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过。论致用。先祖墨子技巧之能不亚公输，墨家机关之术天下无人可及。论经略，墨家为百姓逐利，行百姓之道。却为何屡屡参遭毒手，为人所不容？！”
“想知道？”夏鸿升笑了起来，看看乐台，说道。
“哦？夏侯可是有所见解？愿闻其详！”乐台在马上拱手问道。
“学问就只是学问，莫干政事，则可长久。”夏鸿升对乐台说道：“或者说，学术干涉政事，需要的是春风化雨，一点一滴，而不是一蹴而就啊！岂不闻：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
“好诗！”乐台眼中一亮，却又问道：“还望夏侯详解之！”
夏鸿升说道：“钜子既知在下于格物之道有所涉猎，试想，倘若在下一开始就去找到陛下，告诉陛下必须用我的格物之道，而不需用其他旁的学问的话，如今可还能有马匹足下之铁，你我身下之路？好的学问总会能够带来好的成果，谁都不是瞎子，君王更不是。他会看到你做了什么，讲了什么，带来了什么好处。正是这些个好处，让君王可以慢慢的思索你，渐渐的接受你，进而潜移默化之中受到你的思想的影响，体会到你的学问里面的好的东西，加以运用。陛下如今对于格物颇为看重，还不是因为格物一次又一次的带来了能看得见、摸得着的好处？”
乐台默默思索，也没有接腔。
夏鸿升知道他们的思想观念不是一朝一夕就能够改变的，所以当下也就不再多言，只是话锋一转，马鞭之中路面说道：“这是咱们大唐做出来的新东西，这路用水泥铺成，平整而结实，不惧日晒雨淋，不会酥裂，不会泥泞。这条路一直通到泾阳，泾阳书院正在修筑。那里的工地上面，一个人就能够将千斤巨石拉到数丈之高。钜子可有兴趣去看看？”
“呵呵，在下不才，亦有令人可拉起千斤巨石之法。”乐台笑了笑，说道。
夏鸿升也笑了起来，说道：“若我猜的不差，钜子之法同我的办法其实是一样的。只是，钜子可知道为何这么做能让人拉起千斤巨石么？钜子存守墨子做出来的机关器具到如今，可曾想过它为何会有如此之能？”
乐台被夏鸿升的话吓了一跳，立刻问道：“夏侯……竟然知晓我墨家机关之术？！”
“不不不……”夏鸿升连连摇头：“我所通晓，并非墨家机关术。而是墨家机关术背后的东西。墨子说：景到，在午有端，与景长。说在端。景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。可是为什么会这样？墨子知道：衡，加重于其一旁，必捶。权重不相若也相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也。可是又为什么会有这样的现象出现？在下的格物之道，说的正是这些。”(未完待续。)
过。论致用。先祖墨子技巧之能不亚公输，墨家机关之术天下无人可及。论经略，墨家为百姓逐利，行百姓之道。却为何屡屡参遭毒手，为人所不容？！”
“想知道？”夏鸿升笑了起来，看看乐台，说道。
“哦？夏侯可是有所见解？愿闻其详！”乐台在马上拱手问道。
“学问就只是学问，莫干政事，则可长久。”夏鸿升对乐台说道：“或者说，学术干涉政事，需要的是春风化雨，一点一滴，而不是一蹴而就啊！岂不闻：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
“好诗！”乐台眼中一亮，却又问道：“还望夏侯详解之！”
夏鸿升说道：“钜子既知在下于格物之道有所涉猎，试想，倘若在下一开始就去找到陛下，告诉陛下必须用我的格物之道，而不需用其他旁的学问的话，如今可还能有马匹足下之铁，你我身下之路？好的学问总会能够带来好的成果，谁都不是瞎子，君王更不是。他会看到你做了什么，讲了什么，带来了什么好处。正是这些个好处，让君王可以慢慢的思索你，渐渐的接受你，进而潜移默化之中受到你的思想的影响，体会到你的学问里面的好的东西，加以运用。陛下如今对于格物颇为看重，还不是因为格物一次又一次的带来了能看得见、摸得着的好处？”
乐台默默思索，也没有接腔。
夏鸿升知道他们的思想观念不是一朝一夕就能够改变的，所以当下也就不再多言，只是话锋一转，马鞭之中路面说道：“这是咱们大唐做出来的新东西，这路用水泥铺成，平整而结实，不惧日晒雨淋，不会酥裂，不会泥泞。这条路一直通到泾阳，泾阳书院正在修筑。那里的工地上面，一个人就能够将千斤巨石拉到数丈之高。钜子可有兴趣去看看？”
“呵呵，在下不才，亦有令人可拉起千斤巨石之法。”乐台笑了笑，说道。
夏鸿升也笑了起来，说道：“若我猜的不差，钜子之法同我的办法其实是一样的。只是，钜子可知道为何这么做能让人拉起千斤巨石么？钜子存守墨子做出来的机关器具到如今，可曾想过它为何会有如此之能？”
乐台被夏鸿升的话吓了一跳，立刻问道：“夏侯……竟然知晓我墨家机关之术？！”
“不不不……”夏鸿升连连摇头：“我所通晓，并非墨家机关术。而是墨家机关术背后的东西。墨子说：景到，在午有端，与景长。说在端。景。光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下。足蔽下光，故成景于上；首蔽上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景库内也。可是为什么会这样？墨子知道：衡，加重于其一旁，必捶。权重不相若也相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也。可是又为什么会有这样的现象出现？在下的格物之道，说的正是这些。”(未完待续。)