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第二百六十七章蟒袍玉带兵部核验李啸军斩获的首级后，仅过了八天，朝廷升赏的圣旨便正式下达了。
本来，李啸晋爵封伯，是需要亲自前往京城面见皇帝，当面接受赏赐的。但崇祯考虑到李啸刚刚从朝鲜归国不久，出于关爱臣下之心，不愿让他徒为奔波，而是直接派了宣旨太监，前往山东赤凤颁布圣旨。
当宣旨太监带着圣旨，一脸喜色地来到赤凤卫之际，李啸刚刚安排了新招揽的流民，作为第一批拓殖的移民，前往济州岛，定居开发。
出乎李啸所料，许秀清等人，竟总共从河南、北直隶、以及山东当地，招收了10万五千余名流民，一次性就达到了李啸准备派人济州岛定居的流民人数的一半。
不过，既来之，则安之，以李啸军现在雄厚的经济实力，安排这10万移民不算什么大事。在给这些移民们，每户分发了必要的衣物粮食后，李啸便令水师带他们前往济州岛。
当然，这批移民到了济州岛后的具体工作，则由早先上岛的济州拓殖团长吴亮再行安排。李啸只对吴亮提出了一点要求，那就是，尽快开拓荒地，优先保证粮食生产。
这天上午，李啸刚率领众官员从龙口港返回之际，便有军兵紧急来报，说朝廷派了宣旨太监，已于今日到达了赤凤卫。
听到这条消息，李啸急急率领主要将领和重要官员，洒扫街道，备齐香案，一并于赤凤城官厅院中，跪地迎接。
辰时初刻，前来宣旨的太监率众到达赤凤城，随及有赤凤卫官员，接引入内城的官厅中。宣旨太监一入官厅，李啸瞥眼看到，此人是一个风尘仆仆，神色深沉的中年太监，头戴嵌金抖翅三山帽，身着簇锦腾蟒紫袍常服，身后簇拥着大群的小太监，锦衣卫，京营护卫兵士等人，在领路军兵的带领下，仪态从容地迈着方步进入官厅院中。
与李啸前几年在宣府镇见过的那阴暗猥琐的监军太监王坤不同，这个同样身着紫袍蟒服品级颇高的宣旨太监，看起来却是气质方正，目光平和，颇有几分长者气概。
这中年太监走入院中，随意了环视了了一下，见院中已打扫得清净整洁，一张釉了清漆的雪梨花木的长桌上，已摆了香台和鲜花，香烟袅袅中，那赤凤卫主官李啸，已身着正一品武官服，率着各着官服的官员与将领们，默侍案后，而在两侧一众护卫军兵，刀枪耀目地肃然挺立。见到李啸的迎旨安排这般妥贴恭敬，宣旨太监满意地点了点头。
“山东赤凤左都督李啸接旨。”
中年太监展开圣旨，一声高锐的长喝。
李啸前行数步，刷地一摆衣襟，跪地拱手，沉声道：“臣，李啸接旨。”
手展明黄色的绢布圣旨的中年主监，却并不急于朗读圣旨，而是先将李啸上下打量了一番，脸上隐现笑容，才开始大声朗读。
“奉天承运，皇帝敕曰：山东赤凤左都督李啸，驰驱王事，忠勇可嘉，奏捷友邦，扬威异域，救朝鲜于千钧之刻，退鞑虏于竟功之时，这般奇功，彪炳殊卓，朕闻奏报，不胜欣然之至矣。李啸忠直大义，为王先驱，扶危戡乱，实朝廷之砥柱，国家之干城也。此等大功，讵可泯其绩而不嘉之以为宠命乎？朕当效皇祖有功必赏之遗命，兹特封李啸为赤凤伯，给诰券，赐铁券，食禄一千石，挂‘征虏将军’印，世代袭爵，万世不替。其部立功人等，兵部核验后，着有司从优叙议，按功论赏。另擢李啸为登州府团练总兵官，登州各州县卫所，俱受其辖，其地军民百姓，皆受其治。望李啸戒骄毋矜，另加丕绩，治理地方，抚育百姓，克尽职守，戮力中兴。钦哉！。。。。。”
中年太监念完这段长长的圣旨，说得口干舌燥的他，下意识地吞了几口唾沫。
李啸跪在地上听其宣读，仅管分在脸上努力保持平静之色，却是越听越是心头震撼。
皇帝的赏赐之厚，实在大大出乎他的意料之外。
挂“征虏将军”印这个倒还不算什么，因为在明末之时，其本上重要位置的总兵，都可获得挂机将军之衔。如祖大寿在锦州，就敕封前锋将军，挂前锋将军印。再如前山海关总兵满桂，就曾挂征虏将军印，以及在后来真实历史中，敕封的平贼将军并授印的湖北总兵官的左良玉。此外，得到敕封将军号授印的有不少，象秦良玉曾得到敕封镇东将军并授印，其子马祥麟敕封骠骑将军并授印。
