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唐霄的生辰是九月初,过完中秋没多久就到他行冠礼,与前世历史上年至二十,二月加冠不同,这个时代的大秦男子到了十八岁生辰便要举行冠礼。
古人是“五礼”中嘉礼的一种,《礼记·冠义》:冠者,礼之始也。冠礼是从古时氏族制时的“成丁礼”演化而来,是礼的根源。《礼记·冠义》:冠而字之,成人之道也。加冠赐字之后,标志这位男子已入成年,可以结婚生子,肩负起应当承担的责任。
不过冠礼一般只在达官贵人世家大族中举行,贫穷百姓对此则不加以重视,毕竟都是些没有什么实际意义的东西。
蒙家军非战时实行的就是一月休沐两日的制度,亏得之前众人还以为是蒙恬大发慈悲,对他感恩戴德。
八月三十傍晚结束训练不消一刻,整座军营立时变得空荡荡,外面的驰道上全是战马嘶鸣的声响。
唐霄九月初二实行冠礼,正好处在休沐期间,提前和新兵营的人都讲了,让他们届时都来府上赴宴。
初一夜里唐霄把冯去疾和蒙恬都邀来府上商议冠礼的具体事宜,原本主持冠礼仪式的应当是加冠者的父亲,只是唐震已不在人世,便由蒙恬替代。冯去疾作为唐霄的老师,则负责宣读冠词。
原先唐霄还没发现,等到老爷子和蒙恬都聚在一起,他才想起来,他是老爷子的弟子,而蒙恬是老爷子的世侄,这么说的话,他和蒙恬岂不是平辈。
似乎是看穿了唐霄的心思,蒙恬一巴掌拍在他脑袋上,恶狠狠地说道:“你小子别给我想那些乱七八糟的,以后咱俩各论各的,要是敢跟我没大没小的,抽不死你。”
奶奶的,这就是个不讲理的人精,自己只是在心里暗爽,什么话都还没说呢,就平白无故挨了一巴掌。可想而知,要是把方才心里想的说出来会有怎样的后果。
商量完加冠之事,送走蒙恬这尊瘟神,唐霄接下来要面对的就是来自冯去疾的考校。
冯去疾手捧一盏清茶,淡淡问道:“对于《中庸》这篇文章你有何理解?”
“《中庸》为《礼记》第三十一篇,由孔子嫡孙子思所作,其提出的‘五达道’、‘三达德’、‘慎独自修’、‘至诚尽性’等内容,对为人处事,人性修养有重要影响……”
唐霄的确在读书方面下了苦功夫,每天结束训练后基本就陷入到书海当中。从起初只要周围有一点声音就烦躁不安,到后来营帐里有人敲锣打鼓依旧可以充耳不闻,这一个月来他的定力提升可不止一点半点。
随着唐霄将自己心中对于《中庸》的理解缓缓道出,冯去疾不停地点头,脸上地笑容也变得越发灿烂。
“中庸,以“过犹不及”为核心,做人处事追求适中、守度、得当,不偏不倚为宜,不到位和越位、缺位都不合适。
中庸之道的主旨是教导人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创‘致中和,天地位焉,万物育焉’的‘太平和合’境界。”
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唐霄的生辰是九月初,过完中秋没多久就到他行冠礼,与前世历史上年至二十,二月加冠不同,这个时代的大秦男子到了十八岁生辰便要举行冠礼。
古人是“五礼”中嘉礼的一种,《礼记·冠义》:冠者,礼之始也。冠礼是从古时氏族制时的“成丁礼”演化而来,是礼的根源。《礼记·冠义》:冠而字之,成人之道也。加冠赐字之后,标志这位男子已入成年,可以结婚生子,肩负起应当承担的责任。
不过冠礼一般只在达官贵人世家大族中举行,贫穷百姓对此则不加以重视,毕竟都是些没有什么实际意义的东西。
蒙家军非战时实行的就是一月休沐两日的制度,亏得之前众人还以为是蒙恬大发慈悲,对他感恩戴德。
八月三十傍晚结束训练不消一刻,整座军营立时变得空荡荡,外面的驰道上全是战马嘶鸣的声响。
唐霄九月初二实行冠礼,正好处在休沐期间,提前和新兵营的人都讲了,让他们届时都来府上赴宴。
初一夜里唐霄把冯去疾和蒙恬都邀来府上商议冠礼的具体事宜,原本主持冠礼仪式的应当是加冠者的父亲,只是唐震已不在人世,便由蒙恬替代。冯去疾作为唐霄的老师,则负责宣读冠词。
原先唐霄还没发现,等到老爷子和蒙恬都聚在一起,他才想起来,他是老爷子的弟子,而蒙恬是老爷子的世侄,这么说的话,他和蒙恬岂不是平辈。
似乎是看穿了唐霄的心思,蒙恬一巴掌拍在他脑袋上,恶狠狠地说道:“你小子别给我想那些乱七八糟的,以后咱俩各论各的,要是敢跟我没大没小的,抽不死你。”
奶奶的,这就是个不讲理的人精,自己只是在心里暗爽,什么话都还没说呢,就平白无故挨了一巴掌。可想而知,要是把方才心里想的说出来会有怎样的后果。
商量完加冠之事,送走蒙恬这尊瘟神,唐霄接下来要面对的就是来自冯去疾的考校。
冯去疾手捧一盏清茶,淡淡问道:“对于《中庸》这篇文章你有何理解?”
“《中庸》为《礼记》第三十一篇,由孔子嫡孙子思所作,其提出的‘五达道’、‘三达德’、‘慎独自修’、‘至诚尽性’等内容,对为人处事,人性修养有重要影响……”
唐霄的确在读书方面下了苦功夫,每天结束训练后基本就陷入到书海当中。从起初只要周围有一点声音就烦躁不安,到后来营帐里有人敲锣打鼓依旧可以充耳不闻,这一个月来他的定力提升可不止一点半点。
随着唐霄将自己心中对于《中庸》的理解缓缓道出,冯去疾不停地点头,脸上地笑容也变得越发灿烂。
“中庸,以“过犹不及”为核心,做人处事追求适中、守度、得当,不偏不倚为宜,不到位和越位、缺位都不合适。
中庸之道的主旨是教导人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创‘致中和,天地位焉,万物育焉’的‘太平和合’境界。”
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