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有了瓦格达的率先表态，礼亲王代善的其余子孙，也纷纷倡和了代善的建议。至此代善整个家族，终于达成了一致意见。
随后代善便立刻开始行动，让硕托、巴喇玛、满达海、罗洛浑等人带着全部的两红旗兵马，径向辽阳而去，去那里投靠正驻守辽阳的多尔衮兄长阿济格。
至于他本人，则与心向豪格的瓦格达，以及孙子杜兰等人，留在盛京城中，摆出一副忠于皇太极的姿态，从而以不变应万变。
而在满州宗室权贵们，或投机押注，或趁机外逃，乱纷纷有如一锅一般之际，独居在盛京城中，原明朝蓟辽总督，现在的清朝大学士洪承畴，正在自家内厅发呆独坐。
洪承畴自松锦大战中战败降清后，皇太极命其隶镶黄旗汉军，并升任内院大学士，表面上对他恩礼有加，十分信重，但实际上，对于这位前明朝重臣，清廷一直未放松对他的防范。
洪承畴虽被清廷任了大学士之衔，但一直没有具体的官位和职务，皇太极只是给他安排了一处，处于一条幽深小巷中一间独门小院作为存身之所，同时又假惺惺地令他在家中好生休养，却又暗中嘱托他拔划的护卫，要他们密切注视洪承畴的行动，让洪承畴不得任意出入，同时一有异常，立即禀报。
故在正史上，终皇太极一朝，除偶尔向这个前明朝重臣咨询一下外，再没有委以任何官职，也没有另外的擢拔与宠信。
洪氏的真正发迹，还要到皇太极去世，明思宗自缢后，他跟随清兵入关进京，顺治皇帝对洪承畴十分器重，以洪承畴仕明时的原职衔任命他为太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史，入内院佐理军务，授秘书院大学士，成为清朝首位汉人宰相。
自此，洪承畴为报答顺治的知遇之恩，开始为清廷忠心效力。为清廷不停地出谋画策，成为了朝廷的忠实鹰犬，先后扫灭了南明各个小朝廷，将明朝余烬彻底消灭，为清朝统一整个中国，立下了汗马功劳。
作为投降清朝、为清朝充当马前卒的前明大学士，洪承畴对清朝统一全国立下大功，按说，应该有无数想要发迹做官之人，要投效其门庭之下了，却不想，中国的传统士子们，根本不承认这样一个洪承畴的存在。
他们更希望的，那个传统意义早的“洪承畴”，早在被俘之后，就已经死了，是一个只会永远停留在史册上的光辉名字。据说洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联帖在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”他降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣，臣节重如山乎？”
实际上，真实历史上，洪承畴的最后岁月，并没有人们所想象的那样富贵荣华，权势煊天，相反地，此人的境遇，一直笼罩在屈辱和尴尬之中。
史载，他在彻底消灭了南明永历朝廷后，曾回乡省亲，在泉州建造了一座豪华府第，以此彰显自已的名贵身份与显赫权势。不过，让洪承畴万万没料到的是，这座奢华富丽的洪府落成后，竟没有一个亲友、故旧上门，就是洪承畴的母亲和弟弟都拒绝入住。
他的两个弟弟洪承蜿和洪承俊，痛感国家灭亡、社稷倾覆，对兄长投靠异族，效力仇敌的行为极为痛恨，发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，携母亲避居船上，泛江隐居，并不与其兄相见，体现了真正的洪门家风。
在顺治十六年（1659年），心力交瘁的洪承畴年老体衰、目疾加剧，第二年正月解任回京。
最令尴尬的是，洪承畴既受到明朝遗民的强烈排斥，却也没有真正被清朝接受。在入关之初，洪承畴建议满族权贵汉化，学习儒家礼仪。而汉化的满族人接受了儒家的伦理纲常，也认为洪承畴名节有亏、不忠不孝。朝中的满族权贵，对这位国之重臣洪承畴，内心充满了轻蔑与鄙视。
