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太子侍读，有一个十分通俗易懂的名称，就叫陪太子读书。顾名思义，就是给太子做同窗，一起上课，一起听讲，同时在先生不在的时候还要负责督促太子学习，个别时候还得帮太子辅导功课。这本是个没有什么级别的虚职，多数由皇亲国戚家差不多年纪的男子来担任，也有皇帝为了表示对大臣的信重，而让大臣家的孩子担任。严格意义上来说，这个职位并不属于官员体系之中。可虽然是虚职，却没人敢小瞧了这个位置。
因为若是没有什么意外，那太子必定就是以后的天子。而太子侍读则是在年少时就陪伴着太子的人，是太子的同窗和玩伴，最为亲密的友人。一朝太子成了天子，那这种从小时候就养成的关系，就体现出大用处来了。其必成为太子登基之后最为信任的人，自然飞黄腾达，前途无量。
所以皇帝将夏鸿升选作太子侍读，在夏鸿升自己看来没有什么，可是在有心的百官眼中却是一个信号。皇帝信重夏鸿升，这是在为夏鸿升铺路，也是在为太子择选一个得力的未来重臣。
于是难免就有人开始起了心思，这段时间以来，夏鸿升长安宅子里面￠∟，的访客明显比之前多了不少。
夏鸿升不胜其扰，干脆每天不沾家里。要么就是在东宫之中陪着李承乾一起上课，要不就是躲在那个简陋的军校，办公室……不，办公帐里面圈圈画画。画出一张张平面图来。
负责教导太子的人是李纲。目前长安城中辈分最高的儒者。早几年还有一位比他更加厉害的颜之推。是颜师古的父亲，不过已经过世几年了。
别看李纲在弘文馆和国子监里面都是一副慈眉善目的样子，同夏鸿升说话也是慈祥和善的，可对待李承乾却很是严厉，讲学过程中见李承乾走神，往往拿起戒尺就是几板子。李承乾不敢言更不敢怒，还得老老实实的俯首认错。那把戒尺连他当皇帝的老弟都打过，更何况他呢。
反而是对于侍读的夏鸿升。李纲就没有那么严厉了。从不考校夏鸿升的课业不说，也并不限制夏鸿升在他讲课的时候做什么，对于这一点，夏鸿升简直快要感激涕零了。倒不是说李纲不愿意教授夏鸿升，只是他们已经都知道夏鸿升的学问是不浅的，而且多数见解自成一脉却又十分有道理，故而不愿用自己的学问去搅乱了夏鸿升自己的东西。反过来说，这才是真正的大儒的胸襟，海纳百川可不是一句嘴上的空话和口号，像李纲和颜师古这样的当世之大儒。自身的品德修甄的几近完美，故而能够有容乃大。也是夏鸿升幸运。遇上了这二人。若是遇上一个像是褚遂良那样的，啧啧，夏鸿升自己都不能像，早就听弘文馆里面的那帮纨绔说过了，褚遂良在弘文馆里面讲解东西的时候，是决计不能让人反驳，提出不同的看法的，单是这份胸襟，比之李纲和颜师古，就差开了天大的距离来。
夏鸿升后来干脆就拿了三国去，李纲给李承乾授课的时候，他自己就在一旁默写三国。
也有几分故意的成分在里面。夏鸿升希望李纲能够看见，希望这本盗用来的三国能够出版出来刊行天下。如今有了活字印刷，刊印的效率和速度有了大幅度的提高，于是刊印《三国演义》也就有了可能。夏鸿升希望能够引出文人将自己的著作主动进行刊印的潮流来。
自秦焚书坑儒之后，许多学问就失传了，到了汉代罢黜百家独尊儒术，诸子百家的学说就更加凋零殆尽，便是残存流传下来了一些，也都不能被世人所知道。若不趁着贞观年间还算开化，让这些学问有重见天日的机会的话，难道还等到后世里面人们的思想都被禁锢了，变得固步自封，僵化落后么？！
百家争鸣才有利于发展，刊印天下的三国就是夏鸿升抛出去的砖。
当然，另一方面，夏鸿升也试图通过刊印三国来提高自己的名望。有了名望，就会有人支持，就能吸引人来学习他的东西。有了足够高的名望，他讲出来的东西才有人听，才有人信。
早在鸾州的时候，颜师古就对夏鸿升说过，夏鸿升想要传开他格物的道理，要学会借势。没有势，是不会有人听信的。如今夏鸿升已经是颇具名气的文士了，又得李世民信重，身份地位上已经足够，名气声望上却仍旧欠缺。所以，夏鸿升才想到刊印三国来提升自己的名头，增强自己在学子之中的... -->>
