,估计没有几个不知道尼罗河。

    这条古老的大河是世界第一长河,在大约6500万年前就存在了,其源头是布隆迪卡盖拉河,全长约6800千米,流经面积约达330万平方公里,约占非洲地区面积的十分之一,其水资源主要集中在现代的埃及和苏丹这两个国家境内,又以埃及境内为多。

    很早以前,北非的气候还处于湿润温和阶段,降雨充沛,那时候这个地方还不是漫漫黄沙,反而到处都是绿色的草地。

    但在公元前两万年,北非地区出现了第一次气候干旱期,导致今天的撒哈拉地区开始荒漠化,公元前四千年又发生了第二次干旱期,至公元前三千年时,整个非洲东北部只有尼罗河河谷、三角洲地区和少数绿洲适合人类生存,原始人类成群结队迁往尼罗河河谷,逐渐安居在那里。在临河而居的岁月里,这些先民发现了尼罗河泛滥的规律,学会了适时而耕。

    可以说,正因为有尼罗河,才有了绚丽多彩的古埃及文明。

    就算是比企谷这种对埃及根本不怎么了解的人,在来到这片土地上之后,也能马上感受到这条大河对于埃及的意义。

    这片大地完全就是尼罗河的馈赠,没有尼罗河这∧,里只是一片不毛之地而已。

    法老时代,古埃及人将尼罗河周围肥沃的土壤称作“黑土地”,四边沙漠包围的地区称作“红土地”,北部地中海称为“伟大的绿色”,至于尼罗河本身,古埃及人更是将其直接视为神灵,主要宗教崇拜对象称尼罗河为哈比神,即“泛滥的洪水”。

    时至当代,千百万年过去了,古埃及文明早已烟消云散,但这条大河仍旧川流不息,循环往复的孕育着这片沃土。

    如今,世上最年轻的弑神者,也踏上了这片土地。

    他的第一站,是开罗,这是一个很有意义的地方。

    古代的埃及人以孟菲斯为界,将埃及分为上下埃及两部分,这座古城就坐落在开罗附近。

    荷鲁斯,则曾是上埃及地区的至高神,那时,上下埃及尚未一统,众神之中,荷鲁斯与赛特一南一北,立于众神之巅。

    只要过了开罗,过了孟菲斯旧地,那么直到第一瀑布的阿斯旺,尼罗河两岸的狭窄谷地,便都是荷鲁斯的领地,这正是古埃及文明在南方最稳定的疆界。

    所以比企谷接下来将前往南部。

    他拒绝了栉滩美云所提议的,乘坐现代的交通工具的提议,而是要求采取与古埃及人同样的方式——借助尼罗河之水与风力,乘船前往。

    这么做是有理由的。

    沃邦曾跟他说过,虽说弑神者只能从战斗中获得力量,但并不表示弑神者就完全不能其他方面获得一些好处。

    比如去更深入的了解神。

    乍一听是废话,但沃邦表示有时候真的可以有意外的收获。

    至于怎么了解,那就看自己怎么玩了,每个弑神者对于其他同类而言在这方面都不具备参考价值,不同的性格决定了不同的玩法。

    唯一可以确定的是,若要了解神灵,仅凭神话,是远远不够的。

    比企谷选择是从崇拜这些神的人身上着手,通过感受他们曾经感受过的东西,来接近那些神。

    迄今为止,他一身的权能皆来自古埃及神灵,所要面对的,也是古埃及的神,这似乎注定了他必然要来埃及走一趟。

    栉滩美云的作用很快就发挥出来了,哪怕只是临时的决定,但没过多久,比企谷得到了他想要的东西。

    有武人的地方就有黑暗,这句话一点都不夸张。

    当地的黑暗组织成员在最短的时间里找来了一艘带帆橹船,绝对的复古,完全依靠人力和风力、水流进行活动,除此之外没有任何可以作为动力来源的东西,船工也是黑暗的人,还都是武人。

    船看上去不是很新,但明显经... -->>

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