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听到她的话后,我再没有说话,死死地闭住嘴巴,知道再说也无多用,与其苟延残喘地活着,不如再痛苦一会儿,就这样的死去。
与其同时,我感到身上也开始热了起来,是蛊发挥了作用么?以前一直都是从书看到关于蛊的传说,一直以来以为那只是一种传说而已,没有想到今天居然很“幸运”的遇上了。
“你以为我刚刚就相信了你说的话么?”益西咯咯咯地笑道:“不过,你差一点儿就骗过我了,如果你也是波教中人,遇到同类时,你就会释放出自己的阴气,可是,你没有,你什么也没有做。你以为毒母就是那么好骗的么?不过,你现在的表情还真和她阿爸拉当年很像,当他知道我是毒母的身份时,他也和她女儿现在一样躺在那张石床上。
他就那样躺着,什么话也不说,也不问,双眼流露出的表情我一直都没有忘记,你知道么,他要死的时候,他都还在担心,担心他的女儿。
不过……既然做毒母的亲人,就等于将自己的生命奉献给了伟大的毒神。”
“你这样做,你能得到什么呢?”我忍住痛苦问道,现在感觉嘴唇开始在干裂。
“因为死去人的灵魂越来越多,就能增加毒神力量,当它复苏的时候,毒母就能成为它的神灵了,咯咯咯……”
听到这话后,我心里一阵痛楚,从她的话中可以确定,她应该是传说中的毒玛了。
在藏地唯一没有通公路的县——墨脱(2014年已通公路),有两个民族,一个是珞巴族,另一个是门巴族。珞巴族是世代居住墨脱的原住民,门巴族是从不丹迁移过来的。这两个民族有世仇,素不来往,也不通婚。传说门巴人善下毒,这种毒传女不传子,母亲临死时,只要接触到女儿的肢体,这毒就传了下去,如此代代相传。(这……挺神奇的。)
对于为什么下毒,来源她们有一种魔幻的想法,看到比较富贵的人,或者比较聪明美貌的人,毒死这人,这种好运气就会转到她们家,当地人称之为“夺福”。
门巴的这种毒是饲养毒虫,积蓄虫毒。最诡异的是,下毒的人会受毒虫控制,毒虫嘶嘶地叫,这种声音别人听不见,只有使毒的人听得见,会很难受。
门巴人下毒的习俗也不是全部的族人都会,它仅限与女性,但是也不是所有的女性都会,它仅限于有某种信仰的女性,但是她们不是对所有外来人都下毒,仅限于一个一定的时间段内才会下毒。
但一直没有找到合适的人下毒,又会被反噬,毒到自己。所以实在没有人可以下毒的紧要关头,连自己的儿子和老公都要毒。据说女儿不能毒,毒死了这门手艺就要失传了。传说墨脱毒王就是一位毒高望重的孤寡老人,因为她儿子和老公都被她毒死了。
传说此毒用绿松石可解,吞下去然后拉出来,再吞下去再拉出来,如此九次方能解毒……
被下毒者当时没有感觉,往往在一周或是更长时间之后才会发现,据说有的下毒者对死亡的时间都能确定,没有差错。
也有说,门巴人下毒的习俗之所以存在,是因为这是门巴族人用来自保的方式。门巴族人历来被人歧视,他们为了保护自己,不得不从藏地西部地区等地来到被雪山环绕,交通极为不便的墨脱,由为部落之间的战争很多,为了驱除敌人,下毒成为他们的一种自保手段。但是会下毒的人被称之为……毒玛,这样的人在当地也被同族所不齿,也不来往。
对于下毒,也相传这是因为因为毒玛崇拜一位毒神。
毒药对于毒玛来说,十分重要,她们把毒药视为神物,极其敬重。毒药的配方很复杂,大多为高山植物,林芝地区由于海拔不高,气温温湿,植物种类众多,有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么,外人就不得而知了,但基本上是慢性毒药,这样如果有人中了毒,短时间是很难发现的。
到了毒药发作时,毒玛还要举行隆重的仪式,仪式一般在夜间进行。他们往往披头散发,头顶毛毯,脸上涂满黑乎乎的植物汁液,在火堆旁手舞足蹈,口中还念念有词,一边祈祷一边感激毒神仁慈的赐予,有时还要不停地吹响牛角号。
怪不得,益西家周围也没有别人居住,这几天她的精神一直处于不在状态,原来她在寻找目标,现在她为了一己自私,真的给女儿下毒了。
“她是你女儿,你放过她吧,你不放了她,你的毒玛就要失传了。”我痛苦地说道,现... -->>