一众挂印将军之中，唯有马祥麟是以副总兵之职，挂衔为骠骑将军印的。
当然，他身份有些特殊，一来他是土司，朝廷赏其将军印多有拉拢之意。二来秦马两家，三朝以来对朝廷忠心耿耿，屡屡发兵勤王讨逆，为王先驱，这个敕封的骠骑将军，有很大原因是朝廷出于对他家族的嘉赏。
只是，皇帝要给自已加封为世袭的伯爵，这可不得了。话说从周代时，中国就有公、侯、伯、子、男、五爵制，而后世的西方贵族等阶制度，其实不过是按古代中国爵位名称翻译过来罢了。当然，因为近现代史中，西方的文明与科技十分强盛，远超满清治下的中华，所以世人反而西方爵位制度更为了解，有不明其故者，甚至以为爵位制度是从西方演变到中国的，是为大谬也。
这五等爵位，时历千年，基本没有变动，只不过到了明朝时，朱元璋嫌五等爵位太过麻烦，于洪武三年，定封爵之制，分公、侯、伯三等，罢子、男不置。
有明一代，受公、侯、伯爵者除功臣、外戚外，还有宦官子弟与少数民族首领。
受封而领铁券者，为世袭封爵，否则为流爵。袭封则还看其是否有诰券（诰券又称丹书，这便是丹书铁券的由来）核定世流降除之等。爵位世袭，或世代同袭此爵，或降等以袭，如封侯而世袭伯。
只不过，朱元璋担心封爵太滥，故强行并规定，凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予，故而，在明朝，连流爵都相当难得，更不要说还给诰券铁券之类的世袭爵位了。
要知道，原宁远伯李成梁，在东北与蒙古人打生打死一辈子，才换来这个伯爵之位，并且还是流爵，其子李如松并不能继承。李如松最终能封为宁远伯，还是因为万历二十六年时，时年五十岁的李如松，在与蒙古部落的交战中阵亡... -->>
第二百六十七章蟒袍玉带兵部核验李啸军斩获的首级后，仅过了八天，朝廷升赏的圣旨便正式下达了。
本来，李啸晋爵封伯，是需要亲自前往京城面见皇帝，当面接受赏赐的。但崇祯考虑到李啸刚刚从朝鲜归国不久，出于关爱臣下之心，不愿让他徒为奔波，而是直接派了宣旨太监，前往山东赤凤颁布圣旨。
当宣旨太监带着圣旨，一脸喜色地来到赤凤卫之际，李啸刚刚安排了新招揽的流民，作为第一批拓殖的移民，前往济州岛，定居开发。
出乎李啸所料，许秀清等人，竟总共从河南、北直隶、以及山东当地，招收了10万五千余名流民，一次性就达到了李啸准备派人济州岛定居的流民人数的一半。
不过，既来之，则安之，以李啸军现在雄厚的经济实力，安排这10万移民不算什么大事。在给这些移民们，每户分发了必要的衣物粮食后，李啸便令水师带他们前往济州岛。
当然，这批移民到了济州岛后的具体工作，则由早先上岛的济州拓殖团长吴亮再行安排。李啸只对吴亮提出了一点要求，那就是，尽快开拓荒地，优先保证粮食生产。
这天上午，李啸刚率领众官员从龙口港返回之际，便有军兵紧急来报，说朝廷派了宣旨太监，已于今日到达了赤凤卫。
听到这条消息，李啸急急率领主要将领和重要官员，洒扫街道，备齐香案，一并于赤凤城官厅院中，跪地迎接。
辰时初刻，前来宣旨的太监率众到达赤凤城，随及有赤凤卫官员，接引入内城的官厅中。宣旨太监一入官厅，李啸瞥眼看到，此人是一个风尘仆仆，神色深沉的中年太监，头戴嵌金抖翅三山帽，身着簇锦腾蟒紫袍常服，身后簇拥着大群的小太监，锦衣卫，京营护卫兵士等人，在领路军兵的带领下，仪态从容地迈着方步进入官厅院中。
与李啸前几年在宣府镇见过的那阴暗猥琐的监军太监王坤不同，这个同样身着紫袍蟒服品级颇高的宣旨太监，看起来却是气质方正，目光平和，颇有几分长者气概。