在乾隆编纂的《贰臣传》中，洪氏名列前茅。
故而，在洪承畴镇抚南方扫灭南明并凯旋京城，如何安置他就成了朝廷的一大难题。最终，对于这位背叛故国把投靠自已的汉人重臣，清廷对他的处置十分冷淡，没有给他所预想中的封赏，也没有贴心的安抚，整个朝野用一种怪怪的目光，注视着年迈衰朽的洪承畴，缓缓走回朝堂。
洪承畴在清朝经历了皇太极、多尔衮、顺治和康熙四个时期。皇太极只是将洪承畴作为顾问而已，并未真正重用。在清军入关后，多尔衮和顺治两人虽然重用洪承畴，但也没让他进入决策层。到了顺治十八年（1661年），顺治皇帝驾崩，其子康熙继位，四大满族大臣分割了辅政大权，对洪承畴这个名节污损的重臣，更是备加排斥。
而这时洪承畴已到古稀之年，只顶着大学士的空头衔，在朝中备受冷落，不得不奏请退休。
本来，像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢，以示皇恩浩荡优待故臣。但经过几番讨论，康熙皇帝仅授予洪承畴微不足道的三等轻车都尉世袭职衔，便把这条再无任何价值的乏走狗打发了事。
想来，洪承畴毁弃名节、效力20年、几经大战帮腘清朝统一全国坐稳江山，却只换来了一个微不足道的小小轻车都尉，并且又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。
正史上，康熙四年（1665年），洪承畴去世，结束自已备受垢病的一生。不过在此时，洪承畴在清朝官方文献中的地位，起码还是正面的，清朝还是把他当成开国功臣看待。
而到到了乾隆时期，满族权贵的思维已经完全汉化了，各地汉人的反清情绪渐渐平息，满汉之间思想文化不再如清初般严重对立，开始有了一定的交融。
乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样，以此方式来勉励国家百姓对大清朝盲目效忠。这时，作为清朝开国功臣的洪承畴，身上“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象开始颠倒过来... -->>
有了瓦格达的率先表态，礼亲王代善的其余子孙，也纷纷倡和了代善的建议。至此代善整个家族，终于达成了一致意见。
随后代善便立刻开始行动，让硕托、巴喇玛、满达海、罗洛浑等人带着全部的两红旗兵马，径向辽阳而去，去那里投靠正驻守辽阳的多尔衮兄长阿济格。
至于他本人，则与心向豪格的瓦格达，以及孙子杜兰等人，留在盛京城中，摆出一副忠于皇太极的姿态，从而以不变应万变。
而在满州宗室权贵们，或投机押注，或趁机外逃，乱纷纷有如一锅一般之际，独居在盛京城中，原明朝蓟辽总督，现在的清朝大学士洪承畴，正在自家内厅发呆独坐。
洪承畴自松锦大战中战败降清后，皇太极命其隶镶黄旗汉军，并升任内院大学士，表面上对他恩礼有加，十分信重，但实际上，对于这位前明朝重臣，清廷一直未放松对他的防范。
洪承畴虽被清廷任了大学士之衔，但一直没有具体的官位和职务，皇太极只是给他安排了一处，处于一条幽深小巷中一间独门小院作为存身之所，同时又假惺惺地令他在家中好生休养，却又暗中嘱托他拔划的护卫，要他们密切注视洪承畴的行动，让洪承畴不得任意出入，同时一有异常，立即禀报。
故在正史上，终皇太极一朝，除偶尔向这个前明朝重臣咨询一下外，再没有委以任何官职，也没有另外的擢拔与宠信。
洪氏的真正发迹，还要到皇太极去世，明思宗自缢后，他跟随清兵入关进京，顺治皇帝对洪承畴十分器重，以洪承畴仕明时的原职衔任命他为太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史，入内院佐理军务，授秘书院大学士，成为清朝首位汉人宰相。