听到她的话后,我再没有说话,死死地闭住嘴巴,知道再说也无多用,与其苟延残喘地活着,不如再痛苦一会儿,就这样的死去。
与其同时,我感到身上也开始热了起来,是蛊发挥了作用么?以前一直都是从书看到关于蛊的传说,一直以来以为那只是一种传说而已,没有想到今天居然很“幸运”的遇上了。
“你以为我刚刚就相信了你说的话么?”益西咯咯咯地笑道:“不过,你差一点儿就骗过我了,如果你也是波教中人,遇到同类时,你就会释放出自己的阴气,可是,你没有,你什么也没有做。你以为毒母就是那么好骗的么?不过,你现在的表情还真和她阿爸拉当年很像,当他知道我是毒母的身份时,他也和她女儿现在一样躺在那张石床上。
他就那样躺着,什么话也不说,也不问,双眼流露出的表情我一直都没有忘记,你知道么,他要死的时候,他都还在担心,担心他的女儿。
不过……既然做毒母的亲人,就等于将自己的生命奉献给了伟大的毒神。”
“你这样做,你能得到什么呢?”我忍住痛苦问道,现在感觉嘴唇开始在干裂。
“因为死去人的灵魂越来越多,就能增加毒神力量,当它复苏的时候,毒母就能成为它的神灵了,咯咯咯……”
听到这话后,我心里一阵痛楚,从她的话中可以确定,她应该是传说中的毒玛了。
在藏地唯一没有通公路的县——墨脱(2014年已通公路),有两个民族,一个是珞巴族,另一个是门巴族。珞巴族是世代居住墨脱的原住民,门巴族是从不丹迁移过来的。这两个民族有世仇,素不来往,也不通婚。传说门巴人善下毒,这种毒传女不传子,母亲临死时,只要接触到女儿的肢体,这毒就传了下去,如此代代相传。(这……挺神奇的。)
对于为什么下毒,来源她们有一种魔幻的想法,看到比较富贵的人,或者比较聪明美貌的人,毒死这人,这种好运气就会转到她们家,当地人称之为“夺福”。
门巴的这种毒是饲养毒虫,积蓄虫毒。最诡异的是,下毒的人会受毒虫控制,毒虫嘶嘶地叫,这种声音别人听不见,只有使毒的人听得见,会很难受。
门巴人下毒的习俗也不是全部的族人都会,它仅限与女性,但是也不是所有的女性都会,它仅限于有某种信仰的女性,但是她们不是对所有外来人都下毒,仅限于一个一定的时间段内才会下毒。
但一直没有找到合适的人下毒,又会被反噬,毒到自己。所以实在没有人可以下毒的紧要关头,连自己的儿子和老公都要毒。据说女儿不能毒,毒死了这门手艺就要失传了。传说墨脱毒王就是一位毒高望重的孤寡老人,因为她儿子和老公都被她毒死了。
传说此毒用绿松石可解,吞下去然后拉出来,再吞下去再拉出来,如此九次方能解毒……
被下毒者当时没有感觉,往往在一周或是更长时间之后才会发现,据说有的下毒者对死亡的时间都能确定,没有差错。
也有说,门巴人下毒的习俗之所以存在,是因为这是门巴族人用来自保的方式。门巴族人历来被人歧视,他们为了保护自己,不得不从藏地西部地区等地来到被雪山环绕,交通极为不便的墨脱,由为部落之间的战争很多,为了驱除敌人,下毒成为他们的一种自保手段。但是会下毒的人被称之为……毒玛,这样的人在当地也被同族所不齿,也不来往。
对于下毒,也相传这是因为因为毒玛崇拜一位毒神。
毒药对于毒玛来说,十分重要,她们把毒药视为神物,极其敬重。毒药的配方很复杂,大多为高山植物,林芝地区由于海拔不高,气温温湿,植物种类众多,有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么,外人就不得而知了,但基本上是慢性毒药,这样如果有人中了毒,短时间是很难发现的。
到了毒药发作时,毒玛还要举行隆重的仪式,仪式一般在夜间进行。他们往往披头散发,头顶毛毯,脸上涂满黑乎乎的植物汁液,在火堆旁手舞足蹈,口中还念念有词,一边祈祷一边感激毒神仁慈的赐予,有时还要不停地吹响牛角号。
怪不得,益西家周围也没有别人居住,这几天她的精神一直处于不在状态,原来她在寻找目标,现在她为了一己自私,真的给女儿下毒了。
“她是你女儿,你放过她吧,你不放了她,你的毒玛就要失传了。”我痛苦地说道,现... -->>
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