太子侍读，有一个十分通俗易懂的名称，就叫陪太子读书。顾名思义，就是给太子做同窗，一起上课，一起听讲，同时在先生不在的时候还要负责督促太子学习，个别时候还得帮太子辅导功课。这本是个没有什么级别的虚职，多数由皇亲国戚家差不多年纪的男子来担任，也有皇帝为了表示对大臣的信重，而让大臣家的孩子担任。严格意义上来说，这个职位并不属于官员体系之中。可虽然是虚职，却没人敢小瞧了这个位置。
因为若是没有什么意外，那太子必定就是以后的天子。而太子侍读则是在年少时就陪伴着太子的人，是太子的同窗和玩伴，最为亲密的友人。一朝太子成了天子，那这种从小时候就养成的关系，就体现出大用处来了。其必成为太子登基之后最为信任的人，自然飞黄腾达，前途无量。
所以皇帝将夏鸿升选作太子侍读，在夏鸿升自己看来没有什么，可是在有心的百官眼中却是一个信号。皇帝信重夏鸿升，这是在为夏鸿升铺路，也是在为太子择选一个得力的未来重臣。
于是难免就有人开始起了心思，这段时间以来，夏鸿升长安宅子里面￠∟，的访客明显比之前多了不少。
夏鸿升不胜其扰，干脆每天不沾家里。要么就是在东宫之中陪着李承乾一起上课，要不就是躲在那个简陋的军校，办公室……不，办公帐里面圈圈画画。画出一张张平面图来。
负责教导太子的人是李纲。目前长安城中辈分最高的儒者。早几年还有一位比他更加厉害的颜之推。是颜师古的父亲，不过已经过世几年了。
别看李纲在弘文馆和国子监里面都是一副慈眉善目的样子，同夏鸿升说话也是慈祥和善的，可对待李承乾却很是严厉，讲学过程中见李承乾走神，往往拿起戒尺就是几板子。李承乾不敢言更不敢怒，还得老老实实的俯首认错。那把戒尺连他当皇帝的老弟都打过，更何况他呢。
反而是对于侍读的夏鸿升。李纲就没有那么严厉了。从不考校夏鸿升的课业不说，也并不限制夏鸿升在他讲课的时候做什么，对于这一点，夏鸿升简直快要感激涕零了。倒不是说李纲不愿意教授夏鸿升，只是他们已经都知道夏鸿升的学问是不浅的，而且多数见解自成一脉却又十分有道理，故而不愿用自己的学问去搅乱了夏鸿升自己的东西。反过来说，这才是真正的大儒的胸襟，海纳百川可不是一句嘴上的空话和口号，像李纲和颜师古这样的当世之大儒。自身的品德修甄的几近完美，故而能够有容乃大。也是夏鸿升幸运。遇上了这二人。若是遇上一个像是褚遂良那样的，啧啧，夏鸿升自己都不能像，早就听弘文馆里面的那帮纨绔说过了，褚遂良在弘文馆里面讲解东西的时候，是决计不能让人反驳，提出不同的看法的，单是这份胸襟，比之李纲和颜师古，就差开了天大的距离来。
夏鸿升后来干脆就拿了三国去，李纲给李承乾授课的时候，他自己就在一旁默写三国。
也有几分故意的成分在里面。夏鸿升希望李纲能够看见，希望这本盗用来的三国能够出版出来刊行天下。如今有了活字印刷，刊印的效率和速度有了大幅度的提高，于是刊印《三国演义》也就有了可能。夏鸿升希望能够引出文人将自己的著作主动进行刊印的潮流来。
自秦焚书坑儒之后，许多学问就失传了，到了汉代罢黜百家独尊儒术，诸子百家的学说就更加凋零殆尽，便是残存流传下来了一些，也都不能被世人所知道。若不趁着贞观年间还算开化，让这些学问有重见天日的机会的话，难道还等到后世里面人们的思想都被禁锢了，变得固步自封，僵化落后么？！
百家争鸣才有利于发展，刊印天下的三国就是夏鸿升抛出去的砖。
当然，另一方面，夏鸿升也试图通过刊印三国来提高自己的名望。有了名望，就会有人支持，就能吸引人来学习他的东西。有了足够高的名望，他讲出来的东西才有人听，才有人信。
早在鸾州的时候，颜师古就对夏鸿升说过，夏鸿升想要传开他格物的道理，要学会借势。没有势，是不会有人听信的。如今夏鸿升已经是颇具名气的文士了，又得李世民信重，身份地位上已经足够，名气声望上却仍旧欠缺。所以，夏鸿升才想到刊印三国来提升自己的名头，增强自己在学子之中的... -->>
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