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,就让赵禅领着号码牌进去。
来到自己的考试点,赵禅坐了下来,把衣服棉被什么都铺设好后,便开始沉心静气。
县试连考五场,也就是说他要在这里呆满两天半,两天半过后,他才能回去。
在这里两天半的时间里,吃喝拉撒都在这里。
有些人倒霉,直接分配到茅厕的旁边,赵禅幸运一点,距离茅厕稍微远一点,至少闻不到那个味道。
一个好的位置可以说非常影响人的发挥。
精气神方面都会受到影响。
不动如山的心境又能如何,终究会受到影响。
没过多久后,当外面的铜鼓敲响时,考场的大门彻底的关闭,有些人因为一时的延误而迟迟未来,等来的时候,剩下的只有一声声的哀嚎大哭声。
似乎想要用自己的哭声来感到守在门外的兵卒,但他们也算是见过场面的人,这么多年来,把自己地面磕的满头是血的人,他们也曾见过,但是大门何曾开过?
法就是法!
情是情!
有些是法不外乎人情,但有些时候法理无情。
考场内,考场外,两种天地。
身内人,身外人,两世人。
坐在其中,深吸一口气,赵禅闭目养神。
静心养气把自己的状态提升到最巅峰,让自己处于心无杂念的状态中。
“又是你。”
再一声讶异声中,赵禅抬头,眼见说话者乃是当今的溧阳县令李丰李县令。
“让李大人见笑了。”
心态平和的赵禅要是换做以往听闻到这句话,说不定,就会心神失守。
闻言,李丰中正平和且带着一点和蔼的面容闪过一抹讶异,旋即捋着自己的胡须笑了笑;“看来今年不同了。”
话音刚落,李丰双手负在背后离去。
溧阳城能出一些好苗子,对于他这个溧阳县令而言也是一个政绩,说不定,今后他还有机会再入京城。
虽然,这样的机会相当的渺茫。
“大人,时候到了。”
李丰的师爷拱手道。
“放发试卷。”
“是。”
启封放发。
试卷入手,赵禅并未急着就写,而是看着试题3陷入沉思中。
非常有个性的题目。
“点,尔何如”
四个字,有点莫名其妙,同样的也让人有迹可循。
“这四字出自论语现进一篇中,原文应该是:点,尔何如?鼓瑟希,锵尔,舍瑟而作........”
任何的题目,都需要找出其原文才行,然后进行破题。
点说的乃是曾皙曾点,本来这是孔子问曾点冉有等人的话,后听曾点之言,孔子曰:“吾与点也!”
“有了!”理清脉络后,赵禅微微含笑,旋即便提笔写道:“志有合乎圣心者,不求知而自得也。”
“夫人知知而志见,既人不知而志亦见也,此点所以异,而子所以与欤.........”
破题承题如顺水推舟,欣然挥笔写上....
ps:最近几天的断更说明一下,一乃是家中出了一点事,二乃是嘟嘟陷入了w赌中,今日才有好转,哎被人给带进去了,劝诫各位不要碰那些害人的玩意,努力在戒中,有更新就说嘟嘟戒了,没更新只能说明...
哎...
请诸位读者大佬继续支持....
,就让赵禅领着号码牌进去。
来到自己的考试点,赵禅坐了下来,把衣服棉被什么都铺设好后,便开始沉心静气。
县试连考五场,也就是说他要在这里呆满两天半,两天半过后,他才能回去。
在这里两天半的时间里,吃喝拉撒都在这里。
有些人倒霉,直接分配到茅厕的旁边,赵禅幸运一点,距离茅厕稍微远一点,至少闻不到那个味道。
一个好的位置可以说非常影响人的发挥。
精气神方面都会受到影响。
不动如山的心境又能如何,终究会受到影响。
没过多久后,当外面的铜鼓敲响时,考场的大门彻底的关闭,有些人因为一时的延误而迟迟未来,等来的时候,剩下的只有一声声的哀嚎大哭声。
似乎想要用自己的哭声来感到守在门外的兵卒,但他们也算是见过场面的人,这么多年来,把自己地面磕的满头是血的人,他们也曾见过,但是大门何曾开过?
法就是法!
情是情!
有些是法不外乎人情,但有些时候法理无情。
考场内,考场外,两种天地。
身内人,身外人,两世人。
坐在其中,深吸一口气,赵禅闭目养神。
静心养气把自己的状态提升到最巅峰,让自己处于心无杂念的状态中。
“又是你。”
再一声讶异声中,赵禅抬头,眼见说话者乃是当今的溧阳县令李丰李县令。
“让李大人见笑了。”
心态平和的赵禅要是换做以往听闻到这句话,说不定,就会心神失守。
闻言,李丰中正平和且带着一点和蔼的面容闪过一抹讶异,旋即捋着自己的胡须笑了笑;“看来今年不同了。”
话音刚落,李丰双手负在背后离去。
溧阳城能出一些好苗子,对于他这个溧阳县令而言也是一个政绩,说不定,今后他还有机会再入京城。
虽然,这样的机会相当的渺茫。
“大人,时候到了。”
李丰的师爷拱手道。
“放发试卷。”
“是。”
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试卷入手,赵禅并未急着就写,而是看着试题3陷入沉思中。
非常有个性的题目。
“点,尔何如”
四个字,有点莫名其妙,同样的也让人有迹可循。
“这四字出自论语现进一篇中,原文应该是:点,尔何如?鼓瑟希,锵尔,舍瑟而作........”
任何的题目,都需要找出其原文才行,然后进行破题。
点说的乃是曾皙曾点,本来这是孔子问曾点冉有等人的话,后听曾点之言,孔子曰:“吾与点也!”
“有了!”理清脉络后,赵禅微微含笑,旋即便提笔写道:“志有合乎圣心者,不求知而自得也。”
“夫人知知而志见,既人不知而志亦见也,此点所以异,而子所以与欤.........”
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