自此，洪承畴为报答顺治的知遇之恩，开始为清廷忠心效力。为清廷不停地出谋画策，成为了朝廷的忠实鹰犬，先后扫灭了南明各个小朝廷，将明朝余烬彻底消灭，为清朝统一整个中国，立下了汗马功劳。
作为投降清朝、为清朝充当马前卒的前明大学士，洪承畴对清朝统一全国立下大功，按说，应该有无数想要发迹做官之人，要投效其门庭之下了，却不想，中国的传统士子们，根本不承认这样一个洪承畴的存在。
他们更希望的，那个传统意义早的“洪承畴”，早在被俘之后，就已经死了，是一个只会永远停留在史册上的光辉名字。据说洪承畴曾为感激崇祯皇帝的宠信，写了副对联帖在厅堂上：“君恩深似海，臣节重如山。”他降清后，有人将这副对联各加一字：“君恩深似海矣，臣节重如山乎？”
实际上，真实历史上，洪承畴的最后岁月，并没有人们所想象的那样富贵荣华，权势煊天，相反地，此人的境遇，一直笼罩在屈辱和尴尬之中。
史载，他在彻底消灭了南明永历朝廷后，曾回乡省亲，在泉州建造了一座豪华府第，以此彰显自已的名贵身份与显赫权势。不过，让洪承畴万万没料到的是，这座奢华富丽的洪府落成后，竟没有一个亲友、故旧上门，就是洪承畴的母亲和弟弟都拒绝入住。
他的两个弟弟洪承蜿和洪承俊，痛感国家灭亡、社稷倾覆，对兄长投靠异族，效力仇敌的行为极为痛恨，发誓“头不戴清朝天，脚不踏清朝地”，携母亲避居船上，泛江隐居，并不与其兄相见，体现了真正的洪门家风。
在顺治十六年（1659年），心力交瘁的洪承畴年老体衰、目疾加剧，第二年正月解任回京。
最令尴尬的是，洪承畴既受到明朝遗民的强烈排斥，却也没有真正被清朝接受。在入关之初，洪承畴建议满族权贵汉化，学习儒家礼仪。而汉化的满族人接受了儒家的伦理纲常，也认为洪承畴名节有亏、不忠不孝。朝中的满族权贵，对这位国之重臣洪承畴，内心充满了轻蔑与鄙视。
在乾隆编纂的《贰臣传》中，洪氏名列前茅。
故而，在洪承畴镇抚南方扫灭南明并凯旋京城，如何安置他就成了朝廷的一大难题。最终，对于这位背叛故国把投靠自已的汉人重臣，清廷对他的处置十分冷淡，没有给他所预想中的封赏，也没有贴心的安抚，整个朝野用一种怪怪的目光，注视着年迈衰朽的洪承畴，缓缓走回朝堂。
洪承畴在清朝经历了皇太极、多尔衮、顺治和康熙四个时期。皇太极只是将洪承畴作为顾问而已，并未真正重用。在清军入关后，多尔衮和顺治两人虽然重用洪承畴，但也没让他进入决策层。到了顺治十八年（1661年），顺治皇帝驾崩，其子康熙继位，四大满族大臣分割了辅政大权，对洪承畴这个名节污损的重臣，更是备加排斥。
而这时洪承畴已到古稀之年，只顶着大学士的空头衔，在朝中备受冷落，不得不奏请退休。
本来，像洪承畴这样重要的人物退休，朝廷必须对他的功劳有所酬谢，以示皇恩浩荡优待故臣。但经过几番讨论，康熙皇帝仅授予洪承畴微不足道的三等轻车都尉世袭职衔，便把这条再无任何价值的乏走狗打发了事。
想来，洪承畴毁弃名节、效力20年、几经大战帮腘清朝统一全国坐稳江山，却只换来了一个微不足道的小小轻车都尉，并且又给谴责他的人提供了挖苦讽刺的新内容。
正史上，康熙四年（1665年），洪承畴去世，结束自已备受垢病的一生。不过在此时，洪承畴在清朝官方文献中的地位，起码还是正面的，清朝还是把他当成开国功臣看待。
而到到了乾隆时期，满族权贵的思维已经完全汉化了，各地汉人的反清情绪渐渐平息，满汉之间思想文化不再如清初般严重对立，开始有了一定的交融。
乾隆皇帝以儒家圣贤后裔和华夏共主自居，与汉族文人相唱和，开始褒扬史可法、黄道周等忠君爱国的榜样，以此方式来勉励国家百姓对大清朝盲目效忠。这时，作为清朝开国功臣的洪承畴，身上“叛明”的污点开始掩盖“效清”的功绩，形象开始颠倒过来... -->>
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