这中年太监走入院中，随意了环视了了一下，见院中已打扫得清净整洁，一张釉了清漆的雪梨花木的长桌上，已摆了香台和鲜花，香烟袅袅中，那赤凤卫主官李啸，已身着正一品武官服，率着各着官服的官员与将领们，默侍案后，而在两侧一众护卫军兵，刀枪耀目地肃然挺立。见到李啸的迎旨安排这般妥贴恭敬，宣旨太监满意地点了点头。
“山东赤凤左都督李啸接旨。”
中年太监展开圣旨，一声高锐的长喝。
李啸前行数步，刷地一摆衣襟，跪地拱手，沉声道：“臣，李啸接旨。”
手展明黄色的绢布圣旨的中年主监，却并不急于朗读圣旨，而是先将李啸上下打量了一番，脸上隐现笑容，才开始大声朗读。
“奉天承运，皇帝敕曰：山东赤凤左都督李啸，驰驱王事，忠勇可嘉，奏捷友邦，扬威异域，救朝鲜于千钧之刻，退鞑虏于竟功之时，这般奇功，彪炳殊卓，朕闻奏报，不胜欣然之至矣。李啸忠直大义，为王先驱，扶危戡乱，实朝廷之砥柱，国家之干城也。此等大功，讵可泯其绩而不嘉之以为宠命乎？朕当效皇祖有功必赏之遗命，兹特封李啸为赤凤伯，给诰券，赐铁券，食禄一千石，挂‘征虏将军’印，世代袭爵，万世不替。其部立功人等，兵部核验后，着有司从优叙议，按功论赏。另擢李啸为登州府团练总兵官，登州各州县卫所，俱受其辖，其地军民百姓，皆受其治。望李啸戒骄毋矜，另加丕绩，治理地方，抚育百姓，克尽职守，戮力中兴。钦哉！。。。。。”
中年太监念完这段长长的圣旨，说得口干舌燥的他，下意识地吞了几口唾沫。
李啸跪在地上听其宣读，仅管分在脸上努力保持平静之色，却是越听越是心头震撼。
皇帝的赏赐之厚，实在大大出乎他的意料之外。
挂“征虏将军”印这个倒还不算什么，因为在明末之时，其本上重要位置的总兵，都可获得挂机将军之衔。如祖大寿在锦州，就敕封前锋将军，挂前锋将军印。再如前山海关总兵满桂，就曾挂征虏将军印，以及在后来真实历史中，敕封的平贼将军并授印的湖北总兵官的左良玉。此外，得到敕封将军号授印的有不少，象秦良玉曾得到敕封镇东将军并授印，其子马祥麟敕封骠骑将军并授印。
一众挂印将军之中，唯有马祥麟是以副总兵之职，挂衔为骠骑将军印的。
当然，他身份有些特殊，一来他是土司，朝廷赏其将军印多有拉拢之意。二来秦马两家，三朝以来对朝廷忠心耿耿，屡屡发兵勤王讨逆，为王先驱，这个敕封的骠骑将军，有很大原因是朝廷出于对他家族的嘉赏。
只是，皇帝要给自已加封为世袭的伯爵，这可不得了。话说从周代时，中国就有公、侯、伯、子、男、五爵制，而后世的西方贵族等阶制度，其实不过是按古代中国爵位名称翻译过来罢了。当然，因为近现代史中，西方的文明与科技十分强盛，远超满清治下的中华，所以世人反而西方爵位制度更为了解，有不明其故者，甚至以为爵位制度是从西方演变到中国的，是为大谬也。
这五等爵位，时历千年，基本没有变动，只不过到了明朝时，朱元璋嫌五等爵位太过麻烦，于洪武三年，定封爵之制，分公、侯、伯三等，罢子、男不置。
有明一代，受公、侯、伯爵者除功臣、外戚外，还有宦官子弟与少数民族首领。
受封而领铁券者，为世袭封爵，否则为流爵。袭封则还看其是否有诰券（诰券又称丹书，这便是丹书铁券的由来）核定世流降除之等。爵位世袭，或世代同袭此爵，或降等以袭，如封侯而世袭伯。
只不过，朱元璋担心封爵太滥，故强行并规定，凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予，故而，在明朝，连流爵都相当难得，更不要说还给诰券铁券之类的世袭爵位了。
要知道，原宁远伯李成梁，在东北与蒙古人打生打死一辈子，才换来这个伯爵之位，并且还是流爵，其子李如松并不能继承。李如松最终能封为宁远伯，还是因为万历二十六年时，时年五十岁的李如松，在与蒙古部落的交战中阵亡... -->